Насилие над женщиной: первый удачный опыт на Соловецких островах

"Чѣмъ больше бабу бьешь, тѣмъ щи вкуснѣе."
( Русская народная поговорка. )

Газетчики вынесли в заголовок черту Соловецкого острова, особенно тронувшую американцев:

"Женщины нежелательны*. Священный остров в Белом море с романтической легендой."

"Остров Соловецкий - живописное место в Белом море на севере России, в десятке миль от материковой части Архангельской губернии. Он известен находящимся там древним монастырем, обычаи которого базируются на традициях Греческой церкви и свойственны этому арктическому замерзшему региону. Остров доступен только летом, в очень короткий срок. В течение сезона его посещают тысячи людей со всех уголков Российской империи.

Паломники ежегодно выплачивают архимандриту огромные деньги, взамен на чудесные исцеления, которые предположительно свершаются при посредничестве двух духовных покровителей этого учреждения. Остров считается святым и является хранилищем некоторых самых ценных реликвий православной церкви. Тем не менее, женщинам запрещено оставаться на святом острове после захода солнца. Они могут посещать храмы, обедать в монастырской трапезной, но перед заходом солнца обязаны покинуть остров.

Это "убирание" женщин из святая святых, как говорят, было делом рук Савватия - первого местного святого. Однажды в шестнадцатом веке, стоя на коленях в молитве у берега маленького серебряного озера в самом сердце острова, Савватий услышал громкий крик страдающего от боли. Направившись в сторону доносившегося звука, он обнаружил лежащую на земле молодую женщину с избитым лицом и окровавленным телом. На вопрос о травмах, она ответила, что два молодых человека в снежно-белой одежде и с ярко светящимися лицами подошли к ней и объявили, что остров принадлежит Богу, и ни одна женщина не должна спать на нем ни одной ночи.

Легенда гласит, что незнакомцы бросили красивую молодую деву на землю и избили ее березовыми прутьями. Вскоре после выздоровления, она покинула остров и больше никогда там не появлялась. Как считается, двое мужчин в белых одеждах были ангелами, посланными Богом, чтобы навсегда изгнать женщин со Святого острова. Это правило соблюдается до сих пор несмотря на то, что причины такого Божеского решения никому не понятны и не ясны до сих пор." (Unknown author. Women must not intrude. Barber County Index Newspapers. Vol. XIII. Barber, Kansas. USA. 01.25.1893).

Текст прекрасен деталями! Для жителя североамериканских прерий Соловки - сплошная загадка, вызывающая множество наивных вопросов. Непонятно, зачем гнать женщин со столь прекрасного места? Если остров Святой, то почему женщинам там не место? Почему мужчины бьют женщину, да ещё и вдвоем? Ковбои - парни не подарок, могут и походя пристрелить, но даже для них западло дрынить бабу (простите жаргон Соловецкого лагеря).

«На бабу да на скотину суда нет»

Сам автор заметки не особо вникал в роль Савватия в этой "романтической" истории, но описал её интуитивно точно. О причастности монаха к избиению, монастырские сотни лет без смущения рассказывают паломникам, особо подчеркивая, что он был рядом один**. Собственно весь рассказ ведется только с его слов. Но что именно он делал? Верующим скорее всего скажут, что участие Савватия заключалось в молитвенном обращении к Богу с просьбой о монашеском уединении на островах. Но Бог, возможности и доброта Которого безграничны, не стал бы руками ангелов устраивать в лесу банальный мордобой. Бог не фраер, для Него это мелко и как-то не комильфо. С другой стороны, безлюдный остров, пустой лес, одинокая женщина, рядом бродят нелюдимые монахи, которых допекли незванные визитеры. Свидетелей нет. Прикинув это, американские парни, выросшие в суровых условиях, делают убийственный своей прямотой вывод "This exclusion of women from the holy of holies was said to be the work of Savatie" - это была работа Савватия.

Старинные легенды буквально полны насилием. Свирепый "почерк" первопроходца проявился потом ещё раз. Савватий, будучи уже святым, люто изломал жизнь женщине, лишив её голоса. Вся вина несчастной заключалась в её сварливом характере. "Заржала Василиста мерином, и так до скончания дней своих ржала" - это из кемского местного придания. Его сподвижник Зосима был не в пример добрее: решив освободить архипелаг от хищников, он не стал живьем сдирать с волков шкуру, ограничившись устной просьбой покинуть остров. Он сделал им предложение, от которого волки не смогли отказаться, "поседали на весенние льдины" и подались от греха подальше. Мутная история на Секирке и эта пара штрихов к нравам, "свойственным замерзшему региону", идеально закрывают пазл: отношение к женщинам на Соловках традиционно было не лучше, чем к скотине. А островки у входа в монастырскую бухту, используемые для передержки собак и женщин, монахи окрестили Песьей и Бабьей Лудами соответственно... смотрите не перепутайте.

( * ) Следует помнить, что мы живем в XXI веке и обсуждаем древние легенды из старых газет, мало влияющие на современное духовное состояние публики Соловецких островов.
( ** ) В ряде публикаций утверждается, что Савватий и Герман в момент экзекуции были вместе и вдвоем направились на крики женщины.