Книга 7, Глава 5.
СОЛОВЕЦКИЙ
МОНАСТЫРЬ
Спасо-Преображенский
Соловецкий ставропигиальный мужской монастырь
Соловецкий ставропигиальный мужской монастырь
Незабываемое впечатление производил Соловецкий монастырь с моря.
Он показывался на расстоянии десяти верст: вдруг подымается из лона холодных
бледно-голубых вод Белого моря причудливая линия сказочного "города на море-океане"
с древними серо-каменными стенами, башнями, колокольнями, разноцветными куполами
белых храмов и стаи белых чаек над ними..."
Путевка на острова
Путешествие на Соловецкие острова, что находятся в Белом море на севере нашей необъятной Родины
 |
 Сведения о паломнических поездках в монастырь приведены на их сайте. Там же указано, что все справки Вы можете получить по адресу: Паломническая служба Соловецкого монастыря 164070, Архангельская обл., пос. Соловецкий, Соловецкий монастырь. Тел/Факс: 8-(818-35-90)-2-98 деж. спросить паломническую службу) или моб. тел. +7-911-575-83-10; e-mail: palomnik_05@mail.ru Соловецкое подворье в г. Кемь 186601, Республика Карелия, г. Кемь, пос. Рабочеостровск, ул. Портовая, д. 8. Тел: 8-(814-58)-35368 (Возможен ночлег на подворье за пожертвование)
Соловки - духовная школа московских трудников
Интервью Марины Осипенко – руководителя паломнической службы Соловецкого монастыря www.solovki.ca/palomniki/  Краткое изложение статьи, опубликованной в энциклопедии Брокгауза и Эфрона сделал Юрий Серов. Статья охватывает время с 1428 по 1920 годы. Разделы справки подробно изложены на других страницах сайта. Имеется хронологическая летопись. Взросли монастырские семена
Иноки Соловецкого монастыря расходились по России, чтобы найти новые места и основать монастыри по образ у и
подобию Соловецкой обители. Рассказывают что, патриарх Никон "...говорил о своем любимом монастыре: "На небесах - рай,
а на земле - Валдай." Место это в свое время напомнило Никону о суровой красоте Соловецкого Беломорья, где
прошли первые годы его монашеской жизни, и он решил построить на одном из островов Валдайского озера
иноческую обитель. Так в 1653 году был основан монастырь в честь иконы Иверской Божией Матери."
(Елена Ковыкова. На небесах - рай, на земле - Валдай. "Черноголовская газета", Черноголовка, 01.07.2000)
|
|||||
Соловки и остальной Мир
Спасо-Преображенский Соловецкий ставропигиальный мужской монастырь • Роль в истории России• Форпост Преображения • Соловецкое сидение (1668-1676) • Сидение раскольников в Соловках. Исторический очерк Д.Мордовцева • Исторические события. Даты • Разорение монастыря коммунистами • Чекисты убивают монахов • Пожары в монастыре и на островах • Возрождения монашеской жизни • Хозяйство монастыря до 1917 года • Почему Герман и Савватий решили жить у горы Секирной? • Секирная, Секирка - битие или лесосека? • Ризница Соловецкого монастыря • Тайна монастырского клада унесена соловецкими монахами в могилу... • Макет Соловецкого кремля Экономика и хозяйственная деятельность Соловецкого монастыря • Экономика и хозяйство монастыря• В.Ключевский: Питание соловецких монахов XVI века. Монастырские кормы. Монастырское меню: блюда и напитки. • В.Ключевский: Крестьянские повинности и поборы в пользу монастыря. • Монахи на сельхозработах • Монастырская рыбалка. Рыбоводство • Солеварни от Бога: Соловецкая соль Военные Соловки • Дни баталий и побед• Оружейная дело в монастыре • Оружейная палата монастыря Скиты и пустыни Соловецкого монастыря• Голгофо-Распятский на Анзёре • Исаково • Макарьева пустынь • Савватьево • Свято-Сергиевский • Свято-Троицкий Анзерский • Секиро-Вознесенский • Филипповская (Иисусова) пустынь |
Наша группа числом в 45 человек всех возрастов, за исключением, пожалуй, младенцев, встречалась в 12 часов у памятника на Ленинградском вокзале.
Брокгауз и Эфрон о Соловках
Спасо-Преображенский Соловецкий Ставропигиальный мужской монастырь
(Соловки) - Архангельская обл., Соловецкий район, на юго-зап. берегу
Большого Соловецкого острова на перешейке между бухтою Благополучияи
и Святым озером. Духовный надзор принадлежит московской синодальной
конторе и патриарху всея Руси. Святыни монастыря - мощи святых Германа,
Зосимы, Савватия
и Иринарха.
Историческая роль: Соловецкий монастырь играл главную
роль в колонизации севера. В голодные годы монастырь приходил на
помощь беломорскому бедному населению. Первыми монахами были иноки
Кирилло-Белозерского монастыря Герман (†1484) и Савватий (†1435),
прибывшие на остров в 1429 г. Вместе с Германом, инок Зосима (†1478)
и несколько других отшельников построили небольшую церковь и испросил
игумена во вновь устроенный монастырь у новгородского архиепископа.
В числе Соловецких. иноков были патриархи Филипп и Никон. Кремль и внутренние строения: монастырь окружен стеной (1584-1596) в виде неправильного пятиугольника с 8 башнями и 7 воротами, из которых Святые ворота - главные. Всех церквей внутри стен кремля - 9. Главная - Троицкий собор. Самый большой храм - Преображенский собор. Поднялись церковь Усекновения на Секирной горе, еще два десятка церквейоколо двух десятков часовен, скиты Голгофский, Троицкий, Савватиевский и Муксалмский. Под церковью Николая Чудотворца монастырская ризница с драгоценностями царей и историческими реликвиями (палаш кн. Михаила Скопина Шуйского и сабля кн. Пожарского). Близ Преображенского собора часовня с мощами препод. Иринарха. Рядом главная колокольня. Всех каменных строений 17. В их числе больница, богадельня и тюрьма. Монастырская библиотека была очень богата, но сильно пострадала из-за грабежей. В монастыре начальное училище ииконописи. Хозяйственная деятельность: монастырь имеет док для судов. Заводы: салотопенный, свечной, гончарный, кирпичный, лесопильный и кожевенный, мукомольная мельница, мастерские сапожная, портняжная, серебряных дел, малярная, столярная, слесарная, переплетная, корзинная, санная, колесная, экипажная, обширная кузница, литейное и механическое заведение, смолокурня и др. Водоснабжение монастыря создано в 1561 г. и представляет собой гидросистему, соединившую Святое оз. посредством каналов с 70 озерами. В 1485 и 1557 гг. случились первые пожары монастыря, а в 1558 г. началась постройка каменного монастырского здания. По отмелям была проложена (XIX век) дамба на Муксалму. Стали разводить скот. Соловецкая земля оказалась богатой, способной кормить тысячи людей. Доходы: от богомольцев, монастырских хозяйственных статей, архангельского подворья, пароходов, рыбных и звериных ловель до 170 тыс. руб. в год. Расходы монастыря составляют ежегодно до 155 тыс. руб. В хозяйстве монастыря - парусный флото и 4 парохода. Население: около 230 чел. (в XVII в. их было до 370 - 450), в том числе 45 монахов, 30 дьяконов иоколо 60 послушников. Крестьян между монахами 140, мещан 40, купеческого звания 7; духовн. 18, прочие - разных сословий. В монастыре проживают работники из богомольцев до 500. Всего в монастыре проживает круглый год от 800 до 850 чел. Женщин нет. Владения: монастырь получил дарственную грамоту на вечное владение всеми Соловецкими островами. Владение было подтверждено Иоанном III и новгородской боярыней Марфой Посадницей, которая пожертвовала монастырю свои беломорские волости - Суму и Кемь.Подлинность грамот в настоящее время оспаривается. Военная история: монастыря началась после нападения на монастырь шведов (1571). Был поставлен острог с пушками и началось возведение каменной стены. Соловецкий монастырь сделался важным стратегическим пунктом северного Поморья. Последний Соловецкий воевода (1637 г.) сдал Соловецкому настоятелю крепостные ключи и воинские запасы. Военным начальником стал игумен. Царь Петр посещал монастырь в 1694 и 1703 гг. в связи с началом строительства военно-морского флота России. Первая политическая тюрьма России - тюрьма Соловецкого монастыря, закончила свое существование в девяностых годах XIX века. В это время была прекращена практика ссылки в монастырь. Из числа ранее сосланных и умерших в монастыре были знаменитый советник Ивана Грозного священ. Сильвестр, известный келарь Троицко-Сергиевской лавры Авраамий Палицин, касимовский царь Симеон Бекбулатович. • В.Ключевский: Питание соловецких монахов XVI века. Монастырские кормы. Монастырское меню: блюда и напитки. • В.Ключевский: Крестьянские повинности и поборы в пользу монастыря. Новое рождение Соловецкого монастыря
25.10.1990 Святой Синод Русской православной церкви заслушал епископа Архангельского и
Мурманского Пантелеймона о передаче Церкви памятников Соловецкого архипелага.
Святой Синод постановил:1. Благословить открытие Соловецкого Зосимо-Савватиевского ставропигиального мужского монастыря. 2. Назначить ВИО наместника игумена Германа (Чеботаря). Позднее в соответствии с историей, монастырь стал Спасо-Преображенским. Слово "ставропигиальный" означал прямое подчинение Патриарху Московскому и всея Руси. 12.02.1992 наместником монастыря стал игумен Иосиф (Братищев). Весной 1992 была освящена Благовещенская церквь, переданная монастырю музеем-заповедником после реставрации. 7.04.1992 состоялся первый после разграбления и уничтожения монастыря коммунистами монашеский постриг. 19.08.1992 впервые в истории Соловков предстоятель РПЦ прибыл в Соловецкий монастырь и 22.08.1992 Святейший Патриарх Алексий II совершил освящение Благовещенской церкви архиерейским чином. Число монахов в Соловецком монастыре достигло 30 человек (1994). При Соловецком монастыре действует воскресная православная школа для детей. Администрация Архангельской области постановила передать монастырю 37 памятников (№227, "О передаче в безвозмездное и бессрочное пользование храмов, келейных корпусов и других памятников Соловецкого архипелага Соловецкому монастырю"). Монастырь восстановил подворья в Москве, Архангельске и Кеми, обитель стала активно восстановливать хозяйство и реставрировать памятники. • Даты истории Соловецкого монастыря |
|||||
 |
|
|
|
|||
"Если вы проведете от Троицкого Сергиева монастыря две линии, одну по реке Костроме на реку Вычегду,
другую по Шексне на Белоозеро, этими линиями будет очерчено пространство, куда с конца XIV в. усиленно
направлялась монастырская колонизация из монастырей центрального междуречья Оки - Волги и их колоний.
Небольшие лесные речки, притоки Костромы, верхней Сухоны и Кубенского озера, Нурма - Обнора, Монза,
Лежа с Комелой, Пельшма, Глушица, Кушта, унизывались десятками монастырей, основатели которых выходили из
Троицкой Сергиевой обители, из Ростова (св. Стефан Пермский), из монастырей Каменного на Кубенском озере
и Кириллова Белозерского.
Водораздел Костромы и Сухоны, покрытый тогда дремучим Комельским лесом, стал
русской заволжской Фиваидой. Движение шло полосами по рекам, не соблюдая географической последовательности,
делая широкие скачки от Троицкого Сергиева монастыря к Белоозеру (монастырь Кирилла Белозерского), а
с Белоозера прямо на Соловецкий остров, сливаясь с боковым течением, шедшим туда же, к Белому морю, из
Новгорода. Во второй половине XV в. монастырская колонизация перешла из Белозерского края в бассейн
реки Онеги; постриженник Кириллова монастыря преп.