Михаил Нестеров: Не бойтесь Соловков,
там Христос близко...

Михаил Нестеров: "...и я принялся за этюд. Он удался, а главное, я, смотря на этот пейзаж, им любуясь и работая свой этюд, проникся каким-то особым чувством "подлинности", историчности его... Я уверовал так крепко в то, что увидел, что иного и не хотел уже искать..."

Соловки Михаила Нестерова

Творчество Михаила Нестерова связано с традициями русского православия: первой значительной работой художника стала картина "Пустынник" (1888), написанная в Троице-Сергиевой лавре. На картине два равных образа - монах, старик с просветленной и чистой душой и среднерусская осенняя природа. Говорят, что нестеровский монах был навеян образом старца Зосимы из романа Ф.И.Достоевского "Братья Карамазовы". Нестеров написал своего пустынника с отца Гордея, монаха Троице-Сергиевой лавры, пораженный его бесконечно доброй душой и светлым образом. Пейзаж картины очень красив своей сдержанностью и удивительно поэтичен. Между природой и человеком чувствуется великая божественная связь, элементы которой будут всегда видны в последующих образах нестеровской Святой Руси.

Картина Михаила Нестерова "Пустынник".

Работы Михаила Нестерова приобрёл П.М.Третьяков. Третьяковскую галерею украсили "Пустынник" и "Видение отроку Варфоломею". С этого момента М.Нестеров полностью поглощен темой монашества, в его творчестве становится доминирующей тема православного начала русской духовности. В 1903 году Михаил Нестеров едет в Соловки. А в 1914 пишет картину "Лисичка" (Холст, масло. 101 x 127 см. Государственная Третьяковская галерея. Инв. номер: 22449. Поступление: В 1934 от "Всекохудожника").

"...обитавшие у скитов лисы перестали бояться людей и заходили в кельи к знакомым монахам. Это приводило в изумление писателя и страстного охотника Пришвина, как, впрочем, и художника Нестерова (картина "Лисичка")" (Асеф Джафарли. Особенность Соловецкой охоты. Журнал "Культура". Москва. 16.04.1998)

Картина Михаила Нестерова "Лисичка" навеяна Соловками.

Лучшая картина Соловецкого архипелага

Самыми сильными, полными северного лиризма произведениями о Соловках стали картины "Тихая жизнь", "Мечтатели" и "Молчание", написанные в Соловецкий монастырь в 1903 году. Удивительная северная природа и благородные, полные внутреннего достоинства соловецкие люди покорили Нестерова. Природа Соловков стала для него святым храмом.

Под впечатлением Соловков была написана одна из лучших нестеровских картин "Молчание". Берег острова Анзер. Гора Голгофа. Таинственный свет раннего утр, все еще ночные тени, падающие на неподвижную морскую воду. Фигуры монахов в лодках - старца и юноши. Умиротворенное состояние природы и духовный человеческий покой соединены художником в лаконичной, сдержанной композиции.

Здесь, на Соловках, Нестеров задумал удивительную картину. "Явление Христа народу" Нестеров решил перевести на русскую землю. Изобразить явление Христа русскому народу была второй попыткой художника, а первой стала картина "Святая Русь", главным смыслом которой были слова: "Приидите ко Мне все труждающиеся и обремененные и Аз успокою Вы".

Зимний пейзаж навеянн природой Соловецких островов. Именно там художник писал этюды для картины. Любимые нестеровские герои, богомольцы, странники, монахи, девушки, дети, все они написаны по этюдам с реальных лиц, сделанным Нестеровым на Соловках. Две женщины, помогающие больной девушке, портреты сестры и матери художника. К глухому лесному скиту приходят верующие, каждый со своей бедой. Навстречу им выходит Иисус с наиболее почитаемыми на Руси святыми - Николаем, Сергием и Георгием. Пейзаж Соловков, так удавшийся художнику, стал своего рода дополнительным образом, олицетворением русского характера картины.

Картина Михаила Нестерова "Соловки".

Эта картина оказалась последней, в которой художник использовал соловецкие этюды. Более к теме Соловков Нестеров не обращался, и лишь однажды написал портрет человека, которому Господь предрешил стать одним из величайших людей, погибших в Соловках. История портрета мистическая: ни художник, ни тем более его герой, отец Павел Флоренский, не знали и да и не могли знать о соловецкой судьбе, предопределенной свыше выдающемуся философу-богослову.

Нестеров пишет портрет
соловецкого узника

Мало кто знает, что Соловки мистическим образом вернулись к Михаилу Нестерову и еще раз напомнили о себе. На сей раз с трагической стороны.

Вторая серия портретов написана Нестеровым в самый разгар большевистского мятежа и последующей гражданской войны в россии. В цикл вошли портреты Л. Толстого (1907), архиепископа Антония (1917), философов-богословов П. Флоренского и С. Булгакова (1917), И. Ильина (1922). В них художник отразил его современников в момент наивысших нравственных исканий и раздумий. Подчеркивание отрешенности человека от внешнего мира, сдержанные композиции, строгость красок подтверждает, что в творчестве Нестерова этого периода преобладали интонации, связанные с разрушительным действием "революционного" хаоса. Художник предчувствует приближающуюся трагедию, подчеркивает озабоченность, серьезнейшие размышления и переживания современников.

В портрете Сергея Булгакова и Павла Флоренского, названном "Философы", Нестеров написал двух выдающихся российских религиозных философов. Нестеров был знаком с идеями отца Павла Флоренского, знал основы его учения. Он избрал жанр парного портрета, чтобы показать два разных подхода к поиску истины, два разных пути, две разные судьбы.

Сергей Булгаков (1871-1944) - философ и теолог, видел и хорошо понимал причины катастрофы общества, отравленного марксистской идеей. С.Булгаков оставляет должность профессора Московского университета и покидает страну в 1922 году. Он уезжает во Францию, организует общество Святой Софии, и становится профессором богословского института в Париже (1925-1944).

Отец Павел Флоренский остался в России. Как и тысячи других честных русских ученых, он оказывается в соловецком узилище - Соловецком лагере особого назначения. Священник Павел Флоренский, ученый-энциклопедист, "русский Леонардо да Винчи" провел на Соловках 4 года и был расстрелян коммунистами 8 декабря 1937 года.

Работа Михаила Нестерова является, по-видимому, единственным портретом великого ученого, ставшего соловецким заключенным и погибшего в Соловках.