Соловки Энциклопедия

Свято-Сергиевский скит основан в XIX веке на острове Большая Муксалма. При архимандрите Феофане по проекту архитектора Г. Кармина был построен храм во имя преподобного Сергия, игумена Радонежского (1873-76). Храм напоминал церковь Савватиевского скита: четырехскатная кровля с главой. С западной стороны от храма находилась шатровая колокольня. На острове Большая Муксалма находилась деревянная часовня во имя священномученика Власия (1829), которого почитали как особого покровителя скотоводства. Она была переименована в честь Рождества Христова и перенесена на остров Малая Муксалма. На восточном берегу острова на горе Фавор в конце XVIII века была сооружена часовня во имя Преображения Господня.

Скит Свято-Сергиевский

Соловецкий монастырь.Скит Свято-Сергиевский. 1999.

Сохранившиеся постройки скита относятся к началу XX века, когда архимандрит Иоанникий по проекту архитектора Вуколова построил Сергиевский корпус - деревянный двухэтажный дом (1900). В корпусе проживали монахи и гости. Позднее было возведено каменное здание с хозяйственными погребами (1901-05) и скотным двором. Свято-Сергиевский скит был одним из самых густонаселенных - в это время там находились 13 монахов и около 20 работников.

Монастырская ферма на острове Большая Муксалма была устроена в XVI веке при игумене Филиппе. Здесь находились обширные луга, которые служили пастбищами для монастырского стада.

Долгое время продовольствие доставляли в монастырь на карбасах по морю. Валунная дамба длиной 1220 м, получившая название "Каменный мост", сооружена в 1865-71 годах. Руководил строительством этого уникального гидротехнического сооружения монах Феоктист.

Свято-Сергиевский Скит в 1999 году

"Сергиевский корпус, построен в 1900 году. Каменный жилой корпус с хозяйственными погребами, построен в 1901-1905 годах. Впервые на Большую Муксалму я попал 7 лет назад, уже ближе к концу дня. Сергиевский скит при низком северном солнце производил тягостное впечатление. (Это был единственный раз когда мне посчастливилось бывать там в солнечную погоду, забегая вперёд скажу что в пасмурный день там ещё более не по себе). Особенно угнетал каменный корпус. Со времён лагеря там сохранились решётки на окнах, и двери с «намордниками» - отверстиями для подачи еды заключённым. Через пустые глазницы окон проглядывала сохранившаяся со старых времён лепнина на потолке. Не отпускало ощущение что мы попали в Зону. В некоторых бывших кельях-камерах на полу валялись непонятного назначения металлические детали, а одна комната просто была как из «Сталкера». Там на стене даже весел венок из колючей проволоки. В другой камере было чисто, стояла кровать. Всё время казалось что за нами кто-то следит. Позднее я слышал и читал рассказы о водящихся тут привидениях. Одну из легенд расскажу в следующем посте, где рассказ пойдёт о посещении Большой Муксалмы в 2002 и 2003 годах". (Алексей Будовский. Путепроводные заметки для очень неторопливых. Отчёт о поездке на Соловки в Сентябре 2006. Часть 3. "Большая Муксалма". Глава 1. "Краткая историческая справка и рассказ о посещении острова в 1999-ом году". На правах рукописи. LiveJournal. New York, USA. 2006)