Десять строчек о Соловках

Екатерина Гениева. Директор Всероссийской государственной библиотеки иностранной литературы имени М. Рудомино, президент И-та "Открытое общество" (Известия, 05.07.2002)

Обездоленность - это не обязательно, когда у тебя нет только еды, обездоленность - это еще и когда у тебя нет информации. Когда ты географически находишься на Соловках и миром Вселенной тебе представляется не Москва и не Рим, не Париж и не Лондон, а недостижимый Архангельск, хотя он находится под боком.

Евгений Киселев. Журналист и коментатор. О гимне на музыку Александрова. 10 декабря 2000 г.

Вместе с Кремлем и Госдумой иерархи Русской православной Церкви во вполне сергианском духе .. ...радуются возрождению гимна, рожденного безбожной властью, которая когда-то - и не только при Сталине, при Хрущеве тоже разрушала храмы, расстреливала епископов, отправляла рядовых священников на Соловки.

Никита Джигурда. Певец, бард и композитор (Журнал "Удача", 2, 1993)

Сейчас я предложил ему работу в новой картине "Под знаком Скорпиона". Он на этот раз будет играть Батюшку - личность с богатой биографией. Батюшку, который был художником, попал под расстрел в 18-м году, чудом выжил, прошел Соловки, став человеком церкви.

Глазунов Илья
Художник. В кн.: Россия распятая.

Накануне войны отец читал лекции по истории экономики России в институте имени Энгельса и был доцентом географического факультета Ленинградского университета. Придя однажды домой, помню, сказал, что его просили сделать доклад о “науке побеждать” Суворова. "Странно, — комментировал он. — Десять лет назад за такой доклад с работы бы сняли и в Соловки отправили бы. Вспомнили о Суворове, когда Гитлер пол-Европы отхватил".

Анатолий Ефремов. Глава администрации Архангельской области (Всем миром построили храм. Архангельск (Архангельск) 09.01.2004).

В последнее время по всей области возрождаются храмы: Сийская и Соловецкая обители, много новых церквей построено в районах. Восстановлена церковь и на моей малой родине. Жители деревни обратились ко мне с просьбой построить церковь, поскольку еще 230 лет назад в деревне была возведена часовня, затем каменная церковь. В 20-е годы храм разрушили, остался только фундамент. Мы созвали деревенский сход, собрали деньги и в рекордно короткий срок - за три месяца - построили новый деревянный храм.

Владимир Бубелев, Глава миссии святого Георгия Победоносца (В интервью Людмиле Тореевой. Берег (Воронеж) 16.01.2004

... на Соловецких островах, в одном из крестных ходов, он и Черенков установили два флага. Подходит корреспондент из Санкт-Петербурга и спрашивает: "Чей это флаг? " Владимир Леонидович отвечает: "Казачий". Корреспондент: "А это? " - "А это монархический". - "А что, разве монархия пришла? " - Владимир Леонидович настолько устал, что механически кивнул головой: "Да, пришла". Корреспондент: "Понял". И записал. И больше ничего не стал спрашивать. А монахи Владимиру Леонидовичу потом говорят: "А мы и не знали..."

Дмитрий Сладков. Оргсекретарь Сарово-Дивеевского отделения Всемирного русского народного собора ( В интервью Наталье Неймышевой. Ведомости (Москва) 06.02.2004

...духовная опора для бизнеса должна являться не только в виде правильных слов, но и в виде живых ликов святынь. Одна из русских святынь, воплощающих собой завет о труде, - это Соловки. Недаром девизом Спасо-Преображенского Соловецкого мужского монастыря всегда было "В труде спасаемся!". К тому же Соловки являют собой живой образ Преображения: суровая северная природа, преображенная трудом и молитвой.

Валенин Цветков. Член Союза журналистов России. Весть (Калуга) 27.02.2004

Главным достижением ельцинского десятилетия можно считать установление в обществе демократических норм и правил, хотя далеко еще не в полной мере. История России сложилась таким образом, что мы никогда не знали и не жили по этим нормам. Сначала многовековой гнет самодержавия, потом жесточайшая диктатура пролетариата, а завершилось все хрущевско-брежневской "оттепелью" с внешне демократическим, а по существу глубоко тоталитарным государством. КГБ пришел на смену ВЧК, а диссидентов вместо соловецких лагерей стали помещать в психушки или выдворять из страны. Слава Богу, что не ставили к стенке за политические убеждения. Гражданское общество отсутствовало, свобода слова тоже.

Виктор Лопаткин. Директор Соловецкого музея-заповедника. Час Пик (Санкт-Петербург) 01.01.2004

Сегодня на Соловках - завтра в России" - эта фраза вспоминается всякий раз, когда речь идет о будущем острова, в истории которого как в капле воды отражены наши судьбы. Соловецкий монастырь, Секирная гора... Зимой у нас снежно, красиво, но мы оторваны от большой земли. В новогоднюю ночь будем вспоминать, каким многолюдным и хлопотным был уходящий год: международный конгресс ученых, среди которых немало петербуржцев, визит принца Чарльза и другие события. Новый год для нас, как, вероятно, и для петербуржцев, своеобразный мостик между прошлым и будущим... Мне кажется, у нас общая заинтересованность в сохранении и использовании наследия Соловецких островов, в открытом толерантном диалоге. Необходимо признать Соловецкий район землями историко-культурного значения и, соответственно, использовать их в согласии с действующим законодательством... с Новым годом! Приезжайте к нам на Соловки!

Евгений Евтушенко. Поэт. (Новая Газета. 26.01.2004)

Ленин, а не Сталин, подписал декрет о создании первого в Европе концентрационного лагеря для инакомыслящих в Соловках еще в 1918 году. Сталин был отцом ГУЛАГа, но дедушкой был Ленин... Это Ленин написал Дзержинскому записку, где посоветовал "арестовать 30—40 профессоров", чтобы навести порядок. Этот значок тире и есть начало тоталитаризма.

Николай Кондратенко. Губернатор Краснодарского края. "Жидомасоны". Выступление на торжественном собрании Третьего всемирного сбора кубанских казаков 14 октября 2000г.

Прохвосты-компрадоры будут прожигать наворованное на Багамских островах, ...а виноваты во всех бедах России будут русские интеллигенты да кубанские и тамбовские крестьяне-фермеры, не сумевшие, даже получив рекордный урожай, расплатиться за горючее, газ, электричество. Не исключаю, что уже завтра крестьян, как и в те годы, обвинят в саботаже, сокрытии хлеба и контрдемократии, а новые кагановичи занесут их на "черные доски" или погонят на Соловки. Такова тактика сионизма.

Лавров Кирилл
Народный артист СССР.

...ни разу за все долгие годы нашего знакомства Дмитрий Сергеевич не заговорил о ГУЛАГе, где провел по ложному обвинению несколько лет. Соловецкий лагерь - одна из самых трагичных страниц его долгой праведной жизни. Мог бы все оставшееся ему на Земле время только этими воспоминаниями и жить, на том себе капитал наживая, как поступали многие. Он посчитал это для себя невозможным. В том весь этот человек: чрезвычайно скромный, воспитанный, интеллигентный, меньше всего думавший о собственном благе (Труд, Москва. 02.10.1999).

Олег Генисаретский, Профессор. Доктор искусствоведенияю 18.07.2003

...целью такой путешественности является личностный творческий рост. Гуманитарный туризм сближается с практикой паломничества, странничества, когда мы ищем места особой силы памяти и силы святости, и не обязательно в религиозном контексте. В 60-е годы, когда после "оттепели" пришла первая волна внутреннего раскрепощения, начались путешествия на Русский Север. Кто-то ехал за иконами, кто-то - смотреть памятники архитектуры. Соловки, Кижи стали "живыми местами".

Ганичев Валерий. Председатель Союза писателей России в статье “Русский орден" в ЦК партии: мифы и реальность.

А уже развивая идеи этого движения (походы по местам боевой славы - Прим. Ред.), я написал записку о воспитании патриотизма на примерах памятников русской культуры. Соловки, протопоп Аввакум, Ломоносов. Передал записку в ЦК ВЛКСМ. Помню, выскочила секретарь ЦК ВЛКСМ Марина Журавлева и закричала: "Смотрите, что он предлагает: протопопа Аввакума в качестве героя?".

Олег Губарь, Журналист (9.03.2001)

Есть такой гидрогеологический закон: чем ближе к югу, тем солонее подземные воды. В Карелии, на Соловках, они сверхпресные, мылкие. А в Бессарабии — настоящие рассолы.

Лурье Лев. Журналист, обозреватель "Коммерсантъ-СПб" 18.01.2002 г.

Так действовала советская власть в 1920-е годы по отношению к прежде независимым корпорациям. Православную церковь раскалывали, насыщали агентурой и привели клириков или к полному признанию большевиков, или - к уходу в подполье и отправке на Соловки. Схожим образом давили в 1929 году Академию наук...

Морозова Татьяна, советник Г.А.Явлинского по культуре (30.10.2002)

30 октября - день памяти жертв политических репрессий: Память о политических репрессиях легко укладывается в стандартный набор символов: зверства чекистов, Соловки, Солженицын, принудительное лечение в психушках... И главное - то, что это давно прошло. Остался Соловецкий камень около Лубянки и горстка озябших людей около. Вот и вся память.

Антонов Виктор. Корр. газеты "Биробиджанская звезда" (Биробиджан) 11.03.2004

Многие ли знают, что и Троице-Сергиева лавра, и Соловецкий монастырь сразу возводились как крепости на границах России и неоднократно выдерживали осаду вражеских войск и флота!.

Зайцева Светлана. Корр. газеты "День республики" (Черкесск) 05.02.2004

...кого считать законным владельцем храмов? Если с Троице-Сергиевой лаврой или Соловецким монастырем все ясно (они строились Русской Православной Церковью и принадлежат ей по праву), то храмы, которые находятся на территории Карачаево-Черкесии, возводились в начале Х века, когда РПЦ не существовало по той простой причине, что Русь в эти годы была языческой или едва начинала приобщаться к христианству.

Маринин Александр. Газета "Мегаполис-Экспресс" (Москва) 16.02.2004

Обладавшая колоссальным влиянием церковь объявила не подчинившихся ей вне закона. Над староверами - и иерархами, и простыми людьми - творили жестокие расправы. Мятежный Соловецкий монастырь царские войска брали приступом, покарав сопротивленцев. Вообще отношение в эти годы к старообрядцам сегодня воспринимается как чудовищный геноцид против собственного народа. Не щадили никого... По всей Руси староверы вопреки церковному запрету на самоубийство, протестуя, тысячами стали сжигать себя сами...

Солоухин Владимир, Писатель. В очерке "Время собирать камни". Москва, Правда, 1990 г.

...понять материальный расцвет любого монастыря в то время можно, приобретенье же особой популярности требует и особого разъяснения. У многих монастырей эта популярность шла по линии популярности в народе живших в нем некогда ярких личностей, провозглашенных потом чудотворцами, возведенных в ранг святых. Таковы Сергий Радонежский, основатель Троице-Сергиевой лавры, таковы Зосима и Савватий - соловецкие чудотворцы, Кирилл Белозерский, Нил Сорский, Пафнутий Боровский, Иосиф Волоколамский, Серафим Саровский...

Попов Гавриил, Профессор-экономист. (10.12.2001)В прошлом году я в очередной раз посетил Соловки. И опять не увидел достойного памятника тысячам наших сограждан. Поэтому я с надеждой следил за посещением Соловков патриархом и президентом этим летом. Но ни действий, ни хотя бы слов по увековечиванию памяти жертв террора коммунистов - я не услышал. Решался, видимо, более актуальный вопрос: какой из островов отдать церкви. А ведь на Соловках нужен также памятник жертвам и царского, и церковного террора в дореволюционные времена.

Степан Бендера, лидер ОУН
(1909-1957)

"Большевизм методами физического уничтожения борется на восточноукраинских землях с украинским народом, а именно – массовыми расстрелами в подземельях ГПУ, уничтожением голодом миллионов людей и постоянными ссылками в Сибирь, на Соловки..." (Степан Бендера. Из выступления в суде. Львов. 25.05.1936).

Щедрин Родион
Композитор.

... впервые я Майю Михайловну (Плисецкую. Прим.Ред.) не увидел, а услышал: благодаря Лиле Брик. У Лили был художественный салон. ( Большевики все салоны закрыли и салонников отправили на Соловки и еще дальше, но Лилин салон каким-то образом существовал.) У нее было фантастическое чутье: она нюхом определяла способности людей. Брик в первый раз услышала Маяковского, когда он ухаживал за ее сестрой Эльзой, но Лиля его отбила. Она сразу сказала ему: "Вы - гений".

РЯБЧУК МИКОЛА, Писатель (Лiтература Плюс № 17-20, 1999) Утім, найголовнішою втратою була втрата моральності. Людський вибір був, безумовно, обмежений у ті часи — ніхто не міг мовити правду, не наражаючись на смертельний ризик, а все ж кожен мав змогу промовчати чи, принаймні, не розігрувати безсоромного стриптизу, малюючи, як Іван Ле, квітучі колгоспні села (і то не будь-коли, а в 1934 році, якраз після голодомору, що забрав життя щонайменше п’яти мільйонів ощасливлених колгоспами українських селян), чи, скажімо, прославляючи виховну роль концтаборів, як це робив у доповіді вже згадуваний Кулик, полемізуючи з письменником-еміґрантом Віталієм Юрченком, автором романів “Шлях на Соловки”, “Пекло на землі” та “З соловецького пекла на волю”

Тилле Анатолий. Профессор. "Советская Россия" (Москва) 05.12.1995

Многие монастыри были настоящими коммунами с полным равенством, обязательным физическим трудом и общей трапезой. Потрясающее впечатление вынес я из посещения Соловецкого монастыря от титанического труда монахов, превративших суровые острова в цветущее хозяйство, где даже тропические фрукты росли в оранжерее. Вручную из огромных валунов воздвигнуты стены и соборы, проведены каналы и дороги. Теперь - мерзость и запустение...

Гусев Владимир. Директор Русского музея. "Российская газета". Москва. 28.3.1997.

...создана уникальная экспозиция русского прикладного искусства. По числу и художественному уровню включенных в нее произведений она сравнима с Оружейной палатой... в него вошли дары от крупнейших коллекционеров России - Лихачева, Водкина, Верещагина, произведения из сокровищниц северных монастырей Руси - Кирилло-Белозерского, Александро-Свирского, Соловецкого, Тихвинского и других...

Отец Феофан. Настоятель храма преподобных Зосимы и Савватия Соловецких.

Самоубийство это преступление. Церковь не отпевает самоубийц, да и хоронят их за погостом. Мы сами не вправе решать, когда прекращать наш жизненный путь. Нам Бог дал жизнь, и только он решает, когда этот путь закончен.

Гребеньщиков Борис. Рок-певец, лидер группы "Аквариум" в интервью "Независимой Газете" 31.01.1998

Я за 20 лет гастролей по России много чего навидался... Побывав же в традиционно православных местах, например, в Соловецкой монастырской обители в июне 1991 года, убедился, что буддизм, как и христианство, по большому счету об одном и том же повествуют. О достижении внутреннего совершенства.

Трифонов Александр. Журналист, в газете "Утро" 15 ноября 2004. В два года испортили Соловки. Сам Бог велел быть Соловкам объектом паломничества и туризма серьезного, сосредоточенно штучного – маленькие они, и история их очень специфична. Однако массовые завозы веселых компаний и планы строительства развлекательного центра больше бередят умы туроператоров. На костях монахов и заключенных – развлекательный центр, зачем и во имя чего?

Полонский Андрей. Большевики пришли к власти как временщики. Эту партию, с удовольствием получавшую деньги от противника в Первой мировой войне, Россия совершенно не интересовала, они делали ставку на "интернациональную революцию". До 30-х годов запрещалось само слово "родина", за русские сказки и былины, да что там - за празднование Нового года с елкой и Дедом Морозом можно было заработать Соловки.

Чеснов Ян, Институт этнологии и антропологии РАН (Общая газета, Москва. 29.06.1995).

Среди моих этнологических тем, которыми я занят в Чечне, есть одна, хуже которой не придумаешь: жизнь этноса в условиях навязанной ему войны. ...Вместе с моим другом Магомедом Белиевым мы решили отправиться в его родное село Бачи-юрт, что в восточной Чечне по соседству с Дагестаном. О лучшем спутнике, чем Магомед, мне и не мечталось. Он и трое его братьев - потомки известного исламского вероучителя Исака, погубленного во время сталинских репрессий. Магомед который год и пока безрезультатно ездит на Соловецкие острова, чтобы найти там могилу деда.

Полякова Ирина. Газета "Правда Севера" от 20.03.2003.

Слово "рак" наводит на жителей Архангельской области ужас даже больший, чем слово "война". Много заболевших в Виноградовском, Холмогорском, Котласском, Вельском районах... В начале "черного" списка стоит экологически чистый Соловецкий район. Доктора объясняют парадокс так: на Соловках люди обращаются только в местную больницу, поэтому регистрируются все без исключения случаи, которые на "большой земле" можно "прошляпить". Зато Мирный плетется где-то в хвосте.

Михаил Молоствов, с 1958 по 1988 год – "особо опасный государственный преступник". Закон и право - Terra incognita, правозащитный альманах. №6 (10), ноябрь-декабрь 2002 года.

30 октября – по традиции – теперь уже у настоящего Соловецкого Камня граждане города Питера поминали жертв ГУЛАГа и борцов сопротивления. Благо у нас, в отличие от Москвы, митинг не был запрещен. Однако ни один телевизионный канал не отважился показать антивоенный пафос выступавших, тех, кто, как и я, не только видели Соловки с высоты Большого Дома, но и провели молодость за колючей проволокой на островах постсоловецкого Архипелага.

Елена Гольдштейн. Все равно мы пить не бросим!. "Комсомольская правда", Москва. 15.02.2000.

Отечественная водка не терпит синтетики. Все пряности, которые добавляются во время последней перегонки, натуральные. Например, "Кубанской" аромат придают настоящие цитрусовые, "Перцовке" и "Зубровке", "Вереску" - соответствующие травы, "Анисовой" - анис, "Князю Серебряному" - настой калганного корня, "Петру 1" - душица, "Соловецкой" - хвоя и можжевельник. Тост "За ваше здоровье! " бьет в этом случае в самую точку. Главное - не передозировать народное лекарство.

Надежда Поленова, инженер-программист ООО "Импульс". "Скажите, люди...", Газета "Звезда", Пермь, 29.06.2000.

Мне довелось послушать сшибки мнений в недавней передаче НТВ по этому поводу. Ведущая предложила "компромиссное" решение: сделать постаментом памятника Дзержинскому на Лубянке Соловецкий камень - символ репрессий. В качестве остроты - приемлемо. Но зачем опять тратить деньги на перевозку монумента Дзержинского? А если через сколько-то лет изберут Президента - крайнего противника службы госбезопасности? Опять Дзержинского в "отставку"?

Мартынов Александр Яковлевич, к.ист.н., археолог, специалист по памятникам эпохи северного неолита на Соловецких островах.

Следует предположить, что сами Соловецкие острова воспринимались древними как особое — сакральное — место, в котором как бы смыкаются два мира — реальный мир живых людей и ирреальный потусторонний мир. Судя по все возрастающему количеству открываемых первобытных поселений, культово-погребальных и символических сооружений, Соловки были на протяжении нескольких тысячелетий религиозно-культовым центром юго-западного Беломорья, в котором происходила основная обрядовая часть жизни насельников.

Столяров Вячеслав Павлович. Историк, социолог, литератор. Нач. Соловецкого отряда Морской комплексной арктической экспедиции.

К большому сожалению, приходится констатировать, что проблема сохранения целостности Соловецкой святыни, ее исторической аутентичности еще не осознана государственными органами управления как задача особой важности, а ведь Соловецкий архипелаг — опора духовной безопасности всей России. Несомненно, хранимая промыслом Божиим, многовековой традицией и молитвами преподобных чудотворцев православная святыня исчезнуть не может… Но сегодня ее судьба во многом зависит и от каждого из нас.

Лацис Отто, экономист
(1934-2005)

"Середина двадцатых годов была временем наибольшего за все время советской власти экономического и политического либерализма. Да, действовал Соловецкий лагерь, практиковались порой внесудебные приговоры, но уже не было узаконенных гражданской войной массовых внесудебных расправ "по классовому признаку". И еще не было сталинских расправ с кем угодно и как угодно." (Отто Лацис. Льва Волина расстреляли без вины. Газета "Известия", Москва, 17.11.1993)

Беляев Илья. ... Свет придет с Соловков...
Игрунов Вячеслав. ...вместо того, чтобы отправлять диссидентов на Соловки...
Неизвестный слушатель. ...столько у нас было погублено на Соловках...
Руткевич А. ...столько у нас было погублено на Соловках...
Латка Владимир. ...третий большой магнит - Соловецкий монастырь...


Теодор Шанин: "...возникновение концлагерей как проявление созидательности индивидуума можно поставить под сомнение. Это скорее бюрократическое исполнение воли государства в определенных условиях. Так поступила и Великобритания во время Англо-бурской войны... Концентрационные лагеря возникли в 1900 году и были иногда хуже, чем, например, Соловки. В английские лагеря для буров гнали целые семьи: женщин, детей, стариков..." (Сергей Шаповал. Крутой маршрут Теодора Шанина. Независимая Газета. Москва. 27.12.2002)

"С 20 февраля 37-го Соловецкий лагерь особого назначения (СЛОН) официально стал СТОНом: его переименовали в тюрьму. Событие по-своему знаковое. Прежних изоляторов с "политическим" режимом в лагерях НКВД к тому времени практически не осталось... Союз ССР стоял на пороге "большого террора". От ночных налетов "черного ворона" и массовых арестов стонали все советские республики. Украинский акцент в СТОНе, где отбывали наказание многие выдающиеся деятели эпохи национального возрождения, — тема, заслуживающая отдельного разговора." (Сергей Шевченко. СТОН с украинским акцентом. Газета "Киевский телеграф" №8. Киев. 2003)

"Кажуть, що найгірший час на Соловках — коли припиняється навігація і настає полярна ніч. Хтось спить, хтось читає, інші — по-чорному п'ють горілку. Через те й демографічні показники (смертність — народжуваність) — на рівні сусідніх регіонів." (Вахтанг Кіпіані. Соловки: від ГУЛАГУ до сьогодення. "Київські відомості". Київ. Цит. по тексту www.kipiani.org. 2005.)

"Бутово... мало кто знает, что это слово стоит в одном ряду с такими словами, как Соловки, Колыма, Бухенвальд, Освенцием, так как в полукилометре от московских новостроек находится бывший полигон НКВД, где в 40-х годах невинно пострадали и были погребены десятки тысяч наших соотечественников." (О. Кирилл Каледа. Слово настоятеля. Храм Святых Новомучеников и Исповедников Российских в Бутове. Москва. 2003).

"Начинал я как разъездной корреспондент, и в первый год своей работы в "Советской культуре" совершил 15 поездок по стране... И самые яркие и счастливые поездки - те, что имели серьезные деловые последствия. Это, в частности, первый десант МГУ, который высадился на Соловках в 1966 году. В результате той прекрасной и незабываемой поездки было принято решение о создании Соловецкого заповедника, выделены штаты. (Сергей Разгонов. Всё, что прожито - любимо. Завтра, Москва, 24.06.2004)

Виктор Федоров, директор Российской государственной библиотеки: "Что нас радует? То, что на заседании Правительства появились контуры осознанной государственной политики по отношению к тем объектам культурного наследия, которые действительно заслуживают такого внимания. Если эта политика будет реализована, у нас появятся основания рассчитывать на внимание, поддержку, в том числе и материальную. Мне понравилось, что речь на заседании Правительства шла не только о столичных объектах, но и региональных: Тарханах, Спасское-Лутовиново, об уникальных музеях Владимирско-Суздальской земли, о Великом Новгороде, о Соловецком монастыре, об Архангельском музее деревянного зодчества." (Виктория Молодцова. Михаил Пиотровский, директор Государственного Эрмитажа. Российская газета, Москва, 31.07.1999)

---

Соловьев Сергей
Кинорежиссер

Я родился в Карелии, в городе Кемь, самом ближнем к Соловецким островам. Деда моего сослали на Соловки в 30-е годы, а бабушка оказалась декабристкой и поехала за ним. У Сталина было особое извращение: посадить, отпустить, снова посадить, снова отпустить. А когда заключенных отпускали с Соловков, они далеко не уезжали, понимая, что все это крайне ненадежно, и селились в Кеми. Деда отпускали два раза. Из последнего заключения он не вернулся, погиб, хотя никто не знает, как это было и где он похоронен. Несмотря на печальную славу, город очень красивый. За окном комнаты, где я провел первые времена своей жизни, было картофельное поле, за ним шла узенькая полоска белого северного песка и море, а в нем, километрах в пятнадцати от берега, - Соловецкие острова.

---

Пелевин Виктор.
Писатель. В книге "Оружие возмездия"

Ведь все наши понятия - продукт общественного соглашения, не более... Поэтому в 1937 году в СССР действительно существовал троцкистско-зиновьевский блок, чего не отрицали даже его участники; этот заговор был настолько же реален, насколько реальны были Магнитка и Соловки, и таковым его делала общая убежденность в его существовании. В конце концов кому, как не руководству мирового коммунистического движения, решать, является ли та или иная группа людей троцкистско-зиновьевским блоком или нет?

---

Жуховицкий Леонид
Писатель. 18.07.2003

Для того, чтобы убивать своих соотечественников, надо их сначала опорочить, - причем, конечно, в глазах подрастающего поколения, потому что взрослые не поверят. Вот почему, например, у нас 10 млн. крестьян уничтожили? Потому что для школьников, скажем, 20-го года, создали образ негодяя-кулака, который богат потому, что он негодяй. Через 10 лет вот эти выросшие школьники гнали кулака в Соловки, Нарымский край и т.д. с абсолютно ясными глазами – они были уверены, что борются с негодяями.

---

"Чижа впервые и разглядел - еще в составе "Разных людей" на фестивале "Соловки" - после чего начал то и дело петь чижовские песни..." (Кирилл Куталов. Такие дела, брат... любовь. Журнал "Огонек", №50, Москва, 12.2005)

---

"Север, Соловки, пустынный берег моря. Я подумал вдруг, что отец, видно, осознавал, что делает, открывая перед нами, своими детьми, сокровища своей земли. Мать дарит любовь, нежность, тепло; отец - смыслы, которые, разворачиваясь во времени, становятся годами твоей будущей жизни. И я все еще болен пустынным берегом холодного моря, по которому мы бродили когда-то. Потом я нашел моря холоднее и берега пустыннее, чем берег острова Анзерского. Я добрался до 720 с.ш..." (Василий Голованов. Портрет Салли Сиддонс. Журнал "Огонек", №50, Москва, 12.2005)

Страницы: 1, 2