СоловкиЭнциклопедия - крупнейший сайт о Соловках
Текущее время на Соловках:
:
Loading

Книга 7.Святые Соловецкого архипелага

Глава 11. Поименный Собор соловецких новомучеников XX века

Убийство Соловецких преподобномучеников Вениамина (Кононова) и Никифора (Кучина)

"Не спрашивай у Бога дорогу на небо, ибо Он укажет тебе самую трудную." (Станислав Ежи Лец, писатель, Польша)

 

 

 

 

Вечером 4 апреля 1928 года местные комсомольцы вышли к Волкозеру. Когда стемнело, бандиты подошли к дому и начали стрелять в окно. Тяжело ранив иноков, они обыскали дом, забрались на чердак, но ничего не нашли. Взяв бутылку керосина, убийцы облили дом и подожгли. Из огня еще были слышны стоны раненых.

Вениамин (Кононов) и Никифор Кучин. Святые Соловецких островов
Икона "Преподобномученики Соловецкие: архимандрит Вениамин (Кононов) и иеромонах Никифор (Кучин)".

Ближайшим помощником архимандрита Вениамина был иеромонах Никифор (Ниолай Иванович Кучин).

Преподобномученик Вениамин (Василий Васильевич Кононов) родился в 1869 году в Шенкурском уезде Архангельской губернии в крестьянской семье. Еще в детстве он побывал в Соловецкой обители. Достигнув зрелого возраста, Василий отправился на Соловки. В 1893 году, при архимандрите Варлааме, он был принят в Спасо-Преображенский монастырь трудником. Через четыре года был определен в число послушников обители. Он учился в Соловецком училище, был благонравен и послушен. Василию давали послушания руководить хлебопекарней, заведовать расходной монастырской лавкой.

В 1903 году был пострижен Соловецким архимандритом Иоанникием в монашество с именем Вениамин (в честь священномученика Вениамина Синайского). Инок отличался склонностью к уединению, любил церковную службу. Уже через два года Вениамин был рукоположен во иеродиакона, а в 1908 году - в сан иеромонаха. Он был определен к службе при святых мощах преподобных Зосимы и Савватия, Соловецких чудотворцев и назначен законоучителем братского училища.

В декабре 1909 года умер духовник обители старец иеромонах Дамаскин. На собрании братии иеромонах Вениамин был избран новым духовником монастыря.

В 1912 году после 19-ти летнего пребывания в Соловецкой обители, иеромонах Вениамин был назначен настоятелем Антониева Сийского монастыря и возведен в сан архимандрита преосвященным Нафанаилом, епископом Архангельским. Архимандрит Вениамин управлял Антониевым Сийским монастырем пять лет. Святейший Синод в 1913 году наградил Вениамина наперсным крестом, а в 1916 - орденом Святой Анны.

В Соловецкой обители в это время началась смута против настоятеля. В 1917 года Святейший Синод уволил настоятеля монастыря архимадрита Иоанникия. Насельники монастыря просили Вениамина стать начальником. Собор братии избрал архимандрита Вениамина настоятелем. В это время большевиками уже была развязана гражданская война, но на Соловках было спокойно, пока Белая армия удерживала фронт. До 1919 году жизнь в монастыре оставалась спокойной.

Декрет Совнаркома об отделении Церкви от государства, изданный в 1918 году определил уничтожение монастырей и разграбление их собственности. Долг перед Господом и людьми обязывал архимандрита Вениамина и братию сохранять соловецкие святыни, укрывать и спасать имущество от большевиков. По указанию архимандрита Вениамина в многометровых стенах Спасо-Преображенского собора было сделано хранилище, где были упокоены святые мощи первооснователей монастыря - преподобных Зосимы и Савватия. Ценности из ризницы были спрятаны в стене Спасо-Преображенского собора и над алтарем Никольской церкви. Строились тайные хранилища продовольствия.

Святые Вениамин (Кононов) и Никифор Кучин. Убийство святых Вениамина и Никифора

Весной 1920 года окончательно установилась Советская власть и на Соловки прибыла Особая комиссия Архгубисполкома и Губревкома РКП(б) . В это время в монастыре жили 400 монахов и 200 послушников. Комиссию возглавлял М.С. Кедров. Ее целью было выявление "запасов оружия и продовольствия, принадлежавших буржуазии и ее пособникам". Но чекисты искали не только оружие, оставленное белогвардейцами и союзными войсками. Лето 1920 г. было последним летом с уставной монашеской жизни на Соловках. Осенью 1920 г. монастырь был закрыт. Монахов выгнали с Большого Соловецкого острова. Начался самый страшный в истории монастыря период - период систематического грабежа соловецких ценностей, дележки территорий и имущества между советскими организациями. Архимандрит Вениамин жаловался в Кемский продовольственный комитет, пытаясь защитить жизненно необходимую для обители часть имущества: "...если не достанется хлеба хотя бы на пятнадцать дней, все мы должны будем помереть с голоду на диком, суровом морском острове..."

архимандрит Вениамин (Кононов). Святые Соловецких островов
Архимандрит Вениамин (Кононов)

В ответ обыски и грабеж приобрел новую силу. Среди оставшихся монахов нашлись предатели, сообщившие большевикам о скрытых ценностях. Председатель Архгубисполкома Попов распорядился "серебро заарестовать", а виновных в сокрытии наказать. На архимандрита Вениамина был составлен донос несколькими монахами. Донос их не спас - "новая" жизнь в монастыре начиналась открытием "клуба Карла Маркса". В 1920 году монастырь еще существовал, но уже хозяйство обители было отобрано советским совхозом.

В конце 1920 года архимандрит Вениамин и его помощник иеромонах Никифор были арестованы чекистами по обвинению в сокрытии монастырских ценностей и хранении оружия. Их сослали на лесозаготовки в Холмогоры, но летом 1922 года выпустили. Архимандрит Вениамин и иеромонах Никифор уехали в Архангельск в Соловецкое подворье. После разгона подворья их приютил архангелогородский врач и аптекарь Александр Алексеевич Левичев.

Летом 1926 года, по совету бывшего послушника Соловецкого монастыря Степана Антонова, они перебрались в село Часовенское Архангельской области, но в самом селе жить не стали. В сорока километрах от ближайшего населенного пункта, деревни Коровкинской, они поставили себе лесную келлию. Небольшая изба стояла на высоком берегу Волкозера. В доме были только иконы и предметы обихода. Питались они рыбой и собранными в лесу грибами, ягодами. Дважды в год зимой к ним приезжал Сергей Антонов, оставляя необходимые продукты.

Весной 1928 года 19-ти летний комсомолец из жителей села Часовенского и житель деревни Коровкинской, дважды судимый бандит 23-х лет, напали на келью священноиноков. Они считали, что именно там хранятся сокровища Соловецкого монастыря. Бандиты подошли к дому и начали стрелять в окно, затем обыскали дом, но ничего не нашли. Взяв бутылку керосина, убийцы облили дом и подожгли. Из огня еще были слышны стоны раненых.

В Соловецкий монастырь переданы находки с места гибели преподобномучеников

"Археологи передали в Соловецкий монастырь находки с места гибели преподобномучеников Соловецких архимандрита Вениамина и иеромонаха Никифора. Исследования и раскопки на Волкозере на месте сожженной келии проводились летом 2005 года по благословению Святейшего Патриарха Алексия II. Раскопки проводила совместная экспедиция Соловецкого монастыря и Российского научно-исследовательского института природного и культурного наследия им. Лихачева." (Автор не известен. В Соловецкий монастырь переданы археологические находки с места гибели преподобномучеников на Волкозере. ЛентаКом.Ру, 4.5.2006)

9 июня 1928 года из Архангельска приехал Степан Антонов. На Волкозере он нашел сгоревшую избу и среди обгоревших бревен - два скелета. Следствие установило, что в лесу произошли убийство и поджог. Совершены они были с целью ограбления двумя жителями д.Коровкинская - комсомольцем В. Ивановым и его товарищем С. Ярыгиным. Оба преступника были воспитанны при советской власти и полагали, что у архимандрита хранятся сокровища Соловецкого монастыря. Накануне праздника Святой Пасхи они сознательно собрались идти грабить монахов. Вечером 17 апреля 1928г. они вышли к Волкозеру. Бандиты выждали, когда в избе погаснет свет, после чего Иванов подошел к келлии и открыл стрельбу в окна. Он выпустил 4 заряда, однако войти в избу бандиты не посмели, их охватил непонятный ужас. Они влезли на чердак, забрали припасы, верхнюю одежду и обувь. Затем нелюди подперли дверь, облили стены керосином и подожгли.

Религиозный каталог. Религия на Соловках: Соловецкие святые, Собор всех Соловецких святых, иконы, иконостасы, колокола, молитвы, акафисты, тропарион, поклонные кресты на Соловках, церковные праздники, священные и церковные празднования, Спасо-Преображенский Соловецкий ставропигиальный мужской монастырь, монастыри, скиты, отшельники, священное писание, Библия. Православие, католичество и др. веры. Секты и религиозные течения на Соловках.

Соловецкие святые: основатели, первопроходцы и первожители. Становление и укрепление православия на Соловках

Прославить для общецерковного почитания в лике святых
Деяния Юбилейного архиерейского собора pусской православной церкви
www.solovki.ca/new_saints_12/
Неизвестный Святой Соловков
Соловецкие святые, сведения о которых утеряны. Елиссей Сумский, Соловецкий.
www.solovki.ca/saints_11/
Криминал у Соловков

Разбойники казнили инока Соловецкой обители Иова
5 августа 1628 года вся братия Ущельского монастыря, основанного соловецким иноком Иовом, была на сенокосе. В этот момент на монастырь напали разбойники. Разбойники обезглавили преподобного Иова после страшных истязаний, требуя выдать монастырские сокровища. Ничего не найдя, банда ушла. Возвратившаяся братия погребла тело мученика.

Святой Елеазар лишил бандитов рассудка, но потом простил
Однажды береговые жители решили ограбить подвижника Елеазара, решив, будто у него большие богатства. Эти люди приплыли к Анзеру и приблизились к келлии старца, который, предугадывая их намерение, обратился с молитвой о защите к Богу. Бандиты не успев ничего сделать, обезумели и стали бессмысленно кружиться около келлии. Сжалившись над ними, преподобный Елеазар вышел к ним и спросил: "Зачем, дети, вы пришли и чего хотите?" Но несчастные не могли отвечать. Тогда подвижник обратился к Богу о снятии со злодеев невидимых уз. Очнувшись, бандиты пришли в себя и с раскаянием просили у старца прощения. Преподобный простил их и, наставив никогда не желать чужой собственности, отпустил домой. (Соловецкий патерик)

Схиеромонах Иисус усыпил грабителей и тоже простил
К старцу, схиеромонаху Иисусу, однажды ночью пришли разбойники, желая его обокрасть. Притаившись подле келлии, они ждали, чтобы старец ушел в церковь к утреннему богослужению. Старец не спал, слышал их и прозрел их намерение. В своей молитве к Богу он присовокупил: "Боже, пошли сон рабам Твоим, утрудившимся в суетном угождении врагу". Грабители впали в сон и спали беспрерывно пять дней и пять ночей, пока сам старец, не разбудил их словами: "Доколе стережете всуе? Пойдите в домы свои". Они проснулись. Старец накормил их и отпустил.

Схиеромонах Иисус перевоспитывает воров
Воры пришли к голгофскому старцу, иеросхимонаху Иисусу, но не могли и с места сойти; так и простояли два дня и две ночи неподвижно. Потом начали кричать: "Отче святой, отпусти нас". Пришел старец и сказал ворам: "Вы всю жизнь, пребывая в праздности, крадете чужие труды, поэтому стойте здесь в праздности все годы вашей жизни". Со слезами воры умоляли отпустить их, обещая впредь не делать ничего подобного. Старец сказал: "Если хотите трудиться и от трудов своих других питать, то отпущу". Они с клятвой дали обещание исполнить его волю. Тогда он сказал: "Благословен Бог, укрепляющий вас! Потрудитесь год в этой обители на братию". После этого разрешил их от невидимых уз своей молитвой, и они действительно трудились год в скиту.

Формула соловецкого воровства
В 20-е годы в очередной партии зэков, выгрузившихся на Соловецкую пристань, возникала перепалка. Воровки кричали: "Хоть воруем, да собой не торгуем", проститутки возражали: "Торгуем своим, а не краденым".

Деяния Юбилейного архиерейского собора pусской православной церкви

• Браконьеры обосновались прямо в гавани Благополучия »
• Криминальное прошлое и настоящее Соловков. Соловецкая уголовщина, бандитизм и мошенничество.