Художник Геннадий Правдин о Соловках и Русском Севере

Соловецкое притяжение

— Вы были верующим человеком, когда начали ездить на Соловки?

— Каждый человек верующий от рождения, только он может об этом не знать. Ведь есть такое понятие «совесть» — голос Бога в сердце человека. Крещение — это только один шаг: «Верую, Господи, помоги моему неверию!»

— У Вас когда был этот шаг?

— В начале 1990-х у меня возникла внутренняя потребность в крещении, особенно мне хотелось креститься на Соловках. Но отец Герман, настоятель монастыря, мне сказал, «здесь мы не крестим, езжай в Петербург и там крестись»

"В августе 1987 года Геннадий Правдин попадает на Соловецкий архипелаг, влекущий его уже давно своим древним образом и архитектурой, своим «русским духом». Не удивительно, что он обретёт среди островов и заливов архипелага вдохновение и восторг на многие годы. Это будет время творческих встреч и открытий красоты северного пейзажа России. «Соловки» как образ и как каждый остров в частности станут объектом его любви и творчества. Там он обретёт веру в себя, веру в правильность выбранного пути в искусстве. В этом краю редкой красоты, покоя и забвения он найдёт друга и учителя Алаксандра Баженова, художника из Ленинграда, потрясенного судьбами и красотой этой земли." (Прошкин Владимир. О художнике Геннадии Правдине - только правду… Из статьи к альбому "Геннадий Правдин". Изд-во ООО «Артиндекс». Санкт-Петербург. www.art-index.org. 1000 экз. 2013)

— И все же, чем Русский Север Вас так притягивает?

— Как-то я приплыл на Соловки рано утром, вышел на пристань. Ночью был шторм, а сейчас — солнце. Иду я с этюдником, ощущение удивительного покоя. Словно все, что было на большой земле, исчезло. Эти места к себе притягивают, передать это словами сложно.

Тринадцать преподобных жили на Соловках, там вся земля ими освящена. До поселения первых иноков на островах никто не жил, на них во времена неолита хоронили людей. Сейчас древние захоронения находят и остатки лабиринтов из камней, о назначении которых строят гипотезы. В свое время монахи не стали разрушать эти лабиринты, просто установили или выложили рядом кресты. Умерших хоронили на островах, чтобы их души уже не могли вернуться на землю. Остров — как символ ухода из мира людей. Возможно, первые отшельники поселялись на островах Соловецкого архипелага с подобными мыслями.

— Соловецкий монастырь восстанавливался на Ваших глазах…

— Я заметил парадокс. В первый раз я приехал на Соловки в 1987 году, а в последний раз я был там в 2006‑м. Меня поразило, что в советское время было ощущение святости и вечности в любом месте. Хотя скиты стояли без главок и крестов, но все было какое-то настоящее… А сейчас… приходишь в Преображенский собор, там мощи преподобных, идет служба, выходишь за ворота — реклама, торговля, бизнес. (Правдин Геннадий. Живопись как верность себе. Инт. Левина Ирина. Журнал "Вода Живая". № 6. Ст.Петербург. 06.2012)

Неформальная автобиография

Главное в путешествиях по Северу – это природа и люди. Природа, как дом, вселенная создающая особый тип человека. Похожи они: северная природа и человек, как часть её. Сколько удивительных и хороших людей встретилось на пути от Пинежья до Мурмана. Все они – часть суровой, сдержанной и непередаваемо красивой, величественной северной природы.

Широкие северные реки с чуть видной границей дальнего берега, боры кондового леса, чаша неба, накрывающая сферичный горизонт, краски моря и тундры. Всё это в обрамлении золота осени или перламутра заснеженных далей. Цвет неба и снега, переплавленный северным ровным светом в светящуюся массу красок непередаваемого ощущения космичности происходящего, и художник, восхищённый этой красотой, сжимающий космос мироздания в маленький этюд мозаикой красок.

Часть этих этюдов стала потом картинами северной природы, отразивших мир Белого моря и Заполярья. Это острова большие и малые: Кильбостров, Кондостров, Каткана, Шуйостров, Нохкалуда, Жужмуй, Кузова, Соловецкие острова. Это деревни и сёла: Юково, Нюхча, Вирма, Кереть, Калгалакша, Гридино. Это панорамы моря и гор, лесов и тундры. Получился рассказ о нашем северном крае, и он ещё не дописан. Мир бесконечен и необъятен в своей красоте. Бесконечно и движение художника к передаче красоты севера. (Правдин Геннадий. Неформальная автобиография. Цит. по: Горяшко Александра. Искусства и ремесла Кольского Севера. www.kola.gallery. 22.06.2015)