О том, каким образом мы собираемся сделать так, чтобы о концентрационном лагере на Соловках узнали бы люди из будущего?

Повторять "ужасно и чудовищно" само по себе недостаточно

Соловецкий кремль в тумане...
Соловецкий кремль, как и его будущее, в тумане.... Фото В.Ш. 2007.

Чаплин Всеволод: "Что еще главное у нас было в церковной жизни за эти – визит Святейшего патриарха в Архангельскую епархию и на Соловки. На Соловках особые были два места, которые Святейший посетил, и которые сам он очень выделял, когда анализировал итоги визита. Первое – это Секирная гора, место, где на Соловках был штрафной изолятор и где мало кто выживал, потому что люди умирали сами, их привязывали к бревнам и сбрасывали вниз с очень высокого склона. Естественно, это была верная смерть. На Анзере была больничка тюремная, где не лечили, а морили голодом и холодом. Вот такие места чудовищных страданий. Кстати, там, на Соловках выяснилось, что дед Святейшего патриарха был не только в основном лагере, но и на Секирной горе, то есть выжил чудом. Потрясающие оба места. Абсолютная тишина, девственная природа, леса, не тревожимые абсолютно ничем, озерца виды. В частности, на Секирной горе стоит один храм, маленький скит, где живет один-два монаха, полное безмолвие, священное безмолвие. Наместник Троице-Сергеевой Лавры архиепископ Феогност, когда мы летели обратно из Архангельска, сказал, что здесь природа в ужасе застыла от того, что произошло. Некоторые сейчас говорят, что Соловки нужно превратить в развлекательно-туристскую рекреационную зону. Конечно, для церкви это все дикость, потому для нас это место должно оставаться местом молитвы и памяти. Но стоишь на этих горах, там никого почти нет, хотя какая-то приехала группа людей со Святейшим, но даже эта группа, довольно большая, с камерами, с сумками и так далее, не потревожила эту абсолютную, священную тишину. Вот Святейший как раз, стоя на этой Секирной горе, сказал очень важную вещь: «Соловки – это совершенно особое место и для нашего отечества и для всего мира». Вот в мире знают про Яд Вашем, про место памяти жертв геноцида армян, про Освенцим, про некоторые другие такого рода места. Про Соловки не знает никто. Изменится это или так и будем мы проходить мимо?

Быстрицкий Андрей: Я надеюсь, что изменится, потому что о таких вещах надо помнить и знать. И, кстати, говоря о том, что может считаться главным для людей, которые, предположим, в большей степени светские, я бы сказал, что дискуссия, которая сейчас развернулась в российском обществе о пакте Молотова-Риббентропа, она перекликается с тем, что вы говорите о Соловках. Это тоже вопрос, в котором надо разобраться... И второй вопрос, который тоже возникает: а каким образом мы собираемся сделать так, чтобы о Соловках, условно говоря, знали бы из будущего?.. Возьмем репрессии, которые осуществлялись в Соловках. Если мы просто скажем, что это было ужасно и чудовищно, мы будем правы. Но я не уверен, что сам по себе рефрен "ужасно и чудовищно"...

Чаплин Всеволод: Само по себе этого мало... Когда мы ездили по Соловкам, у многих возникал вопрос: откуда такая чудовищная жестокость со стороны людей, которые, между прочим, не были специально воспитаны, не были специально заточены на жестокость? Это не были профессиональные военные или профессиональные работники спецслужб1. Я, когда был в светском музее, довольно жалкую имеющем экспозицию, мое внимание привлек стенд с тремя изображениями, фотографиями людей, которые возглавляли лагерь. Обычные люди, никакие не чудовища, никакие не карабасы-барабасы, такие советские чиновники с довольно пустыми взглядами, с бытовой ухмылочкой советского человека. Действительно, ты видишь, как совершенно заурядный человек получает неограниченную власть и, освобождаясь от некоторых моральных предписаний — чего тебе можно ради классового чувства, ради светлого будущего тебе — можно делать все. И очень быстро ты превращаешься в абсолютное чудовище, будучи никаким не зверем изначально.

Быстрицкий Андрей: Почему я и считаю, вопрос, который вы поставили по поводу того, будем ли мы помнить в будущем о Соловках, необычайно существенным по одной простой причине. Мы должны понять, как нам кодифицировать это знание, как нам его записать и как нам его транслировать другим, детям, последующим поколениям и так далее. Что мы, собственно, расскажем? Потому что знание, о котором мы говорим, оно должно быть гуманистичным в смысле людей, которые живут и будут жить, и нашего понимания истории." (Чаплин Всеволод, Быстрицкий Андрей. Если бы большинство людей было несчастными, общество вряд ли бы состоялось. Радио «Голос России». Москва. 28.08.2009)

Тут вмешался Слушатель: "Соловки – это очень хорошо. Но сегодня наших детей превращает в чудовищ грядущая ювенальная юстиция...". Вопрос подействовал на ведущих, как красная тряпка на быка - дискуссию свернули и больше к ней не возвращались. Мысль унеслась в бок от Соловков.

1 Примечание редакции. Это ошибочное мнение: все те, кто совершал чудовищную жестокость на островах были так воспитаны. Они были военными - выходцами из ЧК/ОГПУ.

Личное дело каждого

Чаплин Всеволод, протоиерей Чаплин Всеволод
(1968—2020)

Род. в Москве. Священник Русской православной церкви, протоиерей (1999), кандидат богословия (1994). Председатель Синодального отдела Московского патриархата РПЦ по взаимодействию с обществом (2009—2015). Член Общественной палаты РФ (2009—2017). Настоятель храма Феодора Студита у Никитских ворот (2016—2020). Прославился рядом резонансных суждений, многие из которых были оценены рядом слушателей как неадекватные. Писатель-фантаст, автор нескольких фантастических произведений мистической направленности (псевдоним Арон Шемайер).

Быстрицкий Андрей, журналист Быстрицкий Андрей
(1960)

Род. в Москве. Журналист и медиаменеджер, председатель Совета Фонда развития и поддержки Международного клуба «Валдай». Профессор факультета коммуникаций, медиа и дизайна в НИУ ВШЭ. Член Академии Российского телевидения (2007). Член Союза писателей, автор книги «Молодёжные субкультуры».

Дискуссионные темы? Врядли...

Александр Подрабинек, журналист "Народ объявляет свой жесткий вердикт: власти — не верим, телевидению — не верим, чиновникам и министрам — не верим. И чем больше власть уговаривает не паниковать, тем больше паники. Это естественно. Люди привыкли к тому, что власть лжет в большом и малом. Поэтому когда речь идет о выборах — терпят, а когда о своей жизни — предпринимают собственные меры." (Александр Подрабинек. Саяно-Шушенской ГЭС: обвиняются журналисты. Ежедневный Журнал, Москва, 20.08.2009.)

Владимир Надеин "Вся советская наука — несчастная наложница Гулага. Что ни гений, то бывший зэк. Что ни любимец партии, то шарлатан. Если мысленно составить команды из ученых, расстрелянных и уцелевших, то первые не взяли бы себе вторых даже в лаборанты. Советская тропа ведет науку на мировые задворки. А другие дороги нами отвергнуты." (Владимир Надеин. Журнал ЕЖ, 12.02.2009)

Поделиться в социальных сетях