Могильное надгробие монаха Авраамия Палицына. Соловки, 2010
Надгробие известного узника Соловков Авраамия Палицына у Спасо-Преображенского собора. Фото В. Ивушкина. 2010.

Авраамий (Аверкий) Палицын (~1550 — ~1626) — воевода, посол, церковно-политический деятель, писатель, келарь Троице-Сергиевской Лавры, узник Соловецкого монастыря. Умер и похоронен на Соловках.

  • Немирович-Данченко Василий Василий Немирович-Данченко: доказательств подлинности этой могилы не оказалось. — Где-то здесь вы могилу Авраамия Палицына открыли?
    — Неужели не видал еще? Пойдем!
    Мы вошли в ограду монастыря, и тут, у самой стены громадного собора, монах показал мне небольшую могилу, тщательно укрытую железным колпаком.
    — Почему же известно, что это и есть могила Палицына?
    — Потому у нас есть старец один, Серафим, он это и знает. Надписи на камне разобрал!
    — К чему же было забивать железными листами камень в таком случае? Это же памятник.
    — А чтоб не портился...
    Дальнейших доказательств подлинности этой могилы не оказалось. Над могилою Палицына служат молебны... (Немирович-Данченко Василий. Соловки: Воспоминания и рассказы из поездки с богомольцами / СПб., 1884. - 266 с.)
  • Случевский Константин, писатель Константин Случевский о великих людях России: "...С именем Соловков связаны два крупные исторические имени. Келарь Троицко-Сергиевой Лавры Авраамий Палицын, один из великих, заслуженных деятелей России в годину лихолетия, покоится в Соловках, в ограде монастырской; еще более славно имя московского митрополита Филиппа, вызванного отсюда Иоанном Грозным на метрополию, говорившего Царю страшную правду, измученного им и удушенного Малютой Скуратовым. Весьма любопытно было вспомнить, хотя вкратце, знаменитую историю соловецкого раскольничьего мятежа; царское войско стояло пред оградой его в течении семи лет, и взят он был только хитростью в 1676 году; павшие за это время воины почивают не вдали от главного храма. Могилу их мы посетили." (Случевский Константин. По Северу-Западу России. В 2-х томах. По Северу России: с картой северного края. Изд-во: : А.Ф. Маркса. Санкт-Петербург. 1897.)

У Спасо-Преображенского собора сохранилось надгробие защитника отечества Авраамия Палицына

Бродский Юрий, писатель Среди наиболее заметных современников Лжедмитрия нельзя не вспомнить воеводу и писателя Аверкия Палицына, поплатившегося за свои резкие высказывания. Патриот осмелился предречь гибель Московского государства по причине безумного молчания людей, не смеющих глаголити правду своим государям. Воеводу заставили умолкнуть, доставив на остров в 1588 году. В Соловках он, страдая от бездействия, принял монашество, стал чернецом Авраамием и якобы исчез для мира как политическая фигура.

Монах Авраамий, имевший опыт руководства, был возвращён на материк начальником подворья Соловецкого монастыря в столице, а затем поставлен келарем Троице-Сергиева монастыря. В Смутное время Авраамий оказался участником посольства, которое ездило приглашать королевича Владислава на русский престол. В Варшаве Палицын подвёл главу посольства патриарха Филарета, ибо присягнул не королевичу, а его отцу, королю Сигизмунду III, который вознамерился править Россией сам. Филарета в Речи Посполитой арестовали, а Авраамий вернулся, забыл о присяге королю и примкнул к народному ополчению, которое очистило Москву от поляков и казаков. Палицын принимал активное участие в избрании на царствие Михаила Романова. Когда же отец 16-летнего царя патриарх Филарет вернулся из польского плена и сосредоточил власть своих руках, Авраамий покинул Троице-Сергиев монастырь, где рассчитывал встретить старость, сделав несколько больших денежных вкладов. В 1620 году Авраамий появился в Соловках, где через семь лет умер. Могила Палицына, автора «Летописи о многих мятежах», затерялась.

В 1872 году ливень смыл с надгробий у южной стены Спасо-Преображенского собора слой земли, и любознательный монах Серафим обнаружил на одной из плит имя патриота, сосланного, по сведениям Мариуша Вилька, «за измену в пользу поляков». Архимандрит Иоанникий в 1901 году украсил место захоронения сенью в виде беседки над саркофагом, стоящим на ядрах. Сень исчезла в 1930-е годы, но сама могила оказалась единственным монастырским захоронением, не разорённым дотла в советские времена." (Бродский Юрий. "Соловки. Лабиринт преображений". 2-е изд., испр. Москва. Новая газета, 2022.)

Поделиться в социальных сетях