Книга 1. Общие сведения о Соловках
Глава 1. Легенды и предания Соловков...

Легенда об изгнании ангелами семьи рыбака с островов

"Когда миф сталкивается с мифом, столкновение бывает весьма реальное."
( Станислав Ежи Лец )

"Посеявшие ветер пожнут бурю, — сказано в Ветхом Завете. Сечение железными прутьями положило начало череде событий, преобразивших суть острова. Секирная гора, историческое лобное место Соловков, открывает список самых скорбных мест России, где палачи будут убивать людей за принадлежность к социальной группе, по национальному признаку, за веру или за неверие." (Ю.Бродский)

Монашескую идею спасения души разные люди понимали по-разному. Если соловецкий первонасельник Савватий сердечно уязвился любовью к безмолвствию, то его молодой спутник Герман жаждал общения с себе подобными. В 1436 году (когда Василий II, расчищая путь к власти, выколол глаза старшему внуку Дмитрия Донского) Герман поведал миру историю, о которой молчал семь лет. Предлагая преподобному Зосиме устроить монашескую общину, он подстёгивал своего сожителя рассказом о чуде времён первого пришествия иноков на архипелаг. Герман открыл другу что Соловки, оживлённые во время путины, осенью пустели, когда часть добытчиков съезжала в Тойву, (в переводе с карельского — «Зимнее Жилище»). Успешные тальянцы (жители Тойвы) безбедно жившие за счёт соловецкого промысла, благообразием не отличались. Они, по словам местного священника, украшали серебром упряжь лошадей, не иконы. Ежегодно с открытием навигации тальянцы возвращались в свои становища на острове. Отрок Герман и сам впервые увидел Соловки глазами новичка такой промысловой артели. Суть чуда, по словам Германа, заключалась в том, что освоение монахами дивного острова в 1429 году ознаменовалось появлением некой силы, обрушившейся на карельских хозяев земель и морских угодий архипелага. Двое молодых людей, похожих на ангелов, напали на жену одного из рыбаков, которая, ожидая мужа с промыла, поднялась на гору. Молодые люди, а может, бесполые и бесплотные духи, принявшие мужское обличье, учили жертву уму-разуму совсем не по-ангельски. Согласно описанию чуда в «Истории Соловецкого ставропигиального монастыря» (1899), юноши с гневом били жену рыбака так, что её вопли и рыдания мешали молиться преподобному Савватию в шалаше за две версты от места сечения, на дальнем от Секирной горы берегу Подсекирного озера.

Акция завершилась ультиматумом, который экзекуторы повелели довести до сведения всех других владельцев угодий на Соловецком архипелаге. «Уходите отсюда, а не то злой смертью погибнете! Острова отныне будут принадлежать монахам, коих соберётся здесь множество», — грозно повелели ангелы, явившиеся жене рыбака в мужском обличье. Хоть и говорили карелы монахам злыми словами, что острова — это их законное наследие по отечеству, что было правдой, однако им пришлось спасать свою жизнь бегством.

Грамота середины XV века зафиксировала странную продажу Ховрой, уроженкой онежского погоста Толвуя, отчины и дедины, — земель, полученных ей по наследству — на Соловецких островах и вдоль пути до Соловков. Новгородский посадник Дмитрий Васильевич Глухов дал всего Ховре три рубля с полтиной.

Жену рыбака не секли лозинами, а смертным боем били по рёбрам и по почкам железными прутьями.

Крепкий инок Герман (средний срок жизни европейцев в XV веке не превышал 30 лет), поведавший братии об избиении на Секирной горе, прожил после прибытия на Соловки ещё 55 лет. Авторского описания чудесной экзекуции Герман не оставил, поскольку знание грамоты не входило в число достоинств этого почитаемого преподобного.

Если верить учебнику «Основы православной культуры», ангелы не способны совершать что-либо на земле собственными руками.

Пересказ устных воспоминаний Германа о его общении с карельской жёнкой стал важной составной частью ранних рукописных вариантов «Жития Зосимы и Савватия», созданных в XVI-XVII веках.

Первое графическое изображение отнюдь не условно-символической экзекуции на Секирной горе восходит к житийной иконе, которую игумен Филипп заказал в 1545 году московским мастерам для Соловецкого монастыря. Икона, которая называется «Богоматерь Боголюбская с предстоящими и житием преподобных Зосимы и Савватия Соловецких», хранится в Соловецком собрании историко-культурного музея-заповедника «Московский Кремль». Четыре верхних клейма этой иконы кадр за кадром воссоздают сериал под названием «Чудо наказания ангелами жены рыбака и изгнание её и рыбака с острова». По мнению искусствоведов, сюжет избиения уроженки Карелии на Секирной горе наряду с пророческим видением Зосимы - «церкви, висящей в воздухе», стал одним из двух ключевых событий жития преподобных первонасельников Соловецкой обители.

Если верить добротному учебнику «Основы православной культуры», созданному под редакцией известного протодьякона Андрея Кураева, то ангелы есть существа недееспособные, то есть они не могут что-либо совершить на земле своими руками.

Победителей не судят — этот крылатый латинизм стал постулатом общественной морали средневековой Руси. «Рэкет в XV столетии?» — так назвал своё эссе, посвящённое расправе над соловецкими аборигенами, историк Сергей Морозов. Он допускает версию о том, что монахи не принимали личного участия в акции, а использовали в своих интересах давний конфликт между новгородскими промышленниками и жителями Беломорского побережья, пригласив наёмников в качестве ударной силы. Молодые люди, нанятые монахами, говоря современным языком, произвели зачистку территории в пользу нового субъекта хозяйственной деятельности.

Секирная гора
Вид на Секирную гору с моря. Фото Юрия Бродского.

Изгнание людей, издавна занимавшихся на островах рыболовством — древним апостольским трудом, есть краеугольный камень истории Соловецкой обители. Поглощение чужой собственности не было явлением, рождённым на архипелаге, но именно на Соловках, которые Московский патриархат числит опорой отечественной духовности, захват земель был возведён в ранг чуда. Благочестивый грабёж, совершённый во имя процветания монашеской обители, будет служить дурным примером при формировании общественного сознания из столетия в столетие. «В возможности считать себя, и даже иногда почти в самом деле быть, немерзавцем, делая явную и бесспорную мерзость, — вот в чём наша современная беда!» — казнится знаток русской души Ф. М. Достоевский в «Дневнике писателя» по поводу итогов такого воспитания.

Церковный рассказ о благообразных юношах, жестоко и с гневом бивших мирян по рёбрам железными прутьями на Секирной горе, подразумевает, что цель оправдывает средства, если преступление совершается с благими намерениями, и евангельские заповеди в такой ситуации могут быть легко перечёркнуты. «Женщина с двумя заплетёнными косами стоит на коленях, причём туловище её наклонено вперёд, руки её обращены туда же и книзу, они упираются в землю, одним словом, она находится в положении на четвереньках. Каждый из ангелов со своей стороны одной рукой прижимает женщину к земле рукою за косу, а другой свободной рукой совершает акт наказания», — гласит текст описания миниатюры из шикарной лицевой рукописной книги «Сад Спасения», созданной в 1711 году

крест и стела у подножия Секирной горы
«…при горе сей ангелы биша прутьями железными жену за рыболовство», — гласил текст на 10,5-метровом кресте, поставленном арх. Иларием в 1837 году.
На стеле у подножия Секирной горы архимандрит Александр указал, что женский пол не бывает на месте чуда, повинуясь таинственному страху.

Максим Горький, которому в 1929-м, через пятьсот лет после свершения дива на Секирной горе, чекисты в соловецком лагерном музее показали икону с отнюдь не евангельским изображением «чуда избиения», выразил изумление по поводу крайней жестокости нелюдей, выступавших в роли экзекуторов.

«Ангелы XV века крайне плохо знали технику порки: они секли прутьями карелку не по тому месту, которое указано древней традицией, а гораздо выше по спине, где боль ощущается гораздо сильнее, потому что там находятся чрезвычайно чувствительные кости», — ёрничал Горький в очерке «Соловки».

Творение Горького о концлагере на Соловках было опубликовано в журнале с симптоматичным названием «Наши достижения», который Алексей Максимович редактировал в содружестве с женой генерального комиссара госбезопасности СССР Генриха Ягоды.

Юрий Бродский. "Соловки. Лабиринт преображений". Книга. М.: Новая газета, 2017)

Поделиться в социальных сетях

Избиение ангелами жены рыбака
Избиение ангелами жены рыбака. Миниатюра из рукописи 1623 года .

Найти путь среди вод и избежать крушения на отмелях мореходам помогает различимая издалека Секирная гора.

Маяк на Секирной горе, согласно лоции, является самым высоким на Белом море.

Личное дело каждого
Статьи и выступления писателя Юрия Бродского о Соловках, СЛОНе и соловчанах

С чего началась история репрессий на Соловках?
Я не заключенный соловецкий... Не совсем могу так сказать
Юрий Бродский — о Соловках.
Соловецкие монахи на службе в ОГПУ.
Пожар 1923 года.
Зона шуток не принимает.
СЛОН и люди.
Первые узники-иностранцы
Архимандрит Иоанникий и мятеж монахов 1904-1917 гг.
Соловецкие парадоксы
Сплетни про Лихачёва — месть гэбэшников
Авраамий Палицын

• Новая вер­сия кни­ги «Со­лов­ки. Ла­би­ринт пре­обра­же­ний»
• Юрий Бродский, его книги и выставки

Кроме этого
Секирная гора (Секирка)

Секирка это...
Секирная гора (Соловки)
Секирная гора: фото и происхождение названия
Почему Герман и Савватий выбрали Секирную гору для жизни?
Секирная гора: лестница
Секирная гора: Карцер / Изолятор
Секирка и легенды вокруг
Секирная гора: Секиро-Вознесенский скит
Маяк на Секирной горе

Спорта на костях не будет: соревнования по многоборью на Секирной горе остановлены

Секиро-Вознесенский скит

Секиро-Вознесенский скит
Почему Герман и Савватий выбрали Секирную гору для жизни?
• Амбар хозяйственный деревянный (XIX)
• Баня валунная на склоне горы Секирной (XIX)
• Колодец монастырский (XIX)
• Корпус келейный (вт.пол. XIX)
• Лестница на склоне горы (XIX-XX)
• Посадки сосны кедровой сибирской (XIX)
• Смолокурня (основание)
• Церковь Вознесения Господня (1862, Шахларев)
• Часовня Архангела Михаила (фундамент) • Секирная гора: фото и происхождение названия

Легенды и предания Соловецкого архипелага

Старинные известные легендыЛегенда о двойнике шейха Мансура на СоловкахЛегенда о работе Павла Флоренского над советской атомной бомбойЛегенда о потопленной баржеЛегенда о названии Секирной горыМиф о концлагере на Соловках 1918-1919 годах.Как царь Петр ездил в Соловки на богомольеЖестокость и насилие в Соловецких легендахЛегенда о "высечении" рыбачки и изгнании семьи рыбакаЛегенда о Фанни Каплан, которая жила на СоловкахЛегенда о святом Арсении Мацеевиче в истинных одеждах

Что такое соловецкая легенда?

Легенда (от лат. legenda - «чтение», «читаемое») — разновидность фольклора, письменное или словесное предание о событиях или личностях. В переносном смысле "легендой" часто называют вызывающие восхищение события или личности. Синоним слова "миф". Соловецкая легенда - часто недостоверное повествование о реальной жизни на Соловецких островах как правило религиозного содержания.

Максим Горький воспринял легенду об изгнании ангелами семьи рыбака как марксист - с точки зрения политико-экономической...

В очерке М.Горького "Соловки" читаем: "Для нашего времени, когда политико-экономический смысл всех легенд и чудес вскрывается очень просто, - смысл этой чудесной легенды тоже совершенно ясен. Хотя есть в ней и тёмное место: непонятно, почему "ангелы во образе благообразных юношей" наказали жену карела, а не его самого? Рассказ архимандрита Мелетия запечатлён в красках на иконе, которая хранится в музее Соловков. Рассматривая икону, убеждаешься, что ангелы XV века крайне плохо знали технику порки: они секли прутьями карелку не по тому месту, которое указано древней традицией, а гораздо выше - по спине. Так как пишущий сие в детстве своём нередко исполнял роль секомого, он обязан сообщить секущим, что, ежели сечь прутьями по спине, - боль ощущается гораздо сильнее, потому что в спине находятся близко к поверхности чрезвычайно чувствительные кости, кости же седалища природа, - предусмотрительно обнаружив в этом случае гуманность, вообще не свойственную ей, - скрыла глубоко в мускулах, и допороться до этих костей нелегко даже для очень усердного и опытного секутора. И, наверное, именно один из специалистов порки, убедясь в чудесной выносливости ягодиц человеческих, создал, в сознании бессилия своего пропороть их до костей, поговорку: "Как хошь пори, хоть - сам ори!"

Поделиться в социальных сетях

Легенды и предания Соловков и малоизвестные легенды Соловков

Общие сведения о Соловках

Происхождение слова "Соловки" | Что такое "Соловецкий миф"? | Даты Соловков | Военные события | Легенды и предания | Малоизвестные легенды | Явления святых и монахов | Видения/галлюцинации в Соловках | Чудеса и необъяснимые явления

В Большой советской энциклопедии (БСЭ)

Соловецкие острова | Соловецкий монастырь | Соловецкое сидение

Соловки в энциклопедиях и словарях

Энциклопедии о Соловках | Брокгауз и Ефрон о Соловках | Словарь Русского Библиографического Института Гранат | Соловки в ассоциациях | Энциклопедия "Кругосвет" | Слово «Соловецкий» в справочниках | Соловецкий толковый словарик | Местные обороты и выражения | Блатной и лагерный жаргон, "туфта"

Формальные сведения о Соловках

Cтатистика | Герб Соловецкого района | Флаги Соловков | Соловецкий календарь | Соловки. Мифы и топонимика.

Соловецкая сенсация!

Двойник Иосифа Сталина отбывал срок в двойнике СЛОНа?

События в Соловках

Арт-Ангар - центр современного искусства
Потерявшиеся в Соловках
Соловецкая регата
Траурный митинг в Киеве. 2017
Художественные выставки
Фотовыставки о Соловках
QSQ или радиосвязь на Соловках

Соловецкая Библиография
Алфавитный указатель литературы о Соловках.