Книга 9, Глава 1.
ЛЮДИ
СОЛОВЕЦКИХ ОСТРОВОВ
Исторические личности, побывавшие на Соловках и выдающиеся люди Соловков, России и мира.
"— Степан, ты молодым Богу верил...
— Не верил я ему никогда!
— Врешь! Я видел, как ты в Соловках лбом колотился. Даже я меньше верил...
— Ну, можеть, верил. Ну и что?"
— Не верил я ему никогда!
— Врешь! Я видел, как ты в Соловках лбом колотился. Даже я меньше верил...
— Ну, можеть, верил. Ну и что?"
Степан Разин
Cоловецкие молебны не помогли:
предан анафеме, четвертован и увековечен в пиве
предан анафеме, четвертован и увековечен в пиве
 |
РазинСтепан Тимофеевич в народе - Стенька Разин, глава повстанческого движения, называемого бунтом Стеньки Разина. Основой этого движения было донское и волжское казачество, недовольное Москвой. Осенью 1661 г. Степан Разин отправился на богомолье в Соловецкий монастырь и по дороге был в Москве. По невыясненным обстоятельствам он не был схвачен властями. Волны бунта Степана Разина достигли Соловецкого монастыря, где нашли поддержку в лице недовольных реформами Никона. "Казаки Разина отстранили иноков и бельцов от дел, избрали начальниками своими Фаддейку Кожевника и Ивашку Сарафанова, учили не повиноваться церкви и не признавать царя. После поражения Разина, число казаков в Соловках еще более увеличилось." Сам Степан Разин после пыток был публично казнен 06.06.1671 г. В 1668 - 1676 гг. возмущение Соловецкого монастыря против новоисправленных церковных книг не без оглядки на течение бунта под предводительством Разина вылилось в восстание, известное в истории как "Соловецкое сидение" |
||
Соловки и остальной Мир
Люди в Соловках
 Выдающиеся личностиЗнаменитости и "звезды"Люди, помогавшие СоловкамVIP-персоны в СоловкахПростые люди. НародПобратимы и друзьяСоловецкие женщины Герои СССР с Соловков Петр I привез на Соловки храм История строительства царем часовни и основание Свято-Андреевской (Заяцкой) пустыни Лужков привез на Соловки жену История прибытия на Соловков мэра Лужкова и его семейства • Соловецкий мартиролог. Поименный список жертв красного СЛОНа. |
Э!.. - сказал Степан - кто же из вас Исус-то? 
"Перед небольшим алтарем стоял длинный стол, за ним восседали: князь Иван Прозоровский, князь Михайло
Прозоровский, князь Семен Львов, дьяк, подьячий, митрополит, голова стрелецкий Иван Красулин, еще пять-шесть
приказных — всего человек двенадцать-тринадцать.
— Э!.. — сказал Степан, входя в церковку и снимая шапку. — Я в Соловцах видал: вот так же на большой иконе рисовано. Кто же из вас Исус-то? Разин, еще молодым человеком не раз ходивший послом к калмыкам — склонять тайшей против крымцев (при этом сперва надо было раззудить до визга давнюю злобу калмыков к Малому Ногаю, а уж через Малый Ногай направить эту злобу на Крым), бывший в "головщиках" крупных отрядов в войне с тем же Крымом, к тридцати годам повидавший Азов, Астрахань, Москву, Соловки... Этот самый Разин, оказываясь перед лицом власть имущих (особенно когда видели казаки), такого иногда дурака ломал, так дерзко, зло и упорно стоял на своем, что казалось, — уж и не надо бы так." ( Василий Шукшин "Я пришел дать вам волю". Роман. М.: Современник, 1982. — 383 с.) Василий Макарович Шукшин о паломничестве Разина в Соловцы Зачем Степан Разин ходил в Соловки? Святой Зосима Соловецкий прогнал вон Степана Разина Страшусь не смерть, а укора вашего... "— А вот скажи, Семка, — говорил Степан с Семкой-скоморохом, глядя на родимую реку и на облепивших ее казаков, — ты же много бывал по монастырям разным...Семка покивал головой — много. — Был я в Соловцах, — продолжал Степан, будто с неким слабым изумлением вслушиваясь в себя; в голове еще не утих скрип колесный, еще теплая пыль в горле чувствовалась, а через все это, через разноголосицу и скрип, через пыль и пот конский, через кровь стрелецкую, через тошный гул попоек, через все пробился в груди, под сердцем, живой родничок — и звенит, и щекочет: не поймешь, что такое хочет вспомнить душа, но что-то дорогое, родное... Дом, что ли, рядом, оттого вещует сердце. — И там, в Соловцах, видал я одну икону Божьей Матери с дитем, — рассказывал Степан. — Перед этой иконой все на коленки опускаются, и я опустился... Гляжу на ее, а она — смеется. Правда! Не совсем смеется, а улыбается, в глазу такая усмешка. Вроде горько ей, а вот перемогла себя и думает: "Ничего". Такая непонятная икона! Больше всех мне поглянулась. Я до-олго стоял возле... смотрю и смотрю, и все охота смотреть. Сам тоже думаю: "Ничего!" Как это так? Рази так можно? Не по-божьи как-то... Семка подумал и пожал плечами неопределенно. *** Я, знаешь, иконку одну видал в Соловцах — Божья Мать, я ее всю понял, всю в башку взял. Не знаю, как тебе сказать, — понял. Сидит хорошая, душевная христьянка... как моя мать. Я на ее залюбовался, по теперь ее помню. Ну?.. Стало быть, верю я? ( Василий Шукшин "Я пришел дать вам волю". Роман. М.: Современник, 1982. — 383 с.) После Соловков: шиш вам, кабаны жирные! "— Покарал нас господь бог, — начал поп, — погорели храмы наши... Видишь?— Вижу, — сказал Степан. — Ты богат теперя... на богомолье в Соловки к Зосиме ходил... Степан нахмурился: — Ну? Дальше? — Дай на храмы. — Шиш! — резко сказал Степан. — Кто Москве на казаков наушничает?! Кто перед боярами стелится?! Вы, кабаны жирные! Вы рожи наедаете на царевых подачках! Сгинь с глаз, жеребец! Лучше свиньям бросить, чем вам отдать!( Василий Шукшин "Я пришел дать вам волю". Роман. М.: Современник, 1982. — 383 с.) • Легенда о Разине в Соловках и другие предания Соловецкого архипелага. • Легенда святом Зосиме и разбойнике Разине на странице Василия Шукшина |
||
 |
|
|
|