Охота и браконьерство на Соловках

"...в редакцию пришло письмо из Соловков, подписанное 300 местными жителями. Из него мы узнали, что местное руководство готовит референдум, на который вынесен вопрос о целесообразности открытия охоты на Соловецких островах. На островах, тех самых, где сосредоточены православные русские святыни Соловецкий Спасо-Преображенский монастырь и скиты, рассеянные по островам архипелага. Конечно, необходимость новых подходов к хозяйствованию на Соловках для всех очевидна. Но горько сознавать, что острова вновь, как было уже не раз, могут стать жертвой "реформаторства"...

Устроить охоту "по-соловецки"?

...Пока соловчане бьют в колокола, по сообщению местного радио, вопрос об открытии охоты местным руководством уже согласован на уровне Госкомитета РФ по охране окружающей среды и Комитета по экологии Архангельской области, осталось только согласовать с музеем-заповедником. Чиновники ссылаются на якобы многочисленные просьбы местных жителей. Хотя в распоряжении нашей редакции оказалось около 300 обращений соловчан, призывающих этот проект остановить. Из их писем очевидно, что мнение большинства местных жителей не совпадает с желанием группы "охотников", а ссылки на ущемление конституционных прав населения просто нелепы. Конституция РФ такого права, как "право на охоту на охраняемой государством территории", не содержит.

На островах давно уже не проживает полторы тысячи человек, как утверждают "охотники". Вряд ли наберется и одна тысяча. Охотников среди местного населения всего 22 человека, и что же, ради удовлетворения их страсти Соловки сокровищница мирового наследия (в том числе и природного) должны перестать быть заповедными? Или это желание более влиятельных лиц устроить охоту "по-соловецки"?

Далее рассказывается, что первая попытка провести референдум по охоте была 18.01.1998 года. Из-за отпуска мэра Соловков г-на Бровина и пассивности соловчан референдум не состоялся. Причина срыва референдума внешне была технической: комиссия не была сформирована. Решение о проведении референдума было принято на сессии Муниципального совета в нояюре 1997 года, тех пор совет не собрался. Мартовская 1998 года сессия не состоялась.

"Вся надежда порядочных людей острова, заброшенных и забытых Большой землей, была на государственные органы охраны природы. Но они, судя по всему, бездействуют. Одними из первых, кто ударил в набат, руководство Беломорского социально-экологического центра, которое обращалось за помощью к лесхозу, музею-заповеднику, районному охотоводству и во многие другие инстанции, чтобы не допустить повальной охоты. Но их глас пока остается неуслышанным." (Асеф Джафарли. Особенность Соловецкой охоты. Журнал "Культура". Москва. 16.04.1998)

• Большие сомнения по поводу проведенного два года назад отстрела оленей, мясо которых якобы разнообразило меню местного населения: никто из соловчан так и не попробовал оленины.

Байка про чекистов-браконьеров

"Водятся на Соловках зайцы, лисицы, северные олени, волки с медведями были, да их давно перестреляли, еще во времена СЛОНа (Соловецкого лагеря особого назначения)." (Алексей Иванов. Гиперборея. "Дружба Народов", №2, 2004) Чекисты, безусловно, гады... но волков и медведей на Соловках они не стреляли. Подборка всякой ерунды и глупости про Соловки.

Соловецкие развороты: в Париж вместо Соловков

"Но затем Кюхельбекер увлекся преподаванием русской словесности и... вольнодум ством, что нашло отражение в его стихотворениях, из-за которых он чуть было не угодил в Соловки или Сибирь. В сентябре 1820 года Кюхельбекер отправился за границу. Окунувшись в политические страсти, которые бурлили в Италии и Греции, он увлекся идеями конституционной власти. В ноябре Кюхельбекер посетил Веймар, где познакомился с Гёте, а затем и Париж..."(Хечинов Юрий. Жизнь и смерть А.Грибоедова. Журнал "Наука и жизнь", №9. Москва. 2003.)