С чего началась история репрессий на Соловках?

 

Полный текст интервью Юрия Бродского "Соловки не кончаются."

Автор книг о тюремно-лагерной истории Соловков отвечает на вопросы сотрудников «Новой газеты» Ирины Воробьёвой и Наталии Черновой. Версия ответов, дополненная автором для публикации в "Соловки Энциклопедия". Соловки, 2023.

С чего началась история репрессий на Соловках?

Первая из известных нам расправ на Соловецком архипелаге случилась 1429 году, во времена вселения на остров первых черноризцев. Эта дата проставлена в Указе президента Российской Федерации № 882 от 19 октября 2023 года по поводу празднования 600-летия образования монашеского поселения на Соловецком архипелаге.

Текст из жития соловецких святых: «от сотворения мира до прихода блаженных Зосимы и Саватия никогда не жили люди на острове сём», — вызывает сомнения. Труднодоступные, но благодатные, благодаря особенностям своего расположения на перекрёстке морских и воздушных течений, Соловки содействовали выживанию поморов в северном крае не меньше шести тысяч лет. Труженики моря, люди несентиментальные, не зря прозвали Соловецкий архипелаг Венцом Беломорья.

Клочок земли среди моря, на котором, по словам Михаила Пришвина, «природа как бы ещё не доразвилась до греха», относился накануне появления монахов к Обонежской пятине Господина Великого Новгорода. Острова значились законной наследственной «дединой и отчиной» семьи Ховры Тойвутовой из погоста Толвуя, из Медвежьегорского района Карелии.

Вселение черноризцев на отнюдь не бесхозные земли, описано в житиях святых и сопровождалось чудом. Чудо заключалось в том, что одновременно с высадкой на Соловки монахов появились юноши ангельского вида, которые зачистили острова от поморов, живших морским промыслом испокон веку. Юноши, похожие на ангелов, напали на жену рыбака, ушедшего на промысел, и высекли её «жестоко и с гневом».

Согласно надписи на поклонном кресте, обновлённом в 1838 году архимандритом Иларием, дубасили карелку не абы как, а железными прутьями. Били так, что вопли жертвы были слышны за две версты от места сечения. «Корельскую жёнку» не забили насмерть, чтобы она могла передать островитянам повеление: бегите, мол, все отсюда! Соловки предназначены монахам! А кто останется — погибнет злой смертью!

Чудо есть чудо. Холм, где секли женщину, монахи окрестили Секирной горой. И силовое решение проблем стало характерной чертой коллективного характера монахов Соловецкой обители. Избиение неповинной женщины ради создания обители стало первым звеном цепи репрессий на островах. Что бы потом соловецкие монахи ни строили, сооружения их превращалось в места экзекуций. Возведение каменных сооружений в Соловецкой обители раз за разом знаменовалось обустройством в них мест заточения. Представьте, к небу над островом из храмов государева монастыря поднимались слова молитв за здравие царя и его царства, а из тюремных казематов — проклятия узников.

Содержание заключённых было долгом и обязанностью многих русских обителей. Монастырские тюрьмы считались страшнее каторжных. Соловецкие же черноризцы оказались столь рьяными тюремщиками, что жестокость их узилища затмила ужасы всех других церковных казематов Российской империи. Так полагал профессор М.Н. Гернет, автор пятитомной «История царской тюрьмы».

Когда после восстания декабристов Николай I пожелал разместить в Соловецкой тюрьме сотню узников офицерского звания, то генерал А. Сукин, комендант Петропавловской крепости, подготовил для иноков «Инструкцию по наблюдению за арестантами». Монахи-приставы, получив директиву, ёрничали по поводу неумелости столичного уклада — режим узилища в Соловецкой крепости, где у узников за год истлевала от сырости одежда, был куда более жестоким, нежели в Петропавловской крепости.

Тюрьма являлась составной частью обители четыре столетия, до 1905 года. После краха Российской империи и прихода советской власти на Север, Соловки опять стали зоной репрессий — концлагерем для военнопленных гражданской войны. В 1923 году этот лагерь перерос в УСЛОН — Управление Соловецких лагерей Особого Назначения.

Большевики превратили остров в полигон, где сколачивалась система уничтожения граждан своей страны. Сколько нужно калорий на одного заключённого, сколько нужно охранников и сколько сексотов-стукачей на сто арестантов? Как использовать труд узников? Куда стрелять во время расстрелов, как засекречивать места захоронений, чтобы они никогда не стали местами поклонения? Эти элементы будущего ГУЛАГа были опробованы на островах, а потом выплеснулись на материк.

Гора, почитавшаяся черноризцами как место легендарной экзекуции, стала у чекистов (дань традиции!) лобным местом СЛОНа. На гору, в храм Вознесения, ставший штрафным изолятором, свозили узников с островов архипелага и отделений Соловецкого концлагеря на материке. Убивали их «в обычном месте расстрелов», иногда по несколько десятков в день. Место это никак не отмечено. Разве что птицы там не поют.

«Никакому насильнику невозможно открыть новое поприще! Как страшно всё повторяется…», — отмечал заключённый Олег Волков, провожая глазами пару сотен узников, гонимых в жуткой тишине по лесной дороге к месту расправ, к Секирной горе. Монастырский ягодный сад на склоне горы чекисты превратили в ягóдный сад — могильник убитых подручными сталинского наркома Генриха Ягоды. Исследователь Ю.А. Дмитриев из Петрозаводска, пока был на свободе, успел зафиксировать на косогоре десятки ям с телами жертв государственного террора. Юго-западный склон горы, вплоть до огорода у подножья, — это ямы, ямы с останками убитых.

Сегодня на Соловках, завтра — в России! Тень Секирной горы накрыла огромные территории. Соловки стали кузницей кадров палачей ГУЛАГа и родиной первого питомника собак для окарауливания заключённых. Понятия и термины, рождённые на островах, ох как повлияли на язык и образ мышления обитателей страны. «Доски почета» как форма пропаганды — тоже порождение Соловков. Общесоюзная конструкция стандартных бараков на 200 человек с туалетами на восемь отверстий разработана в Соловках.

Юров Серов, создатель всеобъемлющей «Соловецкой энциклопеди», первым обратил внимание на феноменальную популярность во всём мире арестантского головного убора, созданного в СЛОНе для детской колонии заключённым Борисом Линдером. Шапки-соловчанки по выкройке Линдера производятся за границей в количествах несравнимо больших, чем любой из брендов, пришедших из России. Тут мы истинно всех шапками закидали.

В первые годы существования СЛОНа его контингент был особым. Это были лагеря для людей социально чуждых пролетариям по происхождению, лагеря для интеллектуальной элиты. Заключённые влияли на мировоззрение охранявших их людей. Как это происходило?

Незаурядная личность так или иначе воздействует на своё окружение. Например, в тюрьме Соловецкого монастыря приставы колодника «царя скопцов», подпав под влияние узника, оскопили себя. А монахи-приставы, сторожившие бывшего камергера-колдуна Петра Салтыкова, сами ударились в чародейство, за что и пострадали.

На Соловках большевики, ради укрепления своей власти, сконцентрировали сотни и сотни незаурядных личностей, опасаясь их влияния на окружающий социум. Это было сознательное оглупление населения страны путём преступного уничтожения наиболее образованной части народа.

На заре СЛОНа на трёх островах Соловецкого архипелага НКВД устроило политскиты — зоны изоляции для членов политических партий, которые недавно помогли большевикам свергнуть российскую монархию. Соловки стали местом изгнания граждан, пусть и не совершавших преступлений, но опасных для власти пролетариата в силу своего происхождения или образования.

Офицеры, обученные военному делу; дворяне, профессора-историки, юристы, понимавшие преступность советских законов революционной целесообразности; а ещё литераторы, музыканты, учёные, артисты императорских театров; священники, популярные в народе, изобретатели новых технологий. Энциклопедия всея Руси! Их этапами сгоняли в Соловки, где они, уже ненужные на материке, пытались на острове реализовать свой творческий потенциал.

Не ради денег и преференций, а во имя сохранения нравственных принципов и собственного достоинства люди, социально чуждые большевикам, создали в неволе семь театров, симфонический оркестр (полный состав!), собственные газеты и литературно-художественные журналы, две библиотеки. Музей, придуманный узниками, спас от разграбления сотни икон и редких книг. Соловецкое общество краеведения с секциями по многим отраслям знания публиковало сборники, по сей день не утратившие научного значения.

Культурная жизнь, бившая ключом в Кремле, в «Париже Северных лагерей», волей-неволей увлекала руководителей лагерей и командование полка охраны, разрушая на время идеологические барьеры. Узников просили читать лекции охранникам, воспитывать и обучать детей начальства лагерей, даже составлять гороскопы. Тренерами спортивных команд «Динамо» были исключительно видные спортсмены из числа заключённых. К врачам-заключённым на остров правдами и неправдами привозили с материка крупных чиновников и членов их семей. Дети и жёны вольнонаёмных сотрудников СЛОНа вместе с заключёнными принимали участие в театральных постановках. Сохранилось немало групповых фото, на которых чекисты и заключённые плечом к плечу позируют перед объективом. Известны случаи, когда самые высшие соловецкие начальники женились на узницах, получив на брак одобрение в Москве. В лагерях ГУЛАГа таких проявлений либерализма быть уже не могло.

Партийные руководители неоднократно указывали на идеологическую недопустимость привлечения социально чуждых к активному участию в просветительской и административной деятельности. Злобный начальник Кемперпункта Николай Потёмкин, «борец за сохранение классовой сущности лагерей», как мог пытался избавиться от распорядителя работ заключённого Нафталия Френкеля, который «всячески мешал исполнять партийную установку на всемерное подавление социально чуждого буржуйского элемента». Но победителем в противостоянии всегда оказывался беспартийный Френкель, презрительно обзывавший главного кемского большевика полным нулём."

На Соловках впервые стали использовать заключённых как рабочую силу. Какой работой они занимались?

В 1920-х годах заготовка леса стала основным промыслом узников. Условия труда заключённых можно считать пыточными. Лагерники работали на морозе в лаптях, их оставляли на ночь в морозном лесу, если они не выполняли норму, две трети заключённых имели отмороженные конечности и очень быстро погибали. Профессора и поэты не были лесорубами. Они не могли работать качественно. И их стали отправлять на работы на материк, на прокладку дорог, на строительство каналов, на добычу полезных ископаемых. Довоенный БАМ строили тоже соловецкие заключённые. С 30-х годов, когда Соловки влились в ГУЛАГ, любая большая стройка имела свой лагерь, который поставлял дармовую рабочую силу. Закончилась история мест заключения в Соловках, когда Орджоникидзе попросил у Сталина, человеческие ресурсы, необходимые для строительства медно-никелевого комбината в Норильске. Большую часть соловецких узников осенью 1939 года этапировали в порт Дудинка. (Бродский Юрий. Соловки не кончаются. Инт. проект "Соловки Энциклопедия". Соловки-Торонто. www.solovki.ca 01.11.2023)