Книга 2. Современная деятельность Соловецкого монастыря

Глава 1. Возрожденные старинные монашеские обычаи и ремесла

Кресторезная мастерская Соловецкого монастыря

"Даже люди, много слышавшие о величии Соловецкого Кремля, подготовленные к встрече с ним, — и те не могут удержаться от удивленного восхищения в момент этой встречи."
( Густав Богуславский, профессор )

 

 

 

Как ставили Соловецкий крест в Москве

"Монастырские резчики выбрали для древа креста сосну - ровесницу минувшего века. По северному варианту, как и на обретенной иконе преподобным, крест устанавливался в срубе, заполненном камнями, тоже привезенными с островов. Был отслужен молебен святым Соловецким новомученикам и исповедникам, а на следующий день, в воскресенье 4 февраля священноархимандрит Соловецкой обители Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II по окончании Божественной литургии освятил крест и отслужил литию в молитвенное поминовение всех, за веру и благочестие на островах Соловецких пострадавших". (Н.Копылова. В память о новомучениках и исповедниках Соловецких. Московский журнал, № 4, 04.2001)

А.Будовский
Соловецкие деревянные "кружева".

Кто резал поклонный крест в Соловках

Кожокарь Георгий Георгиевич, мастер кресторезных дел "...на закате мы договорились поставить Поклонный крест на Тамарином причале. Договорились, что мастер будет Соловецкий, Кожокарь Георгий Георгиевич, и, что следующим летом, в год 80-летия со дня прибытия на Соловки первых ссыльных, мы поставим памятник... От нас требовалось только найти 3000$, оплата рабочим, за дерево и т.д.

...мы поехали на Соловки, не найдя денег. Было стыдно, и установку памятника пришлось перенести на конец августа. Но и к концу августа мы не нашли эту сумму. Ждать уже было нельзя, поэтому мы взяли в долг и снова поехали на Соловки. Острова почему-то всегда любят всех разделять, поэтому из поездок всем вместе нам удалось побывать только на Анзере, там стоит берёза в форме креста. Она выросла, когда на Соловках жгли кресты в 20-ых годах. Теперь она, наверное, метров 6 в высоту.

Двадцать девятого августа в праздник Успения Богородицы, крест подняли у Никольских ворот монастыря и на руках понесли в Филипповскую (Иисусову) пустынь. Там в 30-ых годах работал Павел Флоренский. Монахи, паломники, туристы с невесть каких концов России несли 6-ти метровый крест, а женщины пели песни. Сруб для креста стоит за родником со святой водой, камни мы насобирали, а Кожокарь привёз с берега моря.

- Камни нужно с низа горы донести! – скомандовал Кожокарь... Скоро никто уже не стоял на месте – радостные, что могут чем-то помочь, паломницы, старые и молодые, туристы, местные, ринулись, - и за 15 минут вся куча была наверху. Крест поднесли к срубу и, не рассчитав силы, основанием снесли сруб. "Ах!" Вся толпа замерла и не дыша смотрела на сруб. Только спокойный голос Кожокаря расшевелил, наконец, братьев и помощников – осторожно заложили всё обратно. На крест накинули верёвки. С четырёх сторон за верёвки взялись мужчины. Они потянули и подняли крест над головами и деревьями. Заложили основание камнями. И отпустили верёвки. Крест стоит.

И снова поднялся ветер, от которого крест шатает. Но это ничего, так и должно быть. Кожокарь говорил, что когда открывали могилу Петра Зверева, тоже был сильный ветер. Потом вспомнили, что ветер был, и когда крест несли. Прекратился только, когда поднимали. Никто не уходил. Началась служба. А потом все, счастливые, фотографировались под крестом. Когда все ушли к колодцу, пришла паломница, поклонилась кресту и набрала воды.

В ту же ночь перед отъездом мы попрощались с Георгием Георгиевичем, наместником монастыря отцом Иосифом. Кожокарь сказал, что никогда так легко кресты не ставил. Они в начале заваливаются назад, когда их поднимают. А наш нет. А ещё он сказал, что далеко мы не уедем, потому что "поставили крест" Теперь будете каждый год его проверять". (Полина Стружкова. Крест стоит. Московская международная киношкола. www.mifs.ru. 2002)

Поделиться в социальных сетях

Как ставили поклонный крест в Кирилловской губе
Как коммунисты грабили сокровища Соловецкого монастыря

Резные Соловки: сохранили или разграбили?

"А еще хранитель фонда древней русской живописи Ольга Полякова такое чудо мне показала... Это "Сень напрестольная" из Соловецкого монастыря. Когда соловецкую опухоль ГУЛАГа уничтожали в 1939 году, а древние сокровища бросали на произвол судьбы, а точнее - на гибель и вольное разграбление, чудом удалось вывезти этот изумительный памятник XVII века - резьба по дереву фантастической красоты. Везли в разобранном виде, во множестве ящиков и только уж тут, в Коломенском, собирали и воссоздавали." (Автор не известен. Царская охота в двух шагах от метро. Комсомольская правда. Москва, 19.03.1997)

"А рядом еще одна ценная реликвия - надпрестольная сень из Соловецкого монастыря, которую сделали поморские резчики в 1677 году. Вещь единственная в своем роде, поскольку нигде больше в русском искусстве не встречается подобный венец." (Ирина Стежка. Сокровища Коломенского. Строительная газета, Москва, 20.06.1997)

"Странно выглядит в зале сень надпрестольная - резная, расписная, соловецкая. Ее, состоящую из 500 разъемных деталей, привезли из Соловецкого монастыря в 15 ящиках. 15 ящиков обломков долго хранили в фондах. Потом реставрировали четыре года, собирали прямо в зале. Это теперь уникальный экспонат." (Александра Сафронова. "Сюда гляди, брат!". Газета "Тверская 13", Москва, 10.04.1997)

Кресторезная мастерская Георгия Георгиевича Кожокаря

Алексей Будовский на Соловках "Кресторезная мастерсккая находится в здании бывшей Биологической Станции, о котором в книге «Соловецкий Монастырь написано вот что: « Здание Биостанции было построено в 1881-1882 годах. Проект был выполнен архитектором в господствующем в то время русском стиле. В нижнем этаже станции была устроена аквариумная комната, а в больших и светлых помещениях второго этажа размещались хорошо оборудованные кабинеты, где изучались собранные образцы морской флоры и фауны. Биостанция была создана по инициативе Санкт-Петербургского общества естествоиспытателей при участии известных профессоров Н.П. Вагнера и А.Н. Бекетова. На лето сюда приезжали для практической научной работы столичные учёные и студенты. В 1899 году биостанция была закрыта."

Главный в кресторезной мастерской – Георгий Георгиевич Кожокарь. Самого его нам к сожалению встретить не удалось – Мастер (именно с большой буквы) обедал, а мы были настолько потрясены увиденным что не посмели его беспокоить и навязывать знакомство, нам было более чем достаточно того что мы увидели, и вообще спасибо, что нас туда провели и всё нам там показали.

Интересный факт – раньше на Соловках были тысячи крестов, целые рощи, и когда настали времена лагеря, чекисты собрали все кресты, свалили их в огромную кучу именно на Сельдяном мысу и сожгли. Кресты горели три дня. Теперь же, именно в этом месте кресты возрождаются. Первый крест, уже почти готовый, предстал нам ещё на улице. Рядом стояли срубы, в которые поклонные кресты устанавливаются, как это видно на примере поклонного креста в Бухте благополучия.

Ну вот мы и в мастерской. Думаю, с видом из окна на Бухту Благополучия завсегда работается замечательно. Одно из первых потрясений – это чертежи. Всё тут безо всяких компьютерных чертёжных программ и лазерных принтеров – от руки, по старинке. Ведь у каждого поклонного креста свой дизайн, своя история, всё тщательнейшим образом продумывается и сначала наноситься на бумагу. Чертёж есть не только на бумаге, но и на деревянной поверхности. А теперь просто пройдитесь со мной по мастерской и молча поглазейте, благоговея и трепеща (смотрите фото вверху).

В самой дальней комнате мастерской, за закрытыми дверями, нас ждало самое главное потрясение – украшение для алтаря Свято Успенской Церкви. Это по моему настоящий шедевр, честно говоря мне трудно представить сколько времени у Мастера ушло на создание этого кружева из дерева. В общем вы сами посмотрите на фото.

Фрагмент репортажа Александра Казакевича от 16 августа 2003 года:

«Cоздатель кресторезной мастерской - Георгий Кожокарь - бывший архитектор из Молдавии. Он один из тех, кто однажды попал на Соловки случайно, в отпуск, и больше не смог уехать. Перевез сюда семью и за десять лет при монастыре возродил соловецкую традицию строить и устанавливать на островах Поклонные кресты. Георгий Кожокарь: "Когда я впервые попал на Соловки, понял, что это большой погост, пропитанный слезами и кровью. Крест здесь незримо присутствовал. Я его начал делать и ставить". Пока Георгий показывал нам свои владения, в его квартире стало многолюдно. Это не гости. Очередной кораблик с большой земли привез к нему помощников: медики, ученые, телевизионщики, фотографы, скульпторы, студенты - вот уже который год на летние месяцы становятся людьми одной профессии - резами - так прежде назывались резчики крестов. Тяжелый труд. Почти ювелирная работа и ее много. Ведь раньше на Соловках крестов было больше трех тысяч. Георгий Кожокарь: "Мы их обеспечил жильем, питанием, любовью... Все это должно жить и работать".»

Поделиться в социальных сетях

Из газеты «Епархиальный вестник»:

«На мысе бухты Благополучия, напротив Соловецкого монастыря, начала существовать и развиваться мастерская, в которой изучаются и создаются кресты. В 2003 году ей исполнилось десять лет, почти столько же, сколько возрождающемуся Соловецкому монастырю. Еще сто лет назад побережье и острова Беломорья были усеяны большими и малыми крестами - обетными, поклонными, памятными. Только на Соловецких островах таких деревянных крестов насчитывалось более 3 тысяч. Основатель и главный мастер кресторезной мастерской Соловецкого монастыря - Георгий Кожокарь. По специальности он архитектор, поэтому не удивительно, что его заинтересовала в первую очередь не практическая сторона - изготовление крестов, а научная. Все кресты, выходящие из-под инструмента мастеров, разные. Огромные - поклонные (до 9 метров) и маленькие - нательные, напрестольные кресты и кресты-иконы, украшенные ажурной резьбой и символическими надписями на многих языках, в том числе, и древних. Больших крестов, изготовленных в Соловецкой кресторезной мастерской, уже пятнадцать. Они стоят не только на Соловках, но и в Москве, в ближнем и дальнем Зарубежье. А крестов небольшого формата уже более семисот разошлось по всему православному миру.

По словам Г. Кожокаря, соловецкий крест - особенный. На нем мы не увидим изображения распятого Иисуса Христа, а только тексты - имена Божии. Такие кресты называются аскетическими, голгофскими, вселенскими, богоименными, тричастными и т.д." (Алексей Будовский. Путепроводные заметки для очень неторопливых. Отчёт о поездке на Соловки в Сентябре 2006. Часть 11. "Сельдяной мыс" Глава 4 "Кресторезная мастерская Георгия Георгиевича Кожокаря". На правах рукописи. LiveJournal. New York, USA. 2006)