Фотографии Соловков Ивана Антиnенкова

12.11.2003 г. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершил освящение храма во имя святого великомученика Георгия в Ендове (московское подворье Спасо-Преображенского Соловецкого монастыря). 13.09.2005 года И.Антипенков фотографировал московское подворье Спасо-Преображенского Соловецкого монастыря.

На одной из фотографий, сделанных И.Антипенковым в Москве, виден резной деревянный крест, сделанный на Соловках, в Кресторезной мастерской Соловецкого монастыря. Фотографии самого поклонного креста и фрагментов деревянной резьбы на нем представлены на странице "Соловецкий поклонный крест в Ендове".

Как сфотографировать подворье Соловецкого монастыря в Москве?

Замоскворечье очень плотно застроено. Простор далеко не Соловецкий. Вокруг храма не nросто дома - сплошные банки. Пока я ходил вокруг с фотокамерой, вся их security на меня подозрительно смотрела. Подходят, говорят: «Что фотографируешь?» Я отвечаю: «Церковь». Они мне: «Заходи во двор, там и фотографируй...» Ну, я и зашел.

Может у них там санитарный день был, или еще что-то, но тут на меня уже местные охранники набросились: "Здесь, мужекой монастырь, фотографировать нельзя!" Словом, точку для съемки и так трудно было выбрать из-за отсутствия места, да и не дали мне это сделать с чувством...

Не обессудь: все кадры вертикальные, небо хмурое. Вроде бы кусочек Соловков, а пейзаж и менталитет чисто московский, грубый..." (Иван Антиnенков. Из переписки. Москва-Торонто. 15.09.2005)

О профессиональной этике при фотографировании Соловков

"... в Ендове не давали фотографировать не крест, а территорию монастыря. А, это в целом, нормально и может даже правильно. На Соловках экскурсоводы сразу, а потом еще неоднократно предупреждают, что монахов, без благословения, фотографировать нельзя. У меня до сих пор нет ни одного кадра с монахом. Даже шутку такую придумал: чего нет на Соловках - монахов!

Монастырский охранник был по-своему прав. Я зашел как к себе домой и начал делать свое дело, не спросив разрешения. Теперь я понимаю, что нужно было представиться, объяснить свои цели и тогда... думаю препятствий мне чинить бы не стали. Ведь проведение кино-фотосъемки - это дополнительные деньги монастырю. Здесь, в Москве, нет троевластия соловецкого. Подворье - территория только монастыря. Я не удивлюсь, если через какое-то время и в Соловецком Кремле станут брать плату за фотографирование. Даже сейчас, там, где территория музея - фотографируй, а к корпусам, уже отданых монастырю - даже не подходи..."

Такой подход к гостям, похоже, явление типичное для русских храмов и монастырей. Вот что написал о соловецком подворье в Москве корреспондент ещё в 1997-м году"...обеспечение доступности - условие категорическое. Недавно на Соловецком подворье мне воспретили силой осмотреть церковь Георгия в Ендове. (Алексей Комеч. Вид моментальной перемены. Независимая газета. Москва. 04.09.1997)

Слово о Соловецких чудесах

"Мы с друзьями сплавлялись по реке Кереть на байдарках. За 4 дня до конца похода у меня нестерпимо заболел зуб. Боль была непереносимая. Я метался по палатке, забирался на сосну. Был готов броситься в воду и плыть в сторону Мурманска... В этот момент пришла в голову мысль о Соловецких чудотворцах, о явлении чудотворной иконы в Сосновой губе, помогающей от зубной боли. Но ведь я даже некрещеный? И даже не очень-то и верующий, а скорее, как называет себя А.П.Капица, - "русский православный атеист"

В каком-то помутнении разума я решил сделать все, чтобы и в этом году попасть на Соловки. И, свершилось чудо - на утро боль сняло как рукой. Конечно, Соловецких чудес известно много. Но здесь оно произошло прямо со мной и поэтому произвело на меня большое впечатление. Был дан невысказанный обет, нарушить который я не мог..." (Иван Антипенков. Москва. 30.08.2005)

Чем привлекают Соловки...

"Весь этот год я искал краткую формулировку, и в одной из статей вычитал определение, которое мне очень нравится: "на Соловках отсутствует чувство опасности". Это может показаться странным, но в современном мире это немаловажно. К тому же под словом "опасность", мне кажется, следует подразумевать более широкий смысл, нежели реакцию на факт. Даже хрестоматийное: "на островах нет хищных зверей и змей" - нисколько не объясняет этого чувства." (Иван Антипенков. Из переписки. Москва-Торонто. 26.08.2005)