Книга 2. Дискуссия вокруг Соловков
Глава 3. Суждения, дискуссии и диспуты. Вопросы, требующие ответов

Между Богом и землей

"Ад — это не чаны с кипящей смолой. И не черти с вилами. Ад — это демонстративное издевательство. Безнаказанность зла. Энтузиазм коллективного паскудства. Деградация нации. Заживо гниющий этнос."
( Альфред Кох. 2015 )

Море было неспокойным.
- Не боитесь? - спросил хозяин баржи, согласившийся подкинуть нас до Соловков. - Ветер поднимается, швырять будет сильно.
Не боимся. Чего уж тут...

Страницы: 1, 2 и 3

Елена Егорова, журналист газеты 'Московский Комсомолец' Мысль на Соловецких островах может развиваться в двух направлениях. Первое: Соловки - это лагерь. Здесь нет денег, не будет хлеба, соли, сахара, спичек. Отсюда нельзя уехать, потому что ехать некуда и неначто. Это тюрьма без решеток и охранников, из которой, как от самого себя, не сбежишь. Таково мироощущение большинства жителей острова. По сравнению с теми, кто сидел здесь 60-70 лет назад, их положение много хуже: у прежних узников хотя бы была надежда...

Между Богом и землей

Впрочем, надежду можно обрести и сегодня. Для этого достаточно поверить в то, что Соловки - это не лагерь, а монастырь. Обитель Бога, дорога из которой ведет прямиком в райские кущи. Смиритесь, молитесь и рано или поздно обрящете.

Пока соловецкие дети беззаботно гоняют на велосипедах и пускают кораблики в мелководных заливах Белого моря. Однако нет-нет да и встретишь на улице смешных девчонок в белых платочках, старательно повторяющих за старухой-монашенкой "Отче наш".

- Я, например, за то, чтобы мои дети ходили только в монастырскую воскресную школу. Чему их могут научить в поселке, если учителя приходят на уроки выпимши?

Поделиться в социальных сетях

У Василия, работника островной коммунальной службы, трое детей - две девочки и один мальчик. Сам он неверующий, но против пострига детей возражать бы не стал. Чего в миру-то хорошего? Одно пьянство и нищета. А в монастыре всегда накормлен, напоен и работа не обременительная. Подумаешь, молитвы читать и в колокола звонить.

Соловецкий монах. Фото А.Будовского. 2006.
Соловецкий монах. Фото А.Будовского. 2006.

Соловецкие дети в монастыре частые гости. Приходят если не из любопытства, то хотя бы за едой. У монахов всегда, в отличие от дома, найдется кусок хлеба и стакан не сладкого чая. Их здесь любят. Полагаю, что в монастыре не сильно возражали бы, если со временем все эти дети стали монастырскими послушниками. И по всей видимости, так оно в конце концов и будет: ведь на крошечном острове всего две дороги. Одна - к бутылке. Другая - к Богу...

Православный монастырь появился на Соловках в XV веке. Монахи искали уединения, далекого от мирской суеты: Соловецкие острова были созданы для них самим всевышним. Осталось тайной, как в XV веке без всякой помощи забугорных архитекторов и инженеров им удалось построить крепость из гигантских камней. (Говорят, что монахи поднимали булыжники по ледяным горкам на тросах.) В 21-м году в монастыре организовали совхоз, но вырастить ничего не сумели. И ровно через год, видимо, вспомнив о том, что на острове во все времена существовала тюрьма, здесь открыли лагерь особого назначения.

Первыми сели остававшиеся в монастыре монахи. Потом к ним подсаживали каэров, т.е. контрреволюционных элементов, бывших аристократов и уголовников. Ближе к 30-м публика поменялась: большевики начали сажать своих же. Под нужды лагеря были задействованы все монастырские помещения. В хорошем путеводителе по Соловкам у каждого памятника должно быть два названия: храм Архангела Михаила (после 1922 года -изолятор), Странноприимный дом для богомолок (после 1922 года женская тюрьма), церковь Вознесения (после 1922 года - карцер)... Сколько человек прошло через Соловецкий лагерь, точно не известно. Но сегодня красноватый цвет монастырских стен впечатлительные туристы непременно связывают с кровью сидевших здесь заключенных.

Монахи вернулись на Соловки только в 1991 году. Сначала полулегально, потом вполне официально. Соловецкий монастырь был передан православной церкви. До 1993 года обитель жила вполне светской жизнью. Здесь находился исполком, работали продуктовый магазин и пекарня, проживали реставраторы. Монахи выгнали торгующих из храма... Упразднили квартиры. Но весь монастырь занять не смогли: 30 монахов и десяток послушников живут в двух корпусах обители. Огромный монастырский комплекс пустует. Ни государство, ни церковь денег на реставрацию давать не хотят, а потому осыпаются перекрытия и лестницы, сползает со стен белая краска, обнажая старый щербатый кирпич, шелушатся деревянные маковки храмов.

- Э-э-эх, пока мы жили в монастыре, и монастырь жил, - сокрушается Олег Игоревич Мищенко, один из старейших реставраторов монастыря. - А теперь гибнет красавец.

Соловецкий монастырь внесен во всемирный реестр памятников истории икультуры, так что реставрировать его нужно хотя бы во избежание штрафов. Вот только власти никак не разберутся, кто это должен делать: церковь кивает на государство, государство на церковь... Парадокс: монастырь рушится, в то время как авторитет православия на острове крепнет день ото дня...

Впрочем, мэр Бровин на популярность настоятеля не в обиде:

- Мы с отцом Иосифом не соперники, а, скорее, коллеги. Все проблемы острова решаем вместе. Иногда я ему уступаю, иногда он мне. Чтобы мы по какому-то поводу рассорились? Такого не припомню.

Отец Иосиф помогает Болтику, когда у того что-то не ладится с соловчанами. Поговорить, утешить, наставить на путь истинный у него получается лучше, чем у представителя светской власти. Впрочем, местным жителям абсолютно все равно, кто будет решать их проблемы - поп или мэр. Бед хватит на всех. И еще останется.

Хлеба скоро не будет. А лекарств уже нет. Соловецкой больнице, построенной, к слову, на старом монастырском кладбище, больше в долг не дают. Когда три недели назад три ребенка подхватили острую кишечную инфекцию, врачи поставили родителям условие: или покупаете лекарство - за 58 тысяч рублей коробочку, или лечите народными методами. Нищим родителям ничего не оставалось, как уповать на Бога. Монахи помолились. На этот раз обошлось.

Вот так и живут на острове - между небом и землей. Монахи просят у Бога. Мэр - у губернатора. Пока, тьфу-тьфу-тьфу, кое-как выкручиваются. (Елена Егорова. Остров невезения. Московский комсомолец, Москва. 18.07.1997)

Страницы: 1, 2 и 3

Поделиться в социальных сетях

Фото А.Будовского
Соловецкий монах. Фото А.Будовского. 2006.
Титул "острова года"

Титул "острова года" присваивается острову Соловецкий из одноименного архипелага за закладку основ архипелага не с географическим, а с политическим названием: в 1923 году на территории Соловецкого монастыря начал свою деятельность СЛОН - Соловецкий лагерь особого назначения. (Автор не известен. 1923. Новая газета, Москва, 26.08.1999)

Соловецкий ковчег

На Соловках рожают пятнадцатилетние девчонки. Здесь это нормально. О средствах контрацепции на острове никто не слышал. Даже врачи. Старики ворчат: "Зачем рожаете-то? Чем кормить будете?" Монахи крестят: "Дело богоугодное. Господь всемилостив, поможет".

Что будет с Соловками, никто не знает. Даже о грядущей зиме здесь думать не хотят. Боятся.

Один местный мальчишка за коробку овсяного печенья выдал мне свою сокровенную мечту: "Однажды ветер поднимет на море большие волны, и нас всех смоет с острова в воду. Отец Иосиф говорит, что Бог - добрый: значит, он пришлет за нами большущий корабль и мы наконец-то сможем поехать к бабушке... Папа мне уже давно обещал".

...Из прогноза погоды на завтра, 19 июля. Соловки. Переменная облачность, без осадков. Ветер юго-восточный, временами порывистый. Температура воздуха +20. Температура воды в Белом море +15. Штормовых волнений не ожидается... (Елена Егорова. Остров невезения. Московский комсомолец, Москва. 18.07.1997)

1926 год. От редакции журнала "Соловецкие острова"

"Не разделяя некоторых положений автора, рассматривающего экономические явления не под углом зрения диалектического материализма, редакция, тем не менее, дает место его труду в виду богатства фактического материала, представляющего чрезвычайный интерес, особенно в настоящий момент, когда хозяйство Соловков является значительно более мощным, чем бывшее монастырское хозяйство."(От редакции журнала "Соловецкие острова". ОГПУ. Соловки, 1926 год.)

Поделиться в социальных сетях

Дискуссии о Соловках, споры и суждения о прошлом Соловецких островов, нынешнем и будущем Соловков.

Дискуссии и споры о проблемах на Соловках

Первый концентрационный лагерь в мире - Соловецкий, государственный, показательный...
Будем ли мы помнить в будущем о Соловках?
Ссылка членов Верховного Управления Северной Области на Соловки: как это было?
Почему свв. Герман и Савватий Соловецкие высадились и решили жить у подножья горы?
Действительно ли нужен РПЦ старинный Соловецкий иконостас?
Соловки - реставрация: сначала надо разрушить...
Соловки: реставрация или откровенная халтура?
Соловки-реставрация: монастырь как секира русской цивилизации
Соловки - родина СЛОНов
Между Богом и землей
Кому на островах жить хорошо
Нищета и пьянство простого люда
Соловецкая газета вверх ногами
Инвалиды ВОВ и калеки на Соловках
Что означает название горы "Секирная"
"Невидимая" война 2004 года
• Что важнее: соловецкий монастырь или исторический музей на островах?
Надо ли на Соловках ставить отдельный памятник каждому погибшему народу?
Простит ли Бог души соловецких палачей? Молитва о палачах
• Как возрождать Соловки?

Священник Глеб Якунин: "Патриархия превращает Соловки, место истребления "непоминающих", в туристский комплекс."

Идеи, догадки, гипотезы, суждения и мнения

Что означает слово "Секирная"?
Почему первые монахи высадились у Сосновой губы?
Оставьте первенство СЛОНу!

Экология, природа, загрязнение моря и островов
Проблемы у Соловков - существующие и возможные.
www.solovki.ca