СоловкиЭнциклопедия - крупнейший сайт о Соловках
Текущее время на Соловках:
:
Loading

Книга 7.Святые Соловецкого архипелага

Глава 11. Поименный Собор соловецких новомучеников XX века

Преподобноисповедник Никон (Беляев) Оптинский

"Не спрашивай у Бога дорогу на небо, ибо Он укажет тебе самую трудную." (Станислав Ежи Лец, писатель, Польша)

 

 

 

 

Преподобноисповедник иеромонах Никон (Беляев)
Преподобноисповедник иеромонах Никон (Беляев)

Рукоположение: монах Никон (1915), иеродиакон (1916), иеромонах (1917)

Иеромонах Никон, в миру Беляев Николай Митрофанович, родился в Москве (1888). Старец Оптиной пустыни. Из купеческой семьи, четвертый из восьмерых детей. С самого младенчества жизнь его была глубоко промыслительна. В год его рождения семью Беляевых посетил св. Иоанн Кронштадтский, который благословил молодую мать и подарил ей свою фотографию с собственноручной подписью.

Детство прошло в атмосфере христианского благочестия, он был всеобщим любимцем. От природы был наделен веселым, бойким и энергичным характером, а отличительной чертой была сдержанность и терпение. Рассказывают, что когда мальчику Николаю было 8 лет, он заболел какой-то болезнью горла. Врачи признали его положение безнадежным. С умирающим остались только родители. Он был без сознания, затем дыхание его прекратилось. Его мать не переставая растирала похолодевшее тельце и, проливая горячие слезы, усердно молила св.Николая о помощи. Муж уговаривал не трогать покойника, но Вера Лаврентьевна, не слушая его продолжала растирать, обливаясь слезами и молясь. И - совершилось чудо... Ребенок вздохнул. Ободренные родители уже вдвоем стали его растирать. Господь по молитвам св.Николая даровал ребенку жизнь. Впоследствии старец Варсонофий особенно подчеркивал промыслительное значение этого случая.

Служение
Исп. фрагменты фотографий  сайта www.optina.ru
Братья Беляевы, Николай (справа). Николай Беляев. 1907 год

Алтарник, псаломщик, певчий церковного хора. С 1906г. стал почти ежедневно посещать храм, помогая вместе со своим братом Иваном читать, петь и прислуживать в алтаре. В 1907г. они с братом приняли решение поступить в монастырь, но не знали, в какой. Они изрезали на полоски перечень русских монастырей и, помолившись, вытянули полоску, на которой было написано: "Козельская Введенская Оптина Пустынь". Дома их благому решению не препятствовали.
Послушник (помощник библиотекаря с февраля 1908г., псаломщик и проч. послушания) (1907-1908). Вместе с братом Иваном поступили в Иоанно-Предтеченский скит. Наряду с общими послушаниями прп.Варсонофий привлекал его и к работе по письмоводству. В феврале 1908г. был назначен помощником библиотекаря. Николай охотно и жизнерадостно выполнял все возлагаемое на него. С одинаково радостным лицом работал он в трапезной: разметал снег, носил дрова, мыл посуду, подметал пол. В церкви он был помощником пономаря. Работал в саду: носил навоз, копал, сажал. Избалованный и выросший почти в роскоши, непривычный к физическому труду, он не тяготился ничем. Его душа не знала не уныния, ни недовольства, ни ропота.
Письмоводитель начальника скита прп.Варсонофия. Послушание письмоводителя начальника скита с 1908г. стало основным в продолжении всей его жизни в скиту. Почти все свободное от молитвы время он проводил у старца, помогая вести ему переписку. Старец Варсонофий видел в Николае своего преемника и последователя, подолгу беседовал с ним, наставлял, учил. В 1910г. старцу Варсонофию пришлось перенести несправедливое гонение и перемещение из скита в Коломенский Старо-Голутвин монастырь. Николай тяжело переживал разлуку с любимым старцем.
Письмоводитель в канцелярии монастыря. После отъезда старца Варсонофия Николая перевели из скита в монастырь. 1 апреля 1913г. последовала блаженная кончина старца Варсонофия. Его предали земле рядом с его наставником старцем Анатолием. Николай не мог присутствовать при погребении: он лежал, прикованный тяжелым недугом к постели. В течении последующей жизни в монастыре он служил примером безусловного послушания, нелицемерного смирения, мирности, твердости и мудрости. Он был не по годам серьезный, вдумчивый и в то же время радостный.
Монах, иеродиакон, иеромонах (1915-1923), Калужская губ., г. Козельск, Свято-Введенская Оптина Пустынь. В революционное время монастырь испытывал большие финансовые трудности. О.Николай ревностно трудился, проявляя административные способности и стараясь сохранить монастырь В 1923г. монастырь превратили в музей. Всем монахам, за исключением двадцати рабочих при музее, было приказано уходить.
Духовник (1923-1924). Прп.Исаакий II, благословил прп.Никона служить в Оптинском Казанском храме и принимать богомольцев. С этого времени он принял на себя не только обязанности духовника, но и старца. Старец Никон духовно окормлял также маленькую общину монахинь из закрытой Шамординской обители во главе с матушкой Амвросией, живших в г.Козельске 15 июня 1924г. Казанский храм, последний из оставшихся оптинских храмов, был закрыт.
Иеромонах (1924-1927), Калужская о., г.Козельск, Успенский храм. О.Никон поселился в Козельске вместе с о.Кириллом Зленко. Он служил в Успенском храме по приглашению настоятеля. Число духовных детей иеромонаха Никона увеличивалось. Старец Нектарий, прп.Исаакий, о.Досифей и о.Мелетий направляли к прп.Никону обращавшихся к ним. Не щадя себя, о.Никон помогал людям.

Аресты
Собственноручная запись Никона (Беляева)
Автограф о. Никона

Впервые арестован без предъявления обвинения (1919), был заключен в Козельскую тюрьму. Через некоторое время освобожден. Повторно арестован вместе с о.Кириллом и о.Агапитом и заключен в Калужскую следственную тюрьму (1927).

Осужден Особым Совещанием при Коллегии ОГПУ по ст.58-10 УК РСФСР (1927). Приговорен к трем годам Соловецких концлагерей по групповому "делу иеромонаха Никона (Беляева) и др. Козельск, 1927 г." Находился в Калужской следственной тюрьме. Этап был отправлен 27.01.28, в марте прибыл в г.Кемь, Карелия в Кемьский пересыльный лагпункт (лагерь Кемьперпункт). Сообщение с Соловками было прервано из-за циклона, поэтому всех заключенных поместили в лагерь Кемьперпункт, где он провел два с лишним года, работая сторожем складов (из-за болезни он был освобожден от тяжелых физических работ), расположенных на Поповом острове, подчиненном Соловецкому лагерю Особого назначения. (1928-1930).

Работал счетоводом в лагерной канцелярии. По окончания срока он и о.Агапит получили направление на вольную ссылку в г.Архангельск. На медосмотре у о.Никона был обнаружен далеко зашедший туберкулез легких, но он не стал по совету о.Агапита просить о перемене места ссылки, а предался воле Божией. В мае 1930 ОСО при Коллегии ОГПУ повторно приговорило к 3 годам высылки в Северный край. Направлен в окрестности г. Пинега, деревни Вонга и Воспола, где пробыл до конца 1931 года.

С трудом нашел квартиру в доме пожилой женщины, которая кроме большой платы деньгами потребовала выполнять все тяжелые работы в доме. С наступлением зимы 1930 г. он почувствовал резкое ухудшение здоровья. Хозяйка оказалась злой и не давала ему ни отдыха ни покоя, запрещала даже принимать посетителей. В Пинеге прп.Никон встретил о.Петра, который предлагал ему поселиться с ним, но он, считая, что все происходит по воле Божией, уклонялся. Узнав о заболевании туберкулезом, хозяйка стала выгонять его. Сбросив на пол тюфяк и одежду, она вынесла кровать. Посетивший его о.Петр застал его лежащим на двух табуретках, одетым в ватник, шапку и валенки. В тот же день о.Петр перевез его на его новое и последнее жилище в село Валдокурье, расположенное в 15 километрах от пос. Пинега).

Кончина

08.07.1931 умер и был похоронен на кладбище деревни Валдокурье. Его болезнь имела затяжной характер и приняла мучительную форму. Говорят, что к последним дням страдания уменьшились, а кончина была тихой и мирной.

Канонизация

Преподобноисповедник иеромонах Никон (Беляев) был причислен к лику местночтимых Святых Оптиной Пустыни (1996), а в августе 2000 года — Юбилейным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви прославлен для общецерковного почитания. Православный Свято-Тихоновский гуманитарный Университет: канонизирован Деянием Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в 1996 году. Святые мощи преподобноисповедника Никона не обретены.

Религиозный каталог. Религия на Соловках: Соловецкие святые, Собор всех Соловецких святых, иконы, иконостасы, колокола, молитвы, акафисты, тропарион, поклонные кресты на Соловках, церковные праздники, священные и церковные празднования, Спасо-Преображенский Соловецкий ставропигиальный мужской монастырь, монастыри, скиты, отшельники, священное писание, Библия. Православие, католичество и др. веры. Секты и религиозные течения на Соловках.

Соловецкие святые: основатели, первопроходцы и первожители. Становление и укрепление православия на Соловках

Прославить для общецерковного почитания в лике святых
Деяния Юбилейного архиерейского собора pусской православной церкви
www.solovki.ca/new_saints_12/
Неизвестный Святой Соловков
Соловецкие святые, сведения о которых утеряны. Елиссей Сумский, Соловецкий.
www.solovki.ca/saints_11/

Деяния Юбилейного архиерейского собора pусской православной церкви

Библиография

Преподобные старцы Оптиной Пустыни: Жития. Чудеса. Поучения. Москва; Рига: Благовест, 1995.
Прославление в лике святых собора преподобных отцев и старцев, в Оптиной пустыни просиявших. 26-27 июля 1996 года. Козельская Введенская Оптина Пустынь, 1996. С.67.
Московский церковный вестник. 1996. август. N 3-4 (116-117)
Соловецкий мартиролог// Православный церковный календарь 2001г. Издание Соловецкого монастыря.

Тропарь Собору преподобных отцев и старцев, в Оптиной пустыни просиявших, глас 6

"Православные веры светильницы, монашества непоколебимии столпи, земли Российския утешителие, преподобнии старцы Оптинстии, любовь Христову стяжавшии и души своя за чада полагавшии, молитеся ко Господу, да утвердит земное отечество ваше в православии и благочестии и спасет души наша"

Дни_памяти
1. 24.10 - Собор Оптинских святых
2. 22.08 - Собор новомучеников и исповедников Соловецких
3. 08.07 - день блаженной кончины (1931 г.)
4. Собор новомучеников и исповедников Российских - первое воскресение, начиная от 25.01/07.02