Книга 7. Монастыри, церкви, соборы, часовни и храмы

Глава 11. Монастыри и храмы, исторически связанные с Соловками

Соловецкие чудотворцы на Марийской земле

"Время движется вперед,
Все проходит в свой черед.
Так, а не наоборот,
Жизнь идет и у людей."
( Роберт Бернс )

В России существует немного храмов названных в честь преподобных Зосимы и Савватия Соловецких чудотворцев. Вдалеке от столицы Республики Марий Эл, в 73 километрах на северо-запад, в селе с красивым названием Красная Речка, находится особенный храм, названный в честь Соловецких чудотворцев.

 

 

 

Икона Зосимы и Савватия Соловецких
Икона Зосимы и Савватия Соловецких чудотворцев в храме селе Красная Речка. Фото Галины Шолнеровой.

Почему храм названный в честь Соловецких чудотворцев можно назвать особенным? Это один из немногих каменных сельских храмов конца ХIХ века, сохранившийся в первоначальном виде. Выстроен он в традициях русского классицизма: симметрично-осевая композиция, основной объём типа «восьмерик на четверике», поставленный на высокий четверик и увенчанный восьмилотковым сводом с глухим восьмигранным барабаном и плоской главкой. Четверик храма на треть высоты возвышается над трапезной и аспидой, примыкающей с востока к храму, что придаёт храму ощущение полёта. Удивительной по архитектуре и красоте является и колокольня храма. Колокольня трёхъярусная, высота ее со шпилем 41 метр. Она представляет собой два разновеликих яруса звона в виде четверика со скошенными углами и арочными проёмами по сторонам света поставленными на высокий четверик. Венчает колокольню восьмигранный свод с глухим барабаном и плоской главой со шпилем. С северной и южной сторон колокольни располагаются притворы. Церковь поражает не только своей архитектурной композицией, но и своими размерами, площадь её - 630 кв. м.

Церковь была дважды «рождена»: первоначально это было деревянное строение на каменном основании, впоследствии было построено каменное здание. В деревянной церкви престол был один — во имя Зосимы и Савватия, Соловецких чудотворцев, освященный 26 ноября 1861 года. С ростом населения в небольшой деревянной церкви становилось тесно, особенно в праздники. На месте деревянной была заложена и построена каменная церковь из красного керамического кирпича на известковом растворе. Завершение строительства относится к 1894 году. Правый придел новой теплой церкви был освящен 12 декабря (25 декабря по н. с.) 1895 года в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали», а левый придел - 12 декабря (25) 1903 года в честь святых благоверных царей Константина и Елены. Холодный летний придел во имя святых Зосимы и Савватия, Соловецких чудотворцев был заложен 20 июля 1908 года.

До революционных потрясений начала ХХ века церковь играла важную роль в жизни местного населения. Пришли в эти места первые русские поселенцы в первой четверти 19 века из Вятской губернии, но корни их были на Дону. В этот языческий край они принесли с собой Православную веру. Построили, силами созданного в 1859 году Прихода, церковь. Одной из основных задач Церкви была миссия и просвещение. В 1884 году была открыта церковно-приходская школа. В 1898 году Епархиальное управление отметило ее как одну из лучших в Яранском уезде.

Переселенцы принесли новую культуру быта и земледелия. Они сеяли рожь и овес, мололи зерно на мельнице. Содержали коров и лошадей, овец, свиней, птицу, пчёл. Плоды своего труда продавали на местной ярмарке - в старину недалеко от храма располагалась большая ярмарка, куда приезжали со своими товарами крестьяне со всей округи. Только благодаря своему трудолюбию, старанию, щедрым пожертвованиям удалось построить к 1894 году великолепный каменный храм. Жители сами изготавливали кирпичи для храма, и возводили стены.

Революция 1917 года и последующие за ней события печальным образом отразились в судьбе церкви. Она так и не была до конца построена.

В 1931 году был арестован, служащий в этой церкви с 1914 года, отец Константин Петров. По некоторым сведениям, земной путь его был окончен в заключении, в одной из тюрем Архангельской области. Церковь была без богослужений до начала 1933 года, когда сюда был определен священник Николай Бахтин. Но 8 августа 1937 года и этот отец был арестован и приговорен к восьми годам заключения в лагере. Родственники отца Николая долгие годы пытались хоть что-то узнать о его судьбе. Несколько лет назад они получили скупой официальный ответ, что Бахтин Николай Кириллович умер в больнице Рыблага 22 апреля 1942 года от истощения.

Поделиться в социальных сетях

Созданный колхоз использовал здание церкви под зерносклад. По милости Божией в храме хранили хлеб, а не удобрения. Правила хранения зерна предполагали соблюдение температурного режима и определенной влажности. Колхоз следил за сохранностью окон и кровли, за чистотой. Местные жители до сих пор с благоговением вспоминают, что росписи стен в церкви были удивительно хороши. Но в середине 80-х колхоз пришел в упадок, было не до зерносклада, а затем он и вовсе закрылся. Отсутствие текущего ремонта, дожди, снег, ветер сделали свою «черную» работу - храм стал постепенно разрушаться. Внесли свою «лепту» и мародёры 90-х, пытавшиеся вынести из храма напольные плиты. Следы разрушений можно наблюдать и ныне. Разбитая напольная плитка, поврежденная настенная живопись – сохранились только иконы Святым великомученицам Екатерине, Параскеве, Варваре и Святым великомученицам Вере, Надежде, Любови и матери их Софии на северной стене - лики Святых великомучениц просматриваются с трудом. Кирпичная кладка стен храма, без разрушенного дождем и ветром известкового покрытия, зарастает мхом. На колокольне нет ни одного колокола, перекрытия и кровля купола сгнили.

Опустели и окружавшие некогда храм русские деревни, да и в самом некогда большом и деятельном селе Красная Речка осталось лишь десять домов. Место это стало пустынным, глухим. Заросли поля и луга. Жизнь теплилась лишь в трех ближайших деревнях с преимущественно коренным марийским населением. Но и в этих деревнях закрывались школы, здравпункты, библиотеки, магазины, клубы. Не было работы, процветало пьянство, появились наркоманы, частыми стали случаи самоубийств.

Но вот в августе 2000 года приехал священник и в разрушенном здании возобновились богослужения, началось восстановление Церкви. Через привлечение людей к работе в храме, обучение их молитве, очищение душ в таинстве исповеди, причащение Святых Христовых Тайн родилась община. По мере роста и укрепления общины улучшилась ситуация в деревнях – стало меньше пьянства, единичны случаи суицидов. Наладилось сотрудничество с местным сельхозпредприятием. Начала работать Воскресная школа. Медленно-медленно, но неуклонно стали продвигаться и работы по храму. Силами местного церковного Прихода и благотворителей удалось восстановить кровлю, вставить окна и двери, наладить систему отопления, частично провести внутренние отделочные работы в теплой церкви.

18 июня 2013 года архиепископ Йошкар-Олинский и Марийский Иоанн освятил придел храма в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали». Готовится к освящению левый придел в честь святых равноапостольных Константина и Елены. Еженедельно и по большим праздникам здесь совершаются богослужения.

После возобновления богослужений в храме появились иконы, которые стали особо почитаемы:

  • икона «Спас Нерукотворный»;
  • икона Божией Матери «Неопалимая купина», написанная ориентировочно в конце XIX в.;
  • икона святителя Спиридона Тримифунтского с частичкой его облачения;
  • икона прпп. Зосимы, Савватия, Германа Соловецких и свмч. Филиппа, митрополита Московского, освященная на мощах Преподобных в Соловецком монастыре и прибывшая в храм в день празднования памяти преподобных Зосимы, Савватия и Германа Соловецких 21.08.2014 года.

Несмотря на проведенные восстановительные работы, они явно недостаточны. Пребывая в храме чувствуешь, как сжимается сердце от того, что эта удивительная красота, можно сказать, «мелодия в камне» в столь плачевном состоянии. Невольно задаёшь себе вопросы: «Как и чем помочь Храму?»; «Как вернуть ему первозданный облик?» Этот храм напоминает ветхозаветного Судью Самсона. Храм, как Самсон, ослеплённый, закованный цепями, брошенный в темницу, не сдаётся, находит последние силы сопротивляться. Как будто храм хочет сказать: «Я не сдамся!» И действительно, стоит в поле каменный исполин, раненый, но не поверженный, и ждет своего восстановления.

Несмотря на плачевное состояние колокольни, взобравшись на неё, можно созерцать удивительную красоту окружающей местности: бескрайние поля, красавицы березы, стога сена. Насладиться не только красотой природы, но вдохнуть свежий упоительный воздух, который имеется только здесь, на земле, охраняемой Соловецкими чудотворцами. Невольно вспоминаешь наши российские деревни. На месте бывших колхозных полей произрастает бурьян, деревья. Но в Красной Речке видишь иную картину: засеянные и убранные поля, заготовленные стога сена. Жители села, несмотря на имеющиеся трудности, поддерживают здесь чистоту и порядок не только в храме, но и на прилегающей территории.

Удивительное место - село Красная Речка, в которой располагается прекрасная Церковь, воздвигнутая некогда во имя Святых Преподобных Зосимы и Савватия. Паломники прозвали это место Марийскими Соловками и это не случайно. Все, кто побывал в этом уединенном, располагающем к молитве и богомыслию месте, чувствуют здесь незримое покровительство и строгое водительство Преподобных Соловецких чудотворцев.

Здесь особенный воздух, природа, люди. Во всем чувствуется присутствие Божьей благодати, особенно во время богослужений. Возможно, когда-нибудь на этой прекрасной земле, будет создан монастырь под покровительством Соловецких Преподобных Зосимы и Савватия. Известно, что Преподобные почитаются как великие чудотворцы. Многочисленные чудеса этих святых происходили после их кончины. Можно полагать, что сохранение храма во имя Святых Преподобных Зосимы и Савватия Соловецких в Красной Речке – это проявление одного из чудес по молитвам этих святых. Эту землю оберегали сами Соловецкие чудотворцы, и поэтому храм уцелел, не был уничтожен в безбожные годы. Местные жители с особым благоговением относились к этим святым. Хотелось бы, чтобы этот храм был восстановлен полностью.

Верим, что найдутся люди, которые не останутся безразличны к судьбе этого уникального храма, и захотят внести свою лепту в дело его восстановления. Прихожане Церкви Преподобных Зосимы и Савватия Соловецких чудотворцев надеются, что совместными силами можно вернуть первозданное благолепие этому хранимому Богом месту.

Галина Шолнерова. Соловецкие чудотворцы на Марийской земле. Онлайн-дайджест "Соловки Энциклопедия". www.solovki.ca. Йошкар-Ола, Торонто. 14.02.2018.

Поделиться в социальных сетях