Книга 7. Спасо-Преображенский Соловецкий Ставропигиальный мужской монастырь
Глава 11. Прошлое, настоящее и будущее православного монастыря на Соловках

Соловецкое восстание или «Соловецкое сидение» 1667-1676 годов

"Нам хошь головы сложить, нам по-старому служить!"
( Строка из песни XVII века )

В истории Соловков были два трагических периода, когда братию Соловецкого монастыря подвергали избиению и физическому уничтожению. Самый страшный связан с нашествием большевиков. Уничтожение монастыря и разрушение 400-летней Соловецкой обители коммунистами началось с грабежа 1920 года, массовых расстрелов и убийств монахов (1925-1938) и закончилось к 1939 году, когда среди населения Соловков не осталось ни одного монаха или верующего, храмы были разрушены, а святыни осквернены.

Не менее драматичным был и первый период, связанный с Соловецким восстанием 1668-1676 годов. Этой теме посвящена настоящая страница.

Случевский Константин Константинович Константин Случевский: что же на самом деле произошло во время монашеского мятежа на Соловках? "Следует напомнить несколько подробнее о раскольничьем мятеже, имевшем место в Соловках, так как это одна из любопытных страниц нашего Севера. Явное возмущение раскольничествовавших монахов началось при настоятеле Варфоломее и длилось ровно десять лет. Личное недовольство патриархом Никоном, множество братии и прилив ссыльных способствовали смутам. Много было тут военных и мирских людей..." (Случевский Константин. По Северу-Западу России. Т. 2. Санкт-Петербург. Изд-во: А.Ф. Маркс. 1897).

Соловецкое восстание

(старинная русская песня XVII века)1

Да Господь Бог прогневился, государь-царь воспалился.
Выбирал-то наш государь-царь боярина большого,
Из большия из породы, из породы Салтыковы,
Монастырь разорити, старую веру порудити,
Старые книги изодрати,
Старые книги изодрати, во сине море потопити,
И Зосима и Саватия соловейских чудотворцев монастырь разорити
И всех старцев прирубити.
Что спроговорит боярин да царев воевода:
"Прикажи, сударь, слово молвить, хошь словечко едино,
А нельзя, сударь, подумать – не токмо дело делать!"
Воспалился государь-царь:
"Ты добро, добро, боярин, прикажу тебя казнить,
Рука, нога отрубить, буйную главу отсещи".
Выбирал-то наш государь-царь да второго боярина;
Что спроговорит боярин да царев воевода:
"Ты давай мне силы много да стрельцов и солдатов!"
Как садился воевода на червленые корабли,
Как по Божию изволению, по цареву пове<ле>нию
Подымалась погода с полуденныя страны,
Тонки парусы подымали, по синю морю бежали,
Подбегали под монастырь.
Они якори бросали, корабли все становили,
Они учали стрелять во пиченой да во монастырь,
Устрелили на престоле чуден образ.
Уже вси старцы испугалися, во одно место сбежалися.
Они думали и говорили:
"Нам хошь головы сложить, нам по-старому служить!"
Выходил тут един старец на святые на ворота,
Он правой рукою машет на червленые корабли,
Он левой рукою машет на святые на ворота,
Ворота сам отпирает, он всю силу сам пущает.
Уже вся сила вступила да всех старцев прирубила.
Аминь.

Василий Ключевский Василий Ключевский2: восстание в Соловках - часть всеобщей смуты в России "Вместе с чувством тяжести принесенных жертв и понесенных неудач росло и недовольство ходом дел. Оно попало на подготовленную Смутой почву общей возбужденности и постепенно охватило все общество сверху донизу, только выражалось неодинаково в верхних и нижних слоях его. В народной массе оно сказалось целым рядом волнений, которые сообщили такой тревожный характер XVII веку: это эпоха народных мятежей в нашей истории. Не говоря о прорывавшихся там и сям вспышках при царе Михаиле, достаточно перечислить мятежи Алексеева времени, чтобы видеть эту силу народного недовольства: в 1648 г. мятежи в Москве, Устюге, Козлове, Сольвычегодске, Томске и других городах; в 1649 г. приготовления к новому мятежу закладчиков в Москве, вовремя предупрежденному; в 1650 г. бунты в Пскове и Новгороде; в 1662 г. новый мятеж в Москве из-за медных денег; наконец, в 1670 - 1671 гг. огромный мятеж Разина на поволжском юго-востоке, зародившийся среди донского казачества, но получивший чисто социальный характер, когда с ним слилось им же возбужденное движение простонародья против высших классов; в 1668 - 1676 гг. возмущение Соловецкого монастыря против новоисправленных церковных книг. В этих мятежах резко вскрылось отношение простого народа к власти, которое тщательно закрашивалось официальным церемониалом и церковным поучением..." (Василий Ключевский. Курс русской истории. Лекция 52.).

Мордовцев Данила, писатель и публицист Восстание монахов в историческом очерке Данилы Мордовцева3: После такого вторичного неудачного приступа осада монастыря снова затянулась на неопределенное время. Воевода Мещеринов, опасаясь, что за этим проклятым "Соловецким сидением" его русая головушка успеет подернуться инеем седины, бил челом о подмоге ратными людьми, и к нему прислали в помощь около восьмисот свежих стрельцов, двинских и холмогорских. Поглядели и эти стрельцы на серые стены, по которым от времени до времени двигались темные тени, посмотрели, покачали головами и в душе пришли к тому же заключению, что и прежние: "За что, мол, про что старцев божьих тревожат? Вон как голосно за стенами звонят святые колокола, молятся, знать, старцы, не дурно какое чинят, а Богу работают... вон и голубки над монастырем полетывают, и ластушки-касатушки вокруг церквей пореивают, таково хорошо там, а мы разорять их пришли... али мы нехристи?" (Мордовцев Данила. Сидение раскольников: повесть.В Кн.: Мордовцев А. Державный плотник. М., 1990. - С.18-131.)

Соловецкое сидение

"Соловецкое восстание" или "Соловецкое сидение" - 8 летнее восстание соловецких монахов против церковной реформы. Участники - монахи, не принявшие церковной реформы патриарха Никона, крестьяне, посадские люди, беглые стрельцы и солдаты, а также сподвижники Степана Разина. Карательная армия, посланная царем и насчитывавшая более тысячи человек, овладела монастырем в результате измены одного из защитников монастыря. Вот как рассказывается об этом событии в очерке Анны Гиппиус:

"Первые зачатки раскола появились в Соловецком монастыре с 1636 года, когда патриархом Никоном были присланы сюда исправленные богослужебные книги. Против патриарха, бывшего уже под царским гневом, было предубеждение. Монахи, даже не просмотрев книг, сразу запечатали их в сундуки и поставили в монастырскую оружейную палату. Начало было сделано. Потом, сначала благодаря приездам сочувствующих расколу, а в 1661 году благодаря ссылке целой группы раскольников, раскол стал быстро распространяться, заражая все больше и больше иноков. Присоединение к расколу беглых московских стрелков и мятежников из шайки Степана Разина очень усилило движение и придало ему политический оттенок.

Пожар разгорался и наконец, в 1666 г., при игумене Варфоломее вспыхнул открытый мятеж. Помимо игумена, руководимые келарем Савватием Абрютиным и казначеем Терентием, монахи составили очень грубую челобитную царю. Царь вызвал к себе игумена и архимандрита Никонора и велел им увещевать недовольных. Однако, обратно в монастырь их даже не впустили, что было уже явным сопротивлением царской власти. Варфоломея перевели тогда в Свияжский монастырь, а архимандрит Никонор перешел на сторону бунтовщиков.

Царь написал увещевательную грамоту, но все было напрасно. Тогда началась осада; были построены батареи, с которых шла бомбардировка монастыря. Крепость, однако, руководимая военачальниками-монахами, сопротивлялась превосходно; провианта было много. Достаточно сказать, что через десять лет (22-го января 1677 г.) монастырь был взят только потому, что один перебежчик предал, указав секретный ход в крепостной стене.

В самой обители произошел жестокий бой. Было много убитых. Многие казнены, многие сосланы в другие монастыри и крепости. Часть раскольников бежала в Поморье, где они распространили раскол, увенчивая гибель мятежников мученическим венцом, как пострадавших за правую веру.

Соловецкий монастырь пришел в полный упадок. Храмы и постройки разрушились, соляные промыслы запустели, припасы и скот были истреблены, касса совершенно пуста. Игумен и “соборные старцы” (келарь и казначей) были назначены из других монастырей. Через бирюча был объявлен царский указ о возобновлении пропуска богомольцев на Соловки; стрелецкая команда однако еще долго стояла в монастыре, на всякий случай".

В основу книги о Соловецком восстании - значительном по своим последствиям событии в истории России XVII века - легли архивные материалы. Автор монографии - Чумичева Ольга4.

Почему войска долго не штурмовали Соловки?

"...царь Алексей Михайлович практически не вникал в происходящее вокруг него. Не вынеся неправды, злости и зависти круживших около государственной кормушки, сам вытесненный от всех государственных и хозяйственных дел, царевич Михаил тайно, в метельную ночь бежал из столицы, от греха подальше...

Вначале, чтоб сбить погоню со следа, путь побега царевича Михаила шел в направлении к восставшим соловецким монахам, активно не принимавших церковной перестройки, но потом направление побега было изменено. Возможно именно поэтому летом 1673 года стрельцы отказываются атаковать Соловецкий монастырь, а воевода Иевлев запросил у государя отстранения его от командования. Назначенные же к новому воеводе Мещеринову опытные русские военноначальники под разными предлогами отказываются от службы и власть посылает вместо них иностранных наемников... А известный в те времена дьякон Игнатий Соловецкий утверждает, что рать, осаждавшая обитель, состояла из "немцев и поляков, истинных латынцев". Хорошо, что здесь нет позора русского воина..." ( Комлев Василий. Тайный Государь и Великий раскол. Недоказанная гипотеза или отвергнутая правда. Источник публикации не известен. 1995-2001)

Библиография

1 Алексеева О., Добровольский Б., Емельянов Л. и др. Исторические песни XVII века. Москва. Л. 1966.
2 Ключевский Василий. Курс русской истории. Полное издание в одном томе. Ред. Басова Е. Изд-во: Альфа-книга. 2019.
3 Мордовцев Данила. Сидение раскольников: повесть.В Кн.: Мордовцев А. Державный плотник. М., 1990. - С.18-131.
4 Чумичева Ольга. "Соловецкое восстание 1667-1676 гг." Новосибирск: Издательство СО РАН, Научно-издательский центр ОИГГМ, 1998. 196 с. Тир. 500 экз.

Поделиться в социальных сетях

Старинные миниатюры кровавых событий 1667-1676 Старинные миниатюры
Стрельцы сожгли и разграбили монастырь, а ослушников повесили за ребра, многих сожгли заживо в соляных варницах или заморозили в полыньях.

Божьи дома и люди на Соловках: Монастыри, лавры, обители, общежитии, пустыни, скиты. Монахи, иноки, келейники, отшельники, послушники, постриженики, скитники, старецы, схимники, мнихи, чернецы. Храмы, молельни, моленные, богомольни, мольбища, святилища, церкви, соборы, часовни.

Некоторые факты о противостоянии соловецких и царских войск: к бою готовились обе стороны

Реформа армии началась до восстания: "Практически все иностранные воинские звания, чье введение приписывается Петру I, существовали уже при Алексее Михайловиче: полковники, майоры и ротмистры, поручики и прапорщики, сержанты и капралы, квартирмейстеры и каптенармусы. В 1674 г. стрельцами, посланными осадить взбунтовавшийся Соловецкий монастырь, командовали майор Иван Березников, ротмистр Иван Порошин и поручик Оксен Сипягин - бок о бок с сотником, Клементием Иевлевым, служившим в "старых" подразделениях" (Александр Бушков в Кн. "Россия, которой не было: загадки, версии, гипотезы", 1997).

Монахи были хорошо вооружены - им оставили оружие.После нападения на монастырь шведов (1571), был поставлен острог с пушками и началось возведение каменной стены. Соловецкий монастырь сделался важным стратегическим пунктом северного Поморья. В 1637 году Соловецкий воевода сдал Соловецкому настоятелю крепостные ключи и воинские запасы. Военным начальником стал игумен.

Рассказывают, что...

...назначенные к воеводе Мещеринову русские военноначальники под разными предлогами отказываются воевать с осажденным Соловецким монастырем и власть посылает вместо них иностранных наемников... (Буганов В., Богданов А. Бунтари и правдоискатели в русской православной церкви. Москва. "Политиздат", 1991. стр.343).

"...о народном заступнике Стеньке Разине, дружина которого закончила свой поход, укрывшись в Соловецком монастыре, и его в течение семи лет не могли взять приступом. (Любовь Шашкова. Путешествия Альберта Гурьева. Казахстанская правда, Алматы. 24.02.2004)

Коротко о Соловках

"Да, Соловецкий монастырь не принял новых книг и откололся от Московского государства. В это время Степан Разин "отколол" от Московского государства всю юго-восточную окраину, и хотя сам он был не очень-то религиозным, в его отряды вступило немало староверов. Кстати, потом, после разгрома восстания Разина, некоторые его участники оказались в Соловках: здешний монастырь еще держался..." (Юрий Сенчуров. Исторические видения Даниила Мордовцева. Вступительная статья к Кн.: Мордовцев Д. Л. Державный плотник: Роман и повести / Сост., вступ. ст. и примеч. Ю. Н. Сенчурова. - М.: Сов. Россия, 1990. - 480 с.: 1 л. портр., ил.)

"Во время знаменитого Соловецкого сидения мятежные монахи — противники реформ патриарха Никона — восемь лет держали оборону против царских стрельцов (1668–1676), и, по слухам, припасов у них было еще на восемь лет, но в рядах защитников крепости оказался перебежчик, который открыл осаждавшим одну из боковых дверей."(Алексей Торгашев. Соловки. Журнал "Русский репортер", N40 (70), 29.10.2008)

Поделиться в социальных сетях

Соловецкий монастырь

Роль Соловецкого монастыря в истории российского государства

Монастырь в XV-XIX веках

Даты Соловков
Военные даты
Форпост Преображения
Соловецкое сидение (1668-1676)
Сидение раскольников в Соловках. Исторический очерк Д.Мордовцева

Трагедия XX века

"Окаянные дни" монастыря (1904-1917)
Мятеж монахов при архимандрите Иоанникии
Соловецкие монахи на службе в ОГПУ
Разорение монастыря коммунистами
Чекисты убивают монахов
Пожары в монастыре и на островах
Ризница Соловецкого монастыря

Подвижники, патриархи, монахи

Новомученики ХХ в
Забытые святые
Собор всех святых
Патриархи
• О братии

Хозяйственная деятельность

Хозяйство монастыря до 1917 года
Василий Ключевский: Хозяйственная деятельность Соловецкого монастыря в Беломорском крае. 1867.
В.Ключевский: Питание соловецких монахов XVI века. Монастырские кормы. Монастырское меню: блюда и напитки.
В.Ключевский: Крестьянские повинности и поборы в пользу монастыря.
Монахи на сельхозработах
Монастырская рыбалка. Рыбоводство
Солеварни от Бога: cоловецкая соль

Заводы и Мастерские

док для судовсалотопенный • свечной • гончарный • кирпичный • лесопильный • кожевенный • мукомольная мельница • сапожная мастерская • портняжная мастерская • серебряных дел мастерская • малярная мастерская • столярная мастерская • слесарная мастерская • переплетная мастерская • корзинная мастерская • санная мастерская • колесная мастерская • экипажная мастерская • обширная кузница • литейное и механическое заведение • смолокурня • водоснабжение

Монастырская тюрьма

Узники-иностранцы

Скиты, пустыни, подворья

Свято-Андреевская (Заяцкая) пустыньГолгофо-Распятский скит на АнзёреСвято-Троицкий Анзерский скитЕлеазарова пустынь (о.Анзер)Исакиевская пустыньМакарьева пустыньСавватиевский скитСвято-Сергиевский скитСвято-ВознесенскийФилипповская (Иисусова) пустынь • Архангельское подворье • Кемское подворье • Московское подворье •

Строения

Схема кремля • Храмы, соборы • Часовни • Монастырь и музей •

Объекты почитания

• Мощи • ИконыКолоколаПоклонные кресты • Камни •

Молитвы, акафисты, праздники

МолитвыАкафистыТропарионКалендарьПраздники

Монастырь сегодня

Возрождения монашеской жизни
Издательство Спасо-Преображенского Соловецкого ставропигиального мужского монастыря
• Службы
• Деятельность
• Паломничество

Достопримечательности

• Дамба между Большим Соловецким островом и островом Большая Муксалма •

Избранные статьи о монастыре

Путь соловецких богомольцев
Соловецкие монахи на службе в ОГПУ
Почему Герман и Савватий решили жить у горы Секирной?
Секирная, Секирка - битие или лесосека?Тайна монастырского клада унесена соловецкими монахами в могилу...
Макет Соловецкого кремля
• Монастырь в книгах
• Наследие

Монастыри и храмы, исторически связанные с Соловками
Монастыри

Антониево-Сийский монастырь | Артемиево-Веркольский монастырь | Валаамская обитель | Введенский монастырь | Валдайский Иверский монастырь | Зосимова Соловецкая Краснохолмская Пустынь | Казанская Свято-Амвросиевская женская пустынь | Спасо-Преображенский мужской монастырь [Каргополь] | Кирилло-Белозерский монастырь | Киостровский монастырь | Кожозерский монастырь | Красногорский Богородицкий монастырь | Крестный монастырь | Михаило-Архангельский монастырь | Монастырь в честь иконы Иверской Божией Матери | Отроч Успенский монастырь | Свято-Ильинский мужской монастырь | Свято-Троицкий женский монастырь | Сурский Иоанно-Богословский монастырь | Троицко-Соловецкий монастырь | Яренгский монастырь

Храмы

Храм в честь Зосимы и Савватия, Соловецких чудотворцев (Красная Речка)

Исторические места

Архангельск | Вологда | Марийские Соловки | Сольвычегодск

 

Религиозная организация «Спасо-Преображенский Соловецкий ставропигиальный мужской монастырь Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)»

• Монастырь на Соловках: роль Спасо-Преображенского Соловецкого ставропигиального мужского монастыря в истории России и в становлении православия.
Взять все, да и поделить...

Об этом сумеречном событии сейчас предпочитают не вспоминать. В 1904-1917 гг. в Соловецком монастыре произошел мятеж монахов. «Призрак коммунизма» добрался до северного архипелага: группа бывших матросов, нашедшая на Соловках приют и кров после японского плена, вполне революционно захватила власть в монастыре и провозгласила "равенство" всех иноков. «Мы кровь проливали, а вы тут жирели» - под этим лозунгом был смещен и сослан игумен Иоанникий. По сути, развал монастыря начался задолго до прибытия на острова большевика Михаила Кедрова...