СоловкиЭнциклопедия - крупнейший сайт о Соловках
Текущее время на Соловках:
:

Книга 7.Святые Соловецкого архипелага

Глава 11. Поименный Собор соловецких новомучеников XX века

Преподобномученик Вениамин (Кононов)

"Не спрашивай у Бога дорогу на небо, ибо Он укажет тебе самую трудную." (Станислав Ежи Лец, писатель, Польша)

 

 

 

 

Преподобномученик Соловецкий архимандрит Вениамин. В миру Кононов Василий Васильевич (1869). Родился в Архангельской губ., Шенкурском уезде, Шеговарской волости. Архимандрит. Последний настоятель Спасо-Преображенского Соловецкого монастыря, архим.Вениамин, родился ровно через 300 лет после мученической кончины Святителя Филиппа, митрополита Московского, бывшего игумена обители. Происходил из семьи крестьян-поморов. Образование получил домашнее и уже в юности ощутил стремление к монашеской жизни. Родственник св. Никодима (Кононова Александра Михайловича).

Преподобномученик Вениамин, Соловецкий архимандрит
Архимандрит Вениамин (Кононов). Снимок в молодые годы.

Преподобномученик Соловецкий архимандрит Вениамин, последний настоятель Спасо-Преображенского Соловецкого монастыря

Окончил 6 классов Соловецкого братского училища. Служение начал в Спасо-Преображенском Соловецком монастыре в должности трудника и послушника (1897). В возрасте 24 лет Василий был принят трудником в Соловецкую обитель и 4 года смиренно трудился в ней во славу Божию. В 1897г. он был определен в число послушников и последующие 6 лет проходил в монастыре различные послушания, одновременно посещая Соловецкое братское училище. Монастырское священноначалие так характеризовало послушника Василия: "Очень благонравен, послушен и верен, с большими задатками к внутреннему самоуглублению и духовной деятельности".

После 10 лет проживания в обители, Василий был пострижен в монахи. Рукоположен в монахи с именем Вениамин (1903 в Спасо-Преображенском Соловецком монастыре.

Рукоположение и служение

Рукоположение: иеродиакон (1905), иеромонах (1908) и архимандрит (1912). Служить начал в Архангельской губернии, в Спасо-Преображенском Соловецком монастыре. Состоял законоучителем в III и IV классах Соловецкого братского училища и приставником при святых мощах Преподобных Зосимы и Савватия Соловецких, исполнял череду богослужения. В это время он характеризуется священноначалием как "примерный инок во всех отношениях, отличных нравственных качеств". Духовный авторитет о. Вениамина среди Соловецких насельников был очень высок. В январе 1910 г., после смерти духовника монастыря, престарелого иеромонаха Дамаскина (+ 1909), иеромонах Вениамин избирается на общем собрании старшей братии духовником обители (60 голосов из 80)

Духовные дарования о.Вениамина органично сочетались с административными способностями, что обусловило его назначение на должность настоятеля Антониева Сийского монастыря с возведением в сан архимандрита Священным Собором Российской Православной Церкви 1917-1918 гг. Награжден наперсным крестом и орденом Святой Анны III степени.

Фрагмент иконы с Вениамином, Соловецким архимандритом
Фрагмент иконы "Преподобномученики Соловецкие: архимандрит Вениамин (Кононов) и иеромонах Никифор (Кучин)".

С середины 1910-х гг. в Соловецкой обители среди монахов возникли разногласия, трения и конфликты. В этих условиях Священный Синод назначил о.Вениамина настоятелем монастыря. Его выдержка, стойкость и высокий духовный авторитет у братии способствовали водворению порядка в обители. Часть мятежно настроенных иноков покинула остров, другим пришлось смириться.

Юрий Бродский, знаменитый исследователь Соловков Совсем иначе рассказывает о монашьем бунте знаменитый исследователь Соловков Юрий Бродский: "В Соловках «коллектив верующих» путём демократических процедур избрал настоятелем своей обители архимандрита Вениамина (Кононова), приглашённого из Антониево-Сийского монастыря. Вениамин попытался остановить междоусобицу, но бунтовщики выдвигали ему совершенно невыполнимые условия для заключения перемирия. Предвидя дурное развитие событий, архимандрит Вениамин отчаялся в способности русского народа защищать свои святыни. Он, понимая, что помощи в России ждать не от кого, 11 августа 1919 года отправил архиепископу Кентерберийскому телеграмму с просьбой принять монастырь под юрисдикцию англиканской церкви до лучших времён, дабы спасти от неминуемого святотатства. Ответа монастырское священноначалие не получило." (Бродский Юрий. Соловки. Лабиринт преображений. Изд-во "Новая газета", Москва. 448 с. 2017)

Соловки находились в глубоком тылу Северной области, и внутренняя жизнь древней обители являла собой в первые годы после революции разительный контраст мирской жизни. В феврале 1920 г. на Севере власть окончательно захватили большевики. В это время в обители находилось около 400 монахов и 200 послушников. 29 апреля 1920 г. в Соловецкий монастырь прибыла Особая комиссия Архгубисполкома и Губревкома РКП(б) во главе с М.С. Кедровым с целью "выявления запасов оружия и продовольствия, принадлежавших буржуазии и ее пособникам".

Члены комиссии вывезли не только оружие, оставленное белогвардейцами и союзными войсками (Прим.Ред. История о якобы вооруженном до зубов монастыре распространялась большевиками и использовалась ими же для обоснования последовавших репрессий против монахов.) , но и запасы из монастырских кладовых. Действия комиссии не оставляли надежд на дальнейшее существование обители. Летние месяцы 1920 г. были последними днями уставной монашеской жизни на Соловках. Осенью 1920 г. монастырь был закрыт. Большинство монахов покинули остров. Начался период систематического изъятия соловецких ценностей и дележа территории и монастырского имущества между различными советскими организациями. В этих условиях о.Вениамин был слишком зорким, много знающим и потому крайне нежелательным свидетелем. Расправа над ним не заставила себя долго ждать

Аресты

Первый аресть архимандрита Вениамина произошелс в Спасо-Преображенском Соловецком монастыре (1920) по обвинению в "сокрытии монастырских ценностей и хранении оружия". Арестован вместе с иеромонахом Никифором (Кучиным). Оба были осуждены и направлены в село Холмогоры на принудительные работы, которые продолжались до 1922 года. Летом 1922 г. о.Вениамин и о.Никифор перебрались на Соловецкое подворье в Архангельске.

1922-1928 годы
Судьба родственника преподобномученика Соловецкого Вениамина

св. Никодим КононовПреподобномученик Соловецкий Вениамин приходится родственником св. Никодима (в миру Кононова Александра Михайловича). В 1918 году Преосвященный Никодим был в Белгороде расстрелян чекистами, которые попытались скрыть зверское убийство. И это им почти удалось. Три версии убийства священномученика епископа Никодима (Кононова)

Архимандрит Вениамин продолжил службу в Соловецком подворье. С 1922 по 1926 годы он проживал в Архангельске по адресу Обводный канал, 7-8. После Соловецкого подворья о.Вениамин и о.Никифор поселились у местного фармацевта и почти 4 года жили у него на квартире на пожертвования, присылаемые духовными чадами архимандрита Вениамина.

Летом 1926г. о.Вениамин с о.Никифором переехали в село Часовенское и принялись строить для себя келлию в глухом уединенном месте у Волкозера, в 32-м квартале Беломорского лесничества, в 40 верстах от ближайшего населенного пункта - деревни Коровкинской Часовенского сельсовета. Помогал монахам бывший послушник Соловецкого монастыря С.М.Антонов.

Келлия, в которой с разрешения властей с лета 1926 г. поселились о.Вениамин с о.Никифором, представляла собой избушку площадью около 20 кв. м, с каменной печью посередине. Стояла она на высоком холме у Волкозера, рядом находился небольшой огород и ледник. Здесь в лесу монахи подвизались подвигом пустынножительства. Они вели уединенную жизнь, изредка их навещали бывшие насельники Соловецкого монастыря, жившие неподалеку в лесных избушках-келлиях, да местные православные крестьяне-охотники, которые относились к монахам с большим почтением. Так, в лесной тиши, в постах, молитвах и трудах прошли почти два года...

17.04.1928. Зверское убийство архимандрита Вениамина

Преподобномученик архимандрит Вениамин (Кононов) был канонизирован Архиерейским Собором Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000 г. по представлению Московской епархии и Соловецкого монастыря.

Религиозный каталог. Религия на Соловках: Соловецкие святые, Собор всех Соловецких святых, иконы, иконостасы, колокола, молитвы, акафисты, тропарион, поклонные кресты на Соловках, церковные праздники, священные и церковные празднования, Спасо-Преображенский Соловецкий ставропигиальный мужской монастырь, монастыри, скиты, отшельники, священное писание, Библия. Православие, католичество и др. веры. Секты и религиозные течения на Соловках.

Соловецкие святые: основатели, первопроходцы и первожители. Становление и укрепление православия на Соловках

Прославить для общецерковного почитания в лике святых
Деяния Юбилейного архиерейского собора pусской православной церкви
www.solovki.ca/new_saints_12/
Неизвестный Святой Соловков
Соловецкие святые, сведения о которых утеряны. Елиссей Сумский, Соловецкий.
www.solovki.ca/saints_11/

Деяния Юбилейного архиерейского собора pусской православной церкви

Дни Памяти

1. Собор новомучеников и исповедников Российских. Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02
2. Собор новомучеников и исповедников Соловецких. 23.08 по нов. стилю.
3. День мученической кончины (1928 г.) - 17.04

Библиография
Автор не известен. Краткое жизнеописание архимандрита Вениамина (Кононова; 1869-1928), последнего настоятеля Спасо-Преображенского Соловецкого ставропигиального мужского монастыря. Соловки, 1998. Машинопись.
• Деяния Священного Собора Российской Православной Церкви 1917-1918гг. (Документы. Материалы. Деяния I-XVI). М., 1994. Репр. воспр. изд. 1918г. Т.1. С.65.
• Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16 августа 2000.
Автор не известен. Соловецкий мартиролог. Православный церковный календарь 2001 г. Изд. Соловецкого монастыря. Москва. 2001
Рассказывают, что...

...археологи передали в Соловецкий монастырь находки с места гибели преподобномучеников Соловецких архимандрита Вениамина и иеромонаха Никифора. Исследования и раскопки на Волкозере на месте сожженной келии проводились летом 2005 года по благословению Святейшего Патриарха Алексия II. Раскопки проводила совместная экспедиция Соловецкого монастыря и Российского научно-исследовательского института природного и культурного наследия им. Лихачева.