Соловецкие диалоги-1: "Законопатим на Соловках", "Национальный диалог о ценностях идет через соловецкие образы", "Архивы СЛОНа в Вологде" и многое другое о Соловках...
Соловецкие диалоги-2: "Молодежь про Канта знает еще меньше, чем про Соловки", "Северяне живут как заключенные Соловков".
Соловецкие диалоги-3: "Французские страницы из жизни Ивана Бунина и Георгия Иванова".
Соловецкие диалоги-4: Нужно ли сослать Pussy Riot на Соловки?

Короткие фразы о Соловках, соловецкие мысли, идеи, высказывания, мнения... соловецкие тезисы. Стр.: 1, 2, 3, 4.

Соловки в свете строгих формальных определений
ДИАЛОГ, -а; м. [греч. dialogos] - (1) Разговор между двумя или несколькими лицами. Оживлённый Д. Состоялся, завязался д. Вести д. Д. оборвался на полуслове; (2) Часть литературного произведения, представляющая собой разговор двух лиц. Прочитать вслух Д. двух героев. Литературное произведение, написанное в форме беседы. Диалоги Дидро.
СОЛОВЕЦКИЙ ДИАЛОГ - Разговор о Соловках между двумя или несколькими лицами или выдержка в форме бесед из литературного произведения о Соловецких островах. Разговор на Соловках о чем угодно.
Общие сведения о Соловках
Хроники Соловецких событий
Даты и события XIV-XXI веков. Хронология происшествий.
О Соловках коротко и по делу
Соловки в справочниках,
словарях и энциклопедиях.
Происхождение слова "Соловки"
Что такое "Соловецкий миф"?
Даты Соловков
Военные события
Легенды и предания
Явления святых и монахов
Видения/галлюцинации в Соловках
Чудеса и необъяснимые явления
Энциклопедии о Соловках
Брокгауз и Ефрон о Соловках
Энциклопедия "Кругосвет"
Слово «Соловецкий» в справочниках
Соловецкий толковый словарик
Местные обороты и выражения
Блатной и лагерный жаргон, "туфта"
Формальные сведения и статистика
Герб Соловецкого района
Флаги Соловков
Соловецкий календарь
Соловки. Мифы и топонимика.
Соловки в десяти строчках. Фразы.
В интервью о Соловках
Соловецкая Библиография
Алфавитный указатель литературы о Соловках.
Фрагмент соловецкой истории

...25 февраля 1730 года депутация от дворян принесла Анне Ивановне проекты государственного обустройства, присутствовавшая при том гвардия, по подсказке опытных людей, взволновалась: «Не хотим, чтоб государыня жила по законам. Пусть учиняет, что хочет, как ее отцы и деды делывали». После сего государыня изволила... разобраться с их проектами... О проектах больше не вспомнили. Вместо Верховного тайного совета учредили Кабинет министров из трех лиц. Никто из членов Верховного совета в число трех не попал — участь их была решена: сначала отодвинули от должностей, затем от чинов и имений и сослали: кого в Соловки, кого в Березов, кого в Шлиссельбург, а через несколько лет казнили." (Алекс Сэндоу. Что случилось с Российской Империей от того, что Петр I не назначил себе преемника . Политика.ру. Москва, www.polit.ru, 26.01.2008)

Соловецкие диалоги

Молодежь про Канта знает еще меньше, чем про Соловки

Анатолий Смелянский и Ксения Ларина

Бесседуют: Анатолий Смелянский (1942) — советский и российский театральный критик, историк театра, ведущий телевизионных передач о театре, доктор искусствоведения и Ксения Ларина - журналист радиостанции "Эхо Москвы", ведущая передачи "Книжное казино".

А. СМЕЛЯНСКИЙ – ...Булгаков, который мог верить в какие-то годы его жизни или не верить, он в 20-е гг. в этом самом дневнике, конфискованном любимой в нашем сериале организацией НКВД, которую не напрасно называют, потому что в романе есть несколько слов, которые, мне кажется, не называются, потому что они были страхом всей страны, знаете, как старый анекдот, здание, ведь здание НКВД – это бывшая страховая компания России, в которое это помещается, госужас, да, не называли НКВД, не называли лагеря и т.д. Поэтому, мне кажется, напрасно Владимир Александрович, отбиваясь.
К. ЛАРИНА – Владимир Владимирович.
А. СМЕЛЯНСКИЙ – Владимир Владимирович, Бортко, да, Владимир Владимирович?
К. ЛАРИНА – Да.
А. СМЕЛЯНСКИЙ – Прошу прощения.
К. ЛАРИНА – У нас сейчас все Владимиры Владимировичи.
А. СМЕЛЯНСКИЙ – Напрасно говорит, что я вышел, если спросишь молодого человека, он думает, что Соловки, никто же не знает, что Соловки.
К. ЛАРИНА – Да, он этим оправдывает, что, мол, молодежь не поймет, что такое Соловки.
А. СМЕЛЯНСКИЙ – Ксюша, но дело в том, что за секунду до этого они обсуждают Канта, молодежь про Канта знает еще меньше, чем про Соловки. Плюс ко всему, там в интонации, в самой фразе, отправить его бы года на три на Соловки, ясно, что речь идет о каком-то не очень хорошем месте. Так вот, когда арестовали, организация таинственная, серьезная организация арестовала, забрала у него дневники, «Собачье сердце», и когда эти дневники божественным, невероятным образом были сохранены этой же самой мистической всесильной организацией в архиве Лубянки, выданы были в конце 80-х гг., были опубликованы, называется «Под пятой», прочитайте насчет религиозности Булгакова. Там есть замечательные, наивные, потому что это еще не Булгаков «Мастер и Маргарита», это Булгаков, который становится Булгаковым. Он еще в процессе сочинения «Белой гвардии», по ночам пишет, он еще строчкогон, пишет для всех газет, зарабатывает, он выживает. И там есть записи, что бог не нужен сильным, слабым он нужен. Он оказался в слабой ситуации, ему нужна была поддержка. Да на полях «Мастера и Маргариты», почитайте работы Чудаковой, она изучала рукописи – господи, дай силы завершить роман, сначала дописать, потом умереть, вот интенция. Разве мы можем, атеист, нет, разве в этом смысле? Т.е. какие нужны, плюс ко всему, надо же вообще понимать, когда, скажем, Андрей Кураев, батюшка, священник, рассуждает, что это дьявольская вещь, слушайте, надо же понимать, что это написано в 30-е гг., в атеистической стране. Что, он должен был написать парафраз канонической библии? Он должен был написать, он написал литературную ревизию мифа, которая, на самом деле, становилась аналогом этого мифа. Конечно, мы ее получали, я ее читал в 62-м или марте 63 года, в доме у Елены Сергеевны, я читал ее как библию, потому что я тогда библии не читал. Т.е., конечно, сегодня «Мастер и Маргарита» в разрешенной, как говорится теперь, разрешено верить, у нас мы все атеисты, потому что, разрешено верить, это другое восприятие романа, чем восприятие романа в 60-е гг., когда он пришел и оказался сверхкнигой. Это же не книга, на самом деле, просто так, это некое послание, которое опубликовано 25 лет спустя после смерти человека, который, повторяю, в форме литературной ревизии, этот же великий христианский миф, в лоне которого он воспитан, в лоне которого вся наша культура, ты против или за это, неважно, мы в лоне этом существуем, в лоне этой культуры. Он дал его заново, дал его пережить так, что ты впервые ощутил, что этот Иешуа Га-Ноцри, этот самый иудейский безумный философ, кто твой отец там, замечательно, сириец, а про маму не говорит, и мы вдруг поняли, что он существует. В психушке сидит Мастер, и Воланд, кто такой Воланд и т.д., воспринимали совершенно иначе, воспринималось, как своего рода священная книга русской литературы. (Анатолий Смелянский, Ксения Ларина. Книжное казино. Радиостанция "Эхо Москвы. Москва. 01.01.2006)

Северяне живут так же, как заключенные Соловков?

Спутниковый телеканал РТВИ, вещающий на страны Европы и Америки, показал телепередачу «Новое расследование» (ведущий - Николай Николаев), посвященную скандалу вокруг выдвижения мэра Архангельска Александра Донского в президенты России. Программа вышла после решения Октябрьского райсуда Архангельска, постановившего освободить мэра Александра Донского из-под стражи, вопреки беспрецедентному давлению областной прокуратуры. Сайт «Скандалы.Ру» опубликовал стенограмму разговора в прямом эфире. Ниже - цитата из телевизионного диалога.

Александр Донской и Николай Николаев

Бесседуют: Александр Донской — опальный мэр города Архангельска и Николай Николаев - журналист, ведущий передачи "Новое расследование".

НИКОЛАЙ НИКОЛАЕВ: - К сожалению, сам Александр Донской в силу его болезни, не смог приехать на эту передачу, но он записал краткое обращение...
АЛЕКСАНДР ДОНСКОЙ - ...в нашей стране много примеров, когда человека лишали свободы в угоду интересов высокопоставленных чиновников. Сколько их еще должно быть, чтобы нашлись силы, способные противостоять беззаконию? Я пришел в политику работать, а не зарабатывать. Я не хочу участвовать в «распилах» и «откатах», я хочу строить дома и дороги. Я не хочу врать федеральным властям и своим избирателям о несуществующих успехах, я хочу открыто говорить о недостатках. В ответ мне говорят – ты живешь не по понятиям, ты поступаешь не системно. Законы при таком подходе бездействуют, а город, регион, страна обречены на вымирание. Из Москвы не понять, как живут люди во многих российских городах, где дома разрушаются более 40 лет, где из крана течет ржавая вода, разрушена и на коленях находится базовая для Севера отрасль экономики – лесная. На Севере невероятно трудные климатические условия и люди умирают от заболеваний сердечно-сосудистой системы. Хочу подчеркнуть, что таких регионов – огромное количество в нашей стране. У северян болит сердце. Оно изнашивается от невыносимо трудного бытия в условиях, мало чем отличающихся от лагерной действительности на Соловках в годы репрессий. Основа наших бед – в круговой поруке, в казнокрадстве, коррупции, процветающей как на местном уровне, так и в целом по стране. Все эти явления вытесняют из системы управления тех, кто готов работать в целях развития, чьи принципы – гласность и правда. У нас есть основной закон – Конституция, которую я не нарушал, и которую сейчас нарушают силовики и чиновники, действуя против меня. Хочу, чтобы они обратили внимание – нельзя нарушать основной закон никому – ни мне, ни им.
НИКОЛАЙ НИКОЛАЕВ: Вот такое заявление Александра Донского. Вы бы проголосовали за такого президента?.. (Николай Николаев, Александр Донской. Мэр Донской в стране казарм. Стенограмма. Цит. по СкандалыРу, www.skandaly.ru, 25.07.2007)

Мне людей жалко

Зураб Церетели и Владимир Кожемякин

КОЖЕМЯКИН ВЛАДИМИР: - Почему после 11 сентября в США вы стали создавать памятники специально для мест катастроф и терактов?

ЦЕРЕТЕЛИ ЗУРАБ: — Мне людей жалко. Я включаю телевизор, смотрю новости: где стряслась трагедия? Чем я могу помочь? После 11.09 я подарил Америке свою новаторскую «Слезу». Клинтон, выступая на её открытии, сказал: «Пусть Буш смотрит в эту дырку, пока не поумнеет!»... Недавно я побывал на том месте. Там в чёрных платьях сидят родители погибших и плачут... Теперь хочу установить на Соловках стометровую статую Христа. А на постаменте фамилии репрессированных. Это будет не лично от меня, а как бы от всей России. Только не надо сносить бараки и другие приметы того лагеря. Пусть останутся на память нам и потомкам… Сейчас Сталина сравнивают с Гитлером. Дорогие мои! Зачем ругать старого человека? Мудрость нации — умение не только помнить, но и забывать. Оставим самое плохое истории. (Владимир Кожемякин. Зураб Церетели. Россия и Грузия отдыхают. От любви. Аргументы и Факты, Москва, 07.09.2008)

Они ведь могли получить пулю в затылок

Сергей Корзун Андрей Бильжо

Бесседуют: Сергей Корзун первый главный редактор и основатель радиостанции "Эхо Москвы и Андрей Бильжо художник.

С.КОРЗУН: «Прочитав ваш блог о Хаматовой понял, что я бездельник на диване. А если кто-то из благотворительного фонда наложит кучу в подъезде, сделавший ему замечание тоже будет «ублюдком на диване»?

А.БИЛЬЖО: Нет, если человек наложит в подъезде кучу, то он будет абсолютным ублюдком и поддонком, безусловно. Потому что за ним кто-то должен убирать, и ничего хорошего он не сделал. Если человек совершает в своей жизни много разных хороших поступков и вынужден, или не вынужден, но у него какая-то другая точка зрения, то прежде, чем его винить, нужно положить на одну чашу весов то, что он делает в своей жизни и мог ли он это сделать по-другому без поддержки другого человека, в данном случае, Путина. Я приводил пример как-то, что Фаина Раневская была дважды лауреатом Сталинской премии, или даже трижды, Черкасов, Любовь Орлова, ее муж, режиссер Александров. Сняли бы они свои фильмы? Они ведь могли бросить в лицо эту Сталинскую премию Иосифу Виссарионовичу и отправиться в Норильский лагерь, или на Соловки, или получить пулю в затылок. Но они этого не сделали. Прошли годы, мы смотрим фильмы с Раневской и в голову никому не приходит ее осуждать. Имеем ли мы право судить? Я писал только о том, о чем знал. Я/ участвовал в нескольких акциях с Евгением Мироновым, когда мы оправляли детей без ног из детского дома, когда собирались эти деньги. Представьте себе мальчика. У которого нет двух ног, а другого - у него нет двух рук. И получилось, что мама выставила их на мороз на балкон. (Корзун Сергей. Без дураков. Радио "Эхо Москвы". Москва. 29.04.2012)

Solovki weather forecast Follow us on Facebook Solovki Passional