"Время движется вперед,
Все проходит в свой черед.
Так, а не наоборот,
Жизнь идет и у людей." ( Роберт Бернс )

Книга 1. Общие сведения о Соловках

Глава 1. Информация общего характера: даты, цифры, статистика Соловков...

Малоизвестные легенды Соловков

 

 

 

Легенда (от лат. legenda - «чтение», «читаемое») — разновидность фольклора, письменное или словесное предание о событиях или личностях. В переносном смысле "легендой" часто называют вызывающие восхищение события или личности. Синоним слова "миф". Соловецкая легенда - часто недостоверное повествование о реальной жизни на Соловецких островах как правило религиозного содержания.
Иллюстрация: фото А.Бобрецова "Бабья Луда. Соловки. 2013.

Легенда о Фанни Каплан, которая стреляла в Ленина и жила в Соловках

"Здесь самое время вернуться к слухам о том, что Каплан расстреляна не была. Костин пишет, что слухи эти "начали распространяться в 30-40-х годах заключенными тюрем и концлагерей, якобы встречавших Каплан в роли работника тюремной канцелярии или библиотеки на Соловках, в Воркуте, на Урале и в Сибири". "Еще в 30-е годы ходили упорные слухи, что Каплан видели в Верхнеуральской и Соликамской тюрьмах, - вторит Э.Максимова. - Всего полтора года назад адвокат-пенсионер писал в Музей Ленина, что его отец, старый коммунист, ссылаясь на очень осведомленных людей, рассказал в 37-м году сыну: Каплан была помилована. Через несколько лет ему самому, студенту-юристу, в том же Верхнеуральске тюремный надзиратель назвал фамилию Каплан и показал ее камеру, а начальник тюрьмы это подтвердил".

Лагерные легенды всегда столь же правдоподобны, сколь и немыслимы. Могли ли надзиратель и начальник тюрьмы рассказывать заключенному о том, что в такой-то камере сидит официально расстрелянная в 1918 году Каплан? Ведь наверное, если Каплан не была расстреляна, это считалось государственной тайной?" (Юрий Фельштинский. Вожди в законе. Москва. 1999)

Поделиться в социальных сетях

Легенда о 500 рабах-татарах, которые строили соловецкую крепость

Михаил Васильевич Ломоносов "...в 1-й песне поэмы "Петр Великий" приводит разговор между Петром и архимандритом монастыря. Царь спрашивает: "Кто сими вас горами (так он называет стены — отличный образ. — Г.Б.) толь крепко оградил, приставя их руками?" На это архимандрит отвечает, что это сделал Иван IV (мы знаем, что это ошибка: стены начали сооружаться вскоре после его смерти) и добавляет, что царь "пять сот изменников, пойманных татар, им в казнь, обители прислал до смерти в дар; работою их рук сии воздвиглись стены..." Откуда взял Ломоносов эту легенду — неизвестно. Но никакой исторической почвы она под собой не имеет. Монастырские крестьяне — поморы — вот чьими руками воздвигнут Соловецкий Кремль!" (Богуславский Густав. Острова Соловецкие: Очерки. 3-е изд. Архангельск; Сев.-Зап. кн. изд-во, 1978.)

Тайна монастырского клада унесена соловецким монахом в могилу...

Заржала баба жеребцом там, где прогневила соловецких угодников...

Баба Василиста,
Хороша, грудиста,
Голова кувшином,
С носом журавлиным.

(Николай Клюев Журнал "Соловецкие острова", 1926)

На язык была речиста баба Василиста, сварливая кемская баба. Хороша, грудиста. Но с норовом баба. Оттопырит губу – и на каждое слово – сотню брызнет в ответ.

За это случилась с бабой неприятность. В летний день, когда уходили бабы и девки кемские за лысые каменные холмы, в карликовые березовые кусты, - ушла за морошкой и баба Василиста. Поедом ела в этот день Василиста бедных товарок, так что сам Господь возмутился и решил наказать сварливую бабу через соловецких угодников и заступников Зосиму и Савватия. Старое преданье кемское говорит, что волею соловецких святителей вселился в Василисту лошадиный дух. Заржала в тот день Василиста мерином, и так до скончания дней своих ржала. А место, где разгневались угодники на Василисту, стало прозываться Бабьей Губой." (Николай Литвин. На Баб-губе. Соловецкие острова, №7, 07.1926. С. 9-12.)

Шейх Мансур. Википедия
Был ли шейх Мансур узником Соловков на самом деле?
Легенда о двойнике шейха Мансура в Соловках

Рассказывают, что в журнале "Русская мысль" за 1884 год была статья "Авантюрист XVIII века", в которой повествуется о похождениях на Кавказе некоего итальянца Жана-Батиста Боэтти, выдававшего себя за пророка Мансура, умершего якобы в Соловецком монастыре. Именно отсюда якобы и пошла легенда о Соловецкой судьбе шейха. На самом деле, Мансур после ареста был заключен в Шлиссельбургскую крепость, где и скончался на четыре года раньше его итальянского двойника. Шейх был тайно похоронен на Преображенской горе недалеко от города, а в журнале опубликована фальшивка.

Профессор Павел Флоренский • Легенда о том, что выдающегося физика и философа Павла Флоренского не расстреляли в числе узников Второго Соловецкого этапа, отправленного из Соловков в Ленинград , а спрятали без права переписки в закрытом секретном институте - "шараге" для работв над советской атомной бомбой...

"Черное движение" уголовных началось в Соловках: храмы на груди

Рассказал тюремную легенду Владимир Леонидов (Тайный советник. С.Петербург, 15.08.2000), который около 10 лет провел в заключении.

"В начале 20-х на Соловецких островах были созданы лагеря. Туда отправлялись и уголовные элементы, и лица, представлявшие потенциальную опасность для нового режима, и священники, которые не пошли на соглашательство с большевиками. Эти священники собрали на Соловках свой Вселенский собор, на котором решили создать свое "черное движение" в защиту России и православной церкви. Священников поддержали уголовники, в большинстве своем бывшие людьми верующими и недовольными атеистической политикой большевиков. Почувствовав угрозу, власти запретили проведение религиозных обрядов, ношение нательных крестов. Тогда заключенные стали выкалывать кресты на своих телах, а количество отсиженных лет они обозначали количеством куполов на также наколотых храмах. В этом движении участвовали и блатные авторитеты, завоевывающие там все лучшие позиции. И до сих пор статус "вора в законе" является аналогом монашеского... И до сих пор накалывают зеки на своем теле кресты и соборы".

Легенда об атамане Кальнышевском

"После длительного заключения кошевого вдруг якобы выяснилось, что узник – невинный страдалец. Поэтому царь, освободив его, захотел хоть чем-нибудь вознаградить атамана казаков за перенесенные муки и велел спросить у него, чего он хочет себе в награду.

- Стар я стал, - отвечал якобы Кальнишевский, - мирские почести меня не прельщают, богатство мне не нужно; не прожить мне и того, что у меня есть, одна у меня забота: приготовить себя к будущей жизни, а нигде я этого не сделаю так хорошо, как в сей святой обители; потому первая моя просьба дозволить мне дожить свой век в Соловках, а вторая просьба, если царь-батюшка хочет меня пожаловать, пусть он прикажет выстроить для преступников настоящую тюрьму, чтобы они не маялись, как я, в душных казематах крепости." (Колчин М. Ссыльные и заточенные в острог Соловецкого монастыря в XVI – XIX вв. Исторический очерк с предисловием А.С.Пругавина. Москва, 1908)

Люди говорят, что...
Писатель Аркадий Гайдар ездил в Соловецкий концлагерь?

Писатель Аркадий Гайдар ездил в Соловецкий концлагерь? "В 20-е годы советское правительство решило создать новую молодежную организацию - пионерскую, а скаутов объявили вне закона. Старшие руководители были сосланы в Соловецкий лагерь. Скаутская легенда гласит, что Аркадий Гайдар написал историю о Тимуре и его команде после посещения Соловков." (Надежда Арабкина. Только не спит барсук... Московский комсомолец. 23041. 17.07.2002)

На Соловках спрятаны сокровища Бориса Годунова

После венчания на царство Борис перебрался в великокняжеский дворец, а свой двор оставил пустым, "не находя никого достойного жить в нем". После смерти Грозного положе-ние Годунова при дворе было шат-ким. Романовы. Шуйские. Бельский то и дело организовывали заговоры против "худородного выскочки". В случае переворота Борис собирался бежать в Англию, а потому держал свои сокровища в Соловецком монастыре. Сев на трон. он должен был перевезти их в Москву. но в царскую казну они так и не попали. Джерома Горсея, бывшего в дружбе с Годуновым, знатные бояре между собой обвиняли в вывозе из страны несметных богатств Бориса. Горсей же в записках вспоминал, что сделать это не удалось и Англия не получила ожидаемой большой выгоды. Не исключено, что Борис, скончавшийся скоропостижно, не успел рассказать о тайном хранилище... (по материалам статьи Таисии Белоусовой, "Совершенно секретно", Москва. 16.06.1998 )

Царь Иван Грозный готовил побег в Англию через Соловки

...немалые деньги царь отправил в Кирилло-Белозерский монастырь для того, чтобы построить там 'опорный пункт', куда он и его семья могли бы перебраться из Москвы. Движимый страхом, 'грозный' царь в конце 1560-х годов даже вел переговоры с англичанами о предоставлении ему убежища на Британских островах. В Вологде одно время даже строились корабли для вывоза царской сокровищницы в Соловецкий монастырь с тем, чтобы потом переправить драгоценности в Англию. Прошло более десяти лет, и незадолго до своей смерти царь снова начал тайные переговоры о бегстве в чем-то полюбившуюся ему Англию. (по материалам статьи Алексея Макаркина "Врез на подложке". Газета "Сегодня". Москва. 01.02.1997 )

Боевые ранения проходят, если поставить свечу соловецким угодникам

Седоусый Тимош Разя не раз бывал ранен в битвах с татарами, турками, шведами, поляками. Теперь, под ста-рость, одна из ран, нанесенная тат-арской стрелой еще при азовском осадном сидении, разболелась и не давала старому казаку покоя. Он обращался к знахаркам Дона и Запорожья - никто не мог унять нуд-ной боли. По совету соседей казак решился испытать последнее средст-во: дойти пешком до Белого моря и поставить свечку перед мощами соловецких угодников Савватия и Зосимы. На Дону говорили, что это средство иной раз помогает лучше припарок и наговоров. ( Злобин Степан. В Кн.: Степан Разин. Исторический роман в двух книгах

Соловецкого разбойника Колгу убил святой Николай

Старинное поморское предание о разбойниках Колге, Жижге и Кончаке сообщает, что разбойник Колга сидел на Соловецких островах и грабил проходившие мимо суда. Он был убит святым Николаем: "Будто бы прошел Миколай Святитель поваром на морском судне. Колга подтянул - судно подошло: он стал рыбу брать - Миколай из кубрика вышел. - Рыбу тебе не следует брать, разве твоя доля тут есь? А он - тебе дела нету. Миколай его ключкой хлопнул по голове - и пар вышел". ( Криничная Н.А. Предания Русского Севера. - СПб., 1991, стр. 138).

Пламя остановило собаку, приблизившуюся к подарку Зосимы Соловецкого

Рассказывают, что преподобный Зосима благословил просфорой купцов. Купцы, выйдя из церкви, по неосторожности, обронили ее. Инок Макарий видел, как собака старалась схватить просфору и не могла этого сделать из-за поднимавшегося от нее пламени. Макарий поднял и принес просфору к преподобному игумену. Он и рассказал виденное.

На Руси появились пчелы стараниями соловецких святых Зосимы и Савватия

30 апреля - день памяти святого Зосимы, игумена Соловецкого. Его называют светильником Русского Севера. Преподобный положил начало Соловецкой обители и долгое время руководил ее огромным хозяйством. Зосима считается "пчельником", по преданию именно он вместе со святым Савватием занесли со святой Афонской Горы пчел на Русь

Легенда о походном туалете и Генеральном Прокуроре

Ходят легенды, что когда-то собирался на острова бывший генпрокурор Устинов и на всем пути его предполагавшегося следования быстро соорудили походные деревянные туалеты типа «бивуак». К каждому такому туалету приставили солдата...

Легенда о похоронах архимандрита Димитрия

Рассказывают, что в XIX веке монастырский архимандрит Димитрий объявил бой беспорядочному отправлению нужды. Ситуация была серьезная: после многочасовых служб монахи и послушники монастыря выбегали из Спасо-Преображенского собора, ныряли в арку и облегчались. Архимандрит смотрел на все это из окон своих покоев и велел, наконец, похоронить себя ровно там, куда тянуло монахов после храмового стояния. И похоронили. Так под аркой справлять нужду перестали.