Книга 7, Глава 12.
ПАЛОМНИЧЕСТВО
НА СОЛОВЕЦКИХ ОСТРОВАХ
Верующие, странники, бродяги, нищие, паломники, миссионеры...
"Мудро поступают эти странники, когда, достигнув святых мест, ознаменованных особенным присутствием благодати Божией или прославленных подвигами жизни и чудотворениями святых мужей, дорожат здесь каждою минутою, каждым обрядом и священнодействием Церкви, чтобы употребить их во благо своей души, привлечь на себя благодать, даруемую свыше. Благо вам...
Слово напутствия.
Духовная беседа. 1865.
№ 19. С. 513—519.
Паломничество издалека
Православные паломники
идут в Соловки из Польши
 
  Ярослав Харкевич, польский писатель. Соловки, 1991-92 и 2005 годы Харкевич Ярослав
(1964)

Редактор, писатель, переводчик. Родился и живет в Белостоке, северо-восточная Польша. Работает секретарем издательства Польской православной церкви. В Соловках был три раза в качестве паломника. В Соловки влюблен и находится под сильным духовным впечатлением - от веры и природы Соловков.

"Остров Соловецкий, самый большой остров архипелага, и особенно Кремль стал туристической достопримечательностью. В летнее время сюда, как нам сказали, каждый день приезжает около 500 туристов. Их видно везде. Соловки поменялись, к сожалению, к худшему. Вместе с духовым подъемом монастыря видно появление множества не всегда нужных Соловкам людей."

Ботанический сад, который я увидел впервые, исключительное место на острове. Здесь монахи выращивали фрукты и овощи, рост которых по земным правилам не возможен на дальнем севере. Видимо у Бога все возможно...

Удивительную достопримечательность Соловков – систему озер, соединенных каналами – я уже видел во время моего первого паломничества. Но как же приятно было прокатиться по них на байдарке в солнечных лучах, быть со всех сторон окруженным дремучими лесами. Благодать... (Харкевич Ярослав. Из переписки. Белосток-Торонто, 10.09.2007)


Первыми художниками Соловков были неизвестные нам иноки-иконописцы. Их трудами создавалось соловецкое чудо - северные иконы.

• Соловки в творчестве соловчанина, поэта и писателя Никиты Янева
• Соловки в воспоминаниях соловчанина, академика Дмитрия Лихачева

"Уж мы, большевики, постараемся, чтобы все колхозники имели у нас по корове..." (Иосиф Сталин).

Справочная Соловков

Сведения о паломнических поездках в монастырь приведены на их сайте.
Там же указано, что все справки Вы можете получить по адресу:

Паломническая служба Соловецкого монастыря
164070, Архангельская обл., пос. Соловецкий, Соловецкий монастырь. Тел/Факс: 8-(818-35-90)-2-98 деж. спросить паломническую службу) или моб. тел. +7-911-575-83-10; e-mail: palomnik_05@mail.ru

Соловецкое подворье в г. Кемь
186601, Республика Карелия, г. Кемь, пос. Рабочеостровск, ул. Портовая, д. 8. Тел: 8-(814-58)-35368 (Возможен ночлег на подворье за пожертвование)

Соловки и остальной Мир
Паломничество в монастырь
Напутствие Соловецким паломникам
Исповедь Соловецкого паломника возможно скажет Вам больше, чем работы социологов, занимающихся изучением паломничества...
В Соловки идут паломники из Польши

Туризм на островах и в окрестностях

Паломничество в Соловецкий монастырь и его скиты

Отзывы туристов о поездке в Соловки
Полезные советы едущему в Соловки
Чем лучше и как быстрее добираться в Соловки
Риск заболеть заразной болезнью при посещении Соловков.
Соловецкие разочарования или другие мелкие неприятности, подстергающие туристов в современных Соловках
Из Кеми в Соловки морем (фото)

• Один раз в 600 лет: на Соловецкие острова забрел медведь-шатун.

Рассказы туристов о поездках в Соловки

Фотовыставки и галереи
О Вере и Церкви для паломников в Соловки
www.solovki.ca/
По милости Божией мне пришлось три раза побывать на Соловках. Каждая из этих поездок-паломничеств была не похожая на другую, но каждая из них по-своему углубляла во мне особое расположение к Соловецким островам - особое чувство, которое сравнимо только с любовью к человеку....

Мои встречи с Соловками

Когда в конце 80-ых годов ХХ века в Польшу пришла оттепель и стала развиваться деятельность православном молодежи, мне было уже 25 лет от роду. Группы православных молодых людей совершали паломничества уже не только к святыням, расположенным в пределах Польши, но и за границу, в Почаев, Киев, Сергиев Посад, Оптину пустынь или Псково-Печерский монастырь. Один Бог знает точно, где именно и когда во время этих паломничеств я узнал о том, что на Соловках начинает возрождаться древняя православная обитель. С каждым днем созревала идея совершить туда паломничество...

1991: на Соловках всего двое монахов

Летом 1991 года, вместе с группой молодых паломников из Польши, мы решили не только найти Соловки не только на карте, но и увидеть их собственными глазами. Как паломники в древности, так и мы знали лишь только то, что мы мечтаем попасть в Соловки, на каким образом это сделать, мы ещё не знали. 2 августа на поезде через Гродно, с пересадкой, мы уехали в незнакомый путь. Первым этапом нашего паломничества был Псково-Печерский монастырь, где я уже был двумя годами раньше. Оттуда, через Санкт-Петербург (тогда Ленинград), на поезде мы добрались в Кемь - небольшой город, расположенный на берегу Белого моря. Мы знали только то, что оттуда легче всего добраться на Соловки. Нас было шестеро: Анна Харкевич (игумения Анастасия), Иоанна Захарчук, Дорофея Сенкевич (моя будущая жена), Христофор Алексюк, Мария Федорчук и я.

В Кемь мы прибыли к вечеру. Нашли гостиницу для ночевки. Там же познакомились со съемочной группой из Ленинграда, которая собиралась на Соловки для съемок. Присоединились к неё, чтобы не слишком бросаться в глаза, как иностранцы. Мы решили, что так нам будет легче попасть на Соловки. Вместе добрались к причалу и устроились на небольшем катере.

Жаль, но первый вид Соловков мне не запомнился. Хотя, как говорили, на катере особенно не качало, но меня сломала морская болезнь. Я пришел в себя только после того, как катер причалил к берегу. Вместе с ленинградцами мы совершили прогулку на байдарках по Соловецким озерам и каналам. Отличная погода, красота ландшафтов, свежий воздух - все это очень положительно настраивало человека... Идиллия... Настроение резко изменилось тогда, когда мы подошли к Секирке. Там нам рассказали о тех зверских преступлениях, которые происходили в этом месте, когда на островах царствовала советская власть "соловецкая" – 20-е и 30-е годы ХХ века. Как такое мог делать человек человеку? Мы задавали друг другу этот вопрос.

С рюкзаками на плечах, пешком добрались до Соловецкого Кремля, видного с северной стороны издалека. Зашли в Никольские ворота, присели. Кругом ничто не напоминало о том, будто здесь действует монастырь. Оказалось, что он возрождается, но не обветревших здешних соборах, а прямо рядом с местом, где мы отдыхали. На втором этаже уже действовала временная, домашняя церковь. Здесь до упразднения монастыря в годы советской власти была монастырская гостиница. Этажом ниже, под храмом, находился продовольственный магазин. Над церковью, на третьем этаже - помещения для паломников и монашеские келии... А монахов всего лишь два – родные братья – игумен Герман и иеромонах Зосима. Сколь важные для Соловков имена!

Мы, православные паломники, прибывшие из римско-католической Польши, были гостеприимно приняты Соловецкими монахами. Позднее даже завязалась переписка... Поэтому нет ничего странного в том, что сразу после возвращения домой, я стал мечтать и планировать следующее паломничество на Соловки.

1992: на Соловках 10 монахов

Год спустя, опять во второй половине августа, я оказался на Соловках вместе с моей будущей женой... Наш путь на Соловки в 1992 году вел через Санкт-Петербург , Валаам, Архангельск, Вологду и Кирилло-Белозерский монастырь. На Валааме нам было дано отпраздновать престольный праздник монастыря – Преображение Господне. Через Архангельск мы планировали попасть на Соловки. Но Господь распорядился по-другому. Нам не удалось купить билеты на самолет и мы решили перебраться в Кемь окружным путем. Благодаря этому увидели древнерусскую жемчужину – Кирилло-Белозерский монастырь. Доехать до Кеми оказалось непростым делом: в Петрозаводске нам продали билеты на ночной поезд, который отправляется в направлении Мурманска... через месяц. Пришлось дать денег проводнице и провести около 12 часов на третьей полке. На зато какая была радость, когда катер из Кеми причалил к набережной Соловков напротив Кремля!

В монастыре нас радушно встретили уже знакомые нам монахи – Герман и Зосима. Оказалось, что течении года здесь многое поменялось. В монастырь был назначен архимандрит Иосиф, который возглавил братию. Число монахов превысило десять, не считая послушников и трудников. Монастырю вернули несколько храмов, в том числе и надвратный - Благовещения Пресвятой Богородицы. На праздник Преображения того же года в монастырь привезли из Санкт-Петербурга мощи основателей – преподобных Зосимы, Савватия и Германа Соловецких. Какой неожиданной радостью было поклониться их святым останкам!

На этот раз мы решили спокойно пожить дня 2-3 в монастыре, поучаствовать в монастырских службах, не совершая каких-то длинных путешествий по острову. Для этого не было бы достаточно времени. Меня, как мужчину, определили на послушание рубить и складывать дрова (на Соловках длинная и суровая зима), а мою будущую супругу в просфорную. В свободное от послушания время я фотографировал. Хотя и не удалось взобраться так высоко на леса, как в предыдущий год. Да и не очень позволяла плохая, грозовая погода, которая не дала нам даже уехать из Соловок по плану. Игумен Герман предупреждал нас днем раньше – «нечего планировать отъезд завтра утром», но мы, непослушные и промокшие под дождем, добрались до причала лишь затем, чтобы узнать, что никакой связи в этот день с материком не будет. На следующий день погода поправилась настолько, что некоторые рыболовные катера даже вышли в море. На одном из них, лежа 3 часа на полу, где обычно возят свежую рыбу, мы добрались до Кеми. Не без моей «традиционной» морской болезни.

2005: возрождение монастыря продолжается

До 2005 года, когда Бог дал мне подышать воздухом северного монастыря в третий раз, о моей «соловецкой болезни» я почти совсем забыл. Прошло уже 13 лет с того времени. В моей жизни многое поменялось. У меня появилась супруга, две дочери, я работал в Издательстве Польской Православной Церкви. Но на Соловки нас с женой, что-то по-прежнему тянуло. Поэтому когда я узнал о паломничестве на автобусе, которое готовит в Россию Центр Православной Культуры из Белостока, в программе которого был визит на Соловках, решение ехать было очень простым...

Паломничество состоялось опять в августе, и началось через три дня после праздника Преображения Господня. Через Вильнюс, Псков и Санкт-Петербург , проехав свыше 2 тысяч километров, мы доехали до Кеми. Наш автобус, на котором путешествовало свыше 40 человек, сразу направился к причалу. Через 2 часа туда подошел катер «Святитель Филипп» и мы направились в восточном направлении, к Соловкам. В Православии очень важную роль играет традиция, но разве из-за этого меня опять постигла морская болезнь? Но её можно пережить, лишь бы опять увидеть Соловки...

Наша группа поселилась в монастырской гостинице, расположенной вне Кремля, около берега Святого озера. Программа нашего пребывания на Соловках была плотно заполнена и, естественно, включала в себя целый ряд монастырских служб, связанных с праздником Успения Божией Матери. Совершились они в главном храме монастыря – Преображенском соборе, а ночная служба, которая закончилась вместе с восходом солнца, продолжалась почто 8 часов. Мне неудобно было идти на богослужения с фотоаппаратом, с которым обычно не расстаюсь. Чтобы не мешать молитве собравшихся, я его не взял. О своем решении я пожалел только раз – во время крестного хода вокруг стен Кремля, протяженность которых несколько сот метров. Какая это была великолепная картина! Чтобы ее опять увидеть собственными глазами, надо просто побывать на Соловках...

Пользуясь свободным временем с группой друзей мы решили увидеть знаменитую соловецкую дамбу, соединяющую главный остров Соловков с Большой Муксалмой. Пешком туда надо идти несколько часов, но нам подсказали, что можно взять в прокат велосипеды. По песчаной дорожке мы доехали до дамбы, искусственного соединения двух островов. Трудно было представить себе, что сделать ее смогли монахи в то время, когда еще никто не знал современные машины, облегчающие труд человека. На Большой Муксалме мы остановились около Сергиевского скита, где уже возобновилась монашеская жизнь. Здесь в ссылке жил о. Павел Флоренский...

Секирная гора поменялась со времени моего первого здесь пребывания. В церкви уже служат монахи, и подножия длинной лестницы, на которой были замученные многие ссыльные, стоит большой поклонный крест. Их на Соловках уже много. Они – слава Соловков – установлены в самых трагических здешних местах.

Одно из самих незабываемых впечатлений в моей душе оставил визит на острове Анзер, куда мы плыли на катере. Возрождающиеся Голгофо-Распятский и Свято-Троицкий скиты оставляют большей отпечаток в душе. С ними связанные имена преподобных Елеазара, святого Иова, а также соловецкого священномученика Петра, архиепископа Воронежского и Задонского. Оба скита нуждаются во многих трудах, чтобы привести их в надлежащее состояние... но, слава Богу, сюда попадают лишь немногие паломники. Нынешний Анзер напоминает Соловки, которые я сподобился видеть 14 лет назад. Спокойствие, благодать...

Уезжая домой из Соловков я испытывал странное чувство. С одной стороны это расставание в близким сердцу местом, но с другой - возврат к цивилизации, которая в странной форме тоже пришла на Соловки. Зачем – не знаю. Несмотря на это, во мне все еще живет мечта повидать Соловки опять, полюбоваться здешними исключительными монашескими песнопениями, замечательной природой. Если Бог даст – этому бывать.

Ярослав Харкевич (Польша)