 |
"Каменные курганы — искусственные насыпи размерами до 4 м в диаметре и 1 м высотой. Обнаружив при их
раскопках остатки захоронений (обожженные фрагменты костей человека и жертвенных животных, каменный погребальный
инвентарь), археологи установили, что это — надмогильные сооружения древних кладбищ."
(Мартынов Александр. Археологическое прошлое Соловецкого
архипелага: материк — море — острова. Альманах "Соловецкое море". № 1. 2002)
Святилищами археологи называют группы культовых и погребальных объектов соловецкие каменные лабиринты, насыпи — курганы и выкладки символического характера. Самым крупным святилищем является скопление, расположенное на Большом Заяцком острове: 14 лабиринтов и более 900 насыпей, десятки выкладок иного вида.
|
|||||
 Соловецкие древности:лабиринты, сейды, курганы...
Соловецкая библиография
Список публикаций о Соловках в официальной прессе. Самиздат. www.solovki.ca/bibliography/
Лабиринты на Соловках не древние
На самом деле их выложили солдаты царя Петра Первого в 1702 году. www.solovki.ca/people/
Каменные лабиринты (вавилоны) Каменные насыпи-могильники (курганы) Неолитические святилища Стоянки древних рыбаков Символически выкладки Древние наскальные рисунки Древние объекты неясного назначения
|
"Не смотря на то, что насыпи определяются однозначно как могильники, они до сих пор вызывают большое
количество вопросов. Почему "поля" насыпей, разбросанные по острову, имеют достаточно четкую локализацию?
Чем объяснить отсутствие в большинстве насыпей реальных остатков захоронений? Каким образом объяснить
количество насыпей на острове? Если захоронения происходили на всем протяжении функционирования святилища,
то почему их так мало? Если хоронили только "знатных" людей – почему так много?
Отсутствие реальных остатков захоронений в большинстве насыпей заставляет выдвигать два предположения:
• Не все насыпи представляют собой захоронения. Часть из них может быть отнесена к разряду "символических выкладок" на основании их удаленности от локальных скоплений насыпей. Такие же результаты может принести анализ расположения этих насыпей относительно других объектов святилища,
• Так как мы имеем дело с архаичной культурой морских кочевников, проводивших значительную часть своей жизни в море, логичным будет предположить, что часто ушедшие в море просто не возвращались – гибли в штормах, которыми изобилует Белое море, погибали на охоте. В таком случае отсутствие останков в насыпях объясняется просто отсутствием тела умершего. Тем не менее, в древних верованиях считалось, что обряд похорон в любом случае должен быть проведен – в противном случае дух умершего будет мстить племени, мешая рыболовству, охоте, или даже приводя членов племени к смерти. Количество насыпей на Большом Заяцком острове не поддается полноценному анализу. Если время функционирования святилища определено правильно, и оно действовало не менее двух тысяч лет, тогда частота сооружения насыпей-могильников около 1 в 2 года. Здесь возможны два вывода:
• либо проведение обряда захоронения на этом острове являлось делом исключительным
• либо произошла ошибка датировки в сторону увеличения срока функционирования святилища" (Кодола Олег. "Проблемы изучения северных лабиринтов", журнал "Жизнь и безопасность". С-Петербург, 2004.) |
|||||
|
| ||||||
 |
|
|
|
|||
Ответы на эти вопросы можно описать в виде гипотез, подтверждая или отрицая их правомочность в ходе
исследований и экспериментов.
Локализация насыпей объясняется довольно просто – повсюду в древних обществах проблема отношений с
умершими родичами являлась одной из центральных. С одной стороны, умершие предки являлись объектом уважения,
почитания и поклонения, с другой – кладбища всегда отделялись от жилых территорий, что бы мир живых не
пересекался с миром мертвых. Отголоски этих верований мы встречаем по всему миру. Памятники более раннего
времени - острова Олений, Шаманский, Гельголанд. Более поздние, христианские кладбища на Руси также
всегда находились в удалении от жилья, в идеальном варианте – за ручьем, рекой, озером или любой другой
преградой. В наше время кладбища всегда "огорожены", то есть, по сути, являются табуированной
территорией.