The Washington Times о Соловках

"Соловки теперь у газетчиков в моде. Только ничего хорошего от такой моды Соловкам не будет. Чуть не в каждом журнале, в десятках газет появляются фотоэтюды и короткие репортажи о Соловках... "
( Юрий Казаков. "Литературная газета", 13.09.1966 )

Взгляд извне: вера Путина проявилась в Соловках

После поездки в знаменитый Соловецкий монастырь в августе 2001 года Путин, основываясь на знаменитой проповеди "О законе и благодати" киевского митрополита Иллариона, относящейся к XI веку, заявил журналистам: "Митрополит Илларион когда-то сказал, что Бог хранит все нации. Если это так, то все нации равны перед Богом".

Путин встречался с другими ведущими религиозными лидерами, включая папу Иоанна Павла II и архиепископа Кентерберийского. Иногда он четко обозначает границу между интересами Русской православной церкви и государства. Журналист "Независимой газеты" Даниил Щипков в июле 2003 года писал, что порой "президент дистанцируется от Церкви, но остается православным". (Николас Гвоздев. Вера Владимира Путина. Газета "Вашингтон Тайм". 26.02.2004)

Outside view: Vladimir Putin's faith

"After a visit to the famous Solovki monastery in August 2001, Putin, drawing upon the famous sermon "On Law and Grace" of the 11th-century Metropolitan Illarion of Kiev, told reporters, "God has saved all nations, Metropolitan Illarion once said. If so, all nations are equal in the eyes of God."

Putin has also met with other leading world religious figures, including Pope John Paul II and the Archbishop of Canterbury, and sometimes draws a distinction between the interests of the Russian Church and those of the state. Danil Shchipkov, a Nezavisimaia Gazeta reporter, wrote in July 2003 that, at times, the "President emphasizes his distance from the church, but remains Orthodox." (Nikolas Gvosdev. Outside View: Vladimir Putin's faith. The Washington Times. 26.02.2004)

Это только наши иллюзии, что американцы плохо нас знают...

Всего один лагерь на Урале стоит как напоминание позорной славы ГУЛАГА. Он пережил время почти случайно. В 1990-х годов, когда импульс перестройки все еще был, музей памяти жертв был перестроен в кемпинг. В России Владимира Путина, казалось неловким уничтожить лагерь, который включал музей, и, таким образом, трудовой лагере Пермь № 35 остался одиноким памятником борьбы коммунизма с инакомыслием. Но кто едет в Пермь? Кто знает, о Перми за исключением немногих ученых-специалистов?" (Неизвестный автор. Праздники - возможность примирения. Форум газеты "The Washington Times", Washington, DC. Sunday, September 23, 2007)

Memorial to the Victims of Communism

Notwithstanding that a Memorial to the Victims of Communism was unveiled in Washington, DC, in June 2007, the Gulag is fast slipping into oblivion. The Russians have destroyed all but one of the Gulag Archipelago camps, of which there had been hundreds, including the most barbarous ones in Kolyma and Solovki.

The only camp that still stands in all its infamous glory is located in the Urals. It survived almost by accident. In the 1990s, when the momentum of perestroika was still on, a museum commemorating the victims was built on camp grounds. In Vladimir Putin's Russia, it seemed awkward to destroy the camp that included a museum; and thus the Perm labor camp No. 35 remained a lonely monument to communism's way of dealing with dissent. But who goes to see Perm? Who knows about Perm except a few academic specialists?