Книга 7. Святые Соловецкого архипелага

Глава 11. Поименный Собор соловецких новомучеников XX века

Мученик Владимир Правдолюбов - соловецкий новомученик

"Не спрашивай у Бога дорогу на небо,
ибо Он укажет тебе самую трудную."
( Станислав Ежи Лец
писатель, Польша )

мученик Владимир Правдолюбов
Икона "Собор мучеников Маккавеевских" и соловецкие узники: Анатолий Правдолюбов, мученик Владимир Правдолюбов (в центре второго ряда), Сергий Правдолюбов, Николай Правдолюбов и Александр Орлов. На фотографии - Владимир Анатольевич с братом Сергием и его супругой Лидией Дмитриевной Федотьевой. 1913.

Владимир Анатольевич Правдолюбов (1888-1937), мученик, канонизированный и введенный в Собор Рязанских святых и в Собор новомучеников и исповедников Российских ( (пам. 21 сент., 10 июня). Старший сын священномученика прот. Анатолия Правдолюбова, брат священномученика иерея Николая Правдолюбова и священноисповедника прот. Сергия Правдолюбова.

 

 

 

Дорога к Богу вела через Соловецкий концлагерь

Икона мч Владимира (Правдолюбова)
Мученик Владимир Правдолюбов. Икона 2000 г.

Учился в Касимовском Духовном Училище, затем в Рязанской Духовной Семинарии (1898-1903). Студент Киевской Духовной Академии (1909-1913). Удостоин степени канд. богословия за сочинение «Вероучение, воззрения на обрядовую сторону религии и нравственное учение книги пророка Иеремии». Преподаватель русского языка в Житомирской учительской семинарии (1913), лектор в народном ун-те. Директор семинарии (1916). Возглавлял трудовую школу в Житомире (1917-1922). Заведующий детским домом в Москве (1922-1929), преподаватель Объединенной школе краскомов им. ВЦИК в Кремле. Научный работник Наркомпроса, занимается детской психологией. Приват-доцент Высших педагогических курсов при 2-м МГУ (1929), ст. ассистент психотехнической лаборатории, н. сотр. Ин-та методов школьной работы.

Владимир Правдолюбов не скрывал своё почитание патриарха Тихона (Белавина). По его ходатайству святитель Тихон принял прот. Анатолия и прот. Сергия Правдолюбовых и подарил свою фотографию с дарственной надписью (1924). Владимир Правдолюбов не присоединился к сторонникам «Декларации» зам. Патриаршего Местоблюстителя митр. Сергия (Страгородского) и Временного Патриаршьего Синода (1927). Под влиянием отца и брата Владимир пришел к убеждению в том, что надо иметь общение и со сторонниками митр. Сергия и с его противниками. Был женат. Принимать монашество не решился.

Был арестован по обвинению в «злостной антисоветской агитации и пропаганде, участии в «Союзе русского народа» и контрреволюционном заговоре» (1929). ОСО при Коллегии ОГПУ осужден на 3 года ИТЛ. Отбывал наказание в Соловецком лагере особого назначения (СЛОН). Через год был отправлен в ссылку в г. Вельск Северного края, работал в больнице помощником врача, преподавал на курсах для медперсонала.

После лагерей жил в Нижнем Новгороде, занимаяся литературным трудом. Перебрался в Касимов, преподавал в индустриальном техникуме (1933-1934). В этот период Владимир составил жизнеописание касимовских местночтимых подвижников благочестия - царевича Иакова (XVII в.) и Петра Отшельника (сер. XIX в.). Составил подробное жизнеописание блаженной Матроны Анемнясевской (совместно с братом, свящ. Николаем). Лично встречался ней в деревне Анемнясево Бельковского р-на Московской обл. (ныне Касимовского р-на Рязанской обл.). Приезжал в Москву для лечения, уехал в Куйбышев, но устроиться там на работу не смог (1935), преподавал в педагогическом техникуме в города Сергача.

Арестован (1935), проходил сначала по одному делу с касимовскими священнослужителями и блж. Матроной, потом его дело было выделено в отдельное. Был обвинен в том, что «являлся активным участником контрреволюционной церковно-монархической группировки церковников... в контрреволюционных целях для создания авторитета и прославления «блаженной Матреши» и «царевича» Касимовского Иакова написал подробное их жизнеописание... организовывал массовое паломничество на его могилу, где участники группы обрабатывали верующих в антисоветском духе». Приговорен к 5 годам ИТЛ и отправлен в Карагандинский ИТЛ, где работал помощником лекаря (1935).

Арестован уже в лагере по обвинению в том, что вместе с архим. прмч. Маврикием (Полетаевым) «создал контрреволюционную группу, которая под руководством Полетаева систематически собиралась, проводила богослужения, распространяла контрреволюционные и религиозные настроения среди лагерников» (1937). Виновным себя не признал. Расстрелян вместе с архим. Маврикием и мч. Василием Кондратьевым по приговору тройки УНКВД по Карагандинской обл. (28.09.1937).

Прославлен Архиерейским юбилейным Собором РПЦ 2000 г. (По мат. Правдолюбов Сергей. Владимир. Цер.-н. центр «Православная Энциклопедия», 15.09.2009)

В истории Русской Церкви однажды возникло сомнение в чудесах от преподобной Анны Кашинской. Тогда указ патриарха Иоакима не отменил саму канонизацию, а только приостанавливал поминовение св Анны. Позднее упоминание вернулось в церковный календарь.

Трех соловецких святых выкинули из святцев в рабочем порядке?

Выписка из Списка Новомучеников и Исповедников Российских, деканонизированных в административном порядке в РПЦ МП в 2012 г.

13. сщмч. иерей Николай Правдолюбов (1941) (31 июля)
19. мч. Владимир Правдолюбов (1937. Пам. 21 сент., 10 июня - в Соборе Рязанских святых, в Соборе новомучеников и исповедников Российских)
21. сщмч. Иувеналий (Масловский), архиеп. Рязанский и Шацкий (1937. Пам. 11 окт., в Соборе Курских святых, Соборе Рязанских святых и Соборе Новомучеников и исповедников Российских)

Цит. по: Автор не известен. СПРАВКА: Список Новомучеников и Исповедников Российских, деканонизированных в административном порядке в РПЦ МП в 2012 г. Портал-Credo.ru. www.portal-credo.ru. 07.02.2013

Несвятой Святой Владимир (Правдолюбов): первый случай деканонизации, признание ошибочности прославления святого в РПЦ или грубая оплошность церковных издателей?

Официальный церковный календарь на 2013 год серьезно отличается от календаря на 2012 - из святцев на 2013 год исчезло три с половиной десятка имен новомучеников Российских, среди которых несколько Соловецких сидельцев.

— Из календаря исчезли два брата моего деда: отец Николай Правдолюбов расстрелян в Рязани 13 августа 1941 года, его старший брат — Владимир Анатольевич Правдолюбов расстрелян в Карагандинских лагерях 4 октября 1937 года, — рассказал "Известиям" настоятель храма Троицы в Голенищево протоиерей Сергий Правдолюбов. — Дело священномученика Николая я лично смотрел в архиве и не нашел никаких оснований не прославлять его. Однако сердце мое не болит: Господь всё разъяснит.

"Известия" обратились в Синодальную комиссию по канонизации святых по указанному на сайте patriarchia.ru телефону и услышали: — Это не совсем Синодальная комиссия по канонизации. А что вы хотели?

Впоследствии секретарь комиссии игумен Дамаскин (Орловский) через помощницу сообщил "Известиям", что вопрос находится "вне его компетенции". Одна из версий об исчезновении имен святых — сбой верстки. "Да, скорее всего девушка, сдуру стершая часы, перешла на работу в календарный отдел", — прокомментировал протодьякон Андрей Кураев в "Живом журнале". (Александра Сопова. Из календаря РПЦ исчезли некоторые святые. Газета "Известия", Москва. www.izvestia.ru. 14.12.2014)

Говорят, что основной сутью претензий к Соловецким святым, якобы оказались подписи в протоколах НКВД с признанием своей контрреволюционной деятельности и других "заговорщиков", что по сути является оговором невиновных. Возможной причиной могло стать и сотрудничество канонизированного с преступными службами ЧК/ОГПУ/НКВД или доносительство. Но это только предположения - официально Патриархия до сих пор не дала разъяснений по вопросу деканонизации святых из Соловков.

дьякон Андрей Кураев"Событие чрезвычайно интересное, хотя и тихое и вроде бы локальное... Можно предположить, что по мере погружения исследователей в архивно-ГПУшный материал были найдены документы и свидетельства, не соответствующие христианским представлениям о том, как святой (не простой человек, а именно образцовый святой) должен вести себя на допросе и даже под пыткой". (Прим. Ред. Например, священномученик Василий (Кинешемский) был прославлен «архиерейским собором с правами поместного» в августе 2000-го, после чего выяснилось, что епископ Василий во время следствия совершил оговор невиновного. Деканонизирован"в рабочем порядке" без соборного или синодального решения.)

"Кто и кем уполномочен отменять решения Собора, даже если оно было поспешным и неправильным?.. Если Церковь 21 века совершила прославление некиих людей в лике святых ошибочно, на основании неполных и недостоверных сведений – то где гарантии того, что Церковь былых столетия не совершила подобных ошибок?..

Кто же принял такое решение – безымянные книжные справщики из Издательского совета Патриархии?.. Комиссия по канонизации?.. Комиссия по календарному вопросу? Богослужебная комиссия?.." (Андрей Кураев. Деканонизация: горькая правда. Радиостанция "Эхо Москвы", Москва. www.echo.msk.ru. 14.12.2012)

Post Scriptum

На 12.12.2014 на сайтах Соловецкого монастыря, Православного Свято-Тихоновского гуманитарного Университета и Православной Энциклопедии решение о деканонизации мученика Владимира в его житие НЕ ВНЕСЕНО. Более того, на сайте монастыря среди новомучеников есть и фотография мч. Владимира. Поиск по слову "деканонизация" показывает только один документ, не связанный с именем Святого. Мутная ситуация сохраняется до сих пор. Таким образом, до официального заявления церковных властей по поводу исключения из святцев мученика Владимира, богослужебное почитание следует продолжать, а исключение считать предельно досадным недоразумением.

Касимовская епархия подтверждает: "Память мученика Владимира празднуется в день его мученической кончины, 21 сентября/4октября, и вместе с Собором всех новомучеников и исповедников Российских – 25 января-7февраля (если этот день совпадает с воскресным днем, а если не совпадает, то в ближайшее воскресенье после 25 января-7 февраля); также в день Собора Рязанских святых, 10/23 июня, и в день памяти Собора всех Касимовских святых – в четверг Фоминой недели."

Поделиться в социальных сетях