Перед Рождеством члены Центра современной литературы "Русский Гулливер" поэты Олег Асиновский, Вадим Месяц и Андрей Тавров провели молебен по душам палачей прошлого века. Среди упоминавшихся, как русских, так и немецких злодеев, прозвучали имена соловчан - организаторов Соловецкого лагеря особого назначения, кураторов-чекистов, комендантов, охранников, расстрельных дел "мастеров" и прочих упырей.

Молитва о палачах

Кадр из видеоролика "Молебен о палачах". Съемка и монтаж Алексея Ушакова.

Участники этой необычной акции разъяснили её суть и цель: "Почему мы сочли это необходимым, как осмелились? - Это, пожалуй, единственное, что мы могли сделать как люди и, если хотите, граждане своей страны. Забыв о поэзии, об актуальном искусстве, об игре. Есть ситуации, когда поэт должен выйти из культурного контекста, чтобы сказать "простые вещи мира". Это не поэтический, это – человеческий жест. Общественный психоз нарастает, люди неуравновешенны, раздражены, готовы вот-вот кинуться друг на друга. Имена недавних диктаторов по прежнему на слуху, термины фашизм, нацизм, либерализм, неоконсерватизм и т.д. не сходят со страниц газет, хотя, времена, на наш взгляд изменились. По крайней мере, мы должны что-то сделать, чтобы это было так". Концентрация злобы в российском народе поддерживается блуждающими тенями бесов, её провоцируют мятущиеся души палачей и убийц, считают поэты.

Ситуация с государственными преступниками XX века в России "подвешена". С одной стороны преступления коммунистов и фашистов осуждены, с другой - памятники видным злодеям и убийцам стоят по всей нашей стране: Ленин, Дзержинский, Горбунов, etc. живут в бюстах, статуях, названиях улиц и площадей. А памятники их жертвам можно сосчитать на пальцах. Петр Вайль горько обронил о Соловецком концлагере: "память о лагере - она не то, что бы замалчивается, нет, я этого не могу сказать, но как-то вот неохотно проговаривается". Государство сознательно не замечает этого. Нюрнберга в России нет и не предвидится. Годы идут. Совестливым людям остается защищать свои души, свою память, свою честь самим. Кто как сможет. В соответствии со своими силами, взглядами, верой. Одни молятся, другие разыскивают могилы невинно убитых, третьи собирают мартирологи, книги Памяти... И это правильно, это достойно.

Пришло ли время успокоения для соловецких злодеев? Мы спросили об этом у авторов акции. Эксклюзивное интервью для "СоловкиЭнциклопедии" дал один из участников молебна поэт Вадим Месяц. (Серов Юрий. Русский молебен о душах соловецких палачей. Цит. ЖЖ "Русский Гулливер", russgulliver.livejournal.com. Москва-Торонто. 15.02.2011)

Смотреть молебен, в котором упоминаются души соловецких палачей

Оставят ли нас в покое злодеи Соловков?

Души убийц, палачей, насильников, исполнителей чужих приказов не успокоились, они еще кружат среди нас и в отдалении, как блуждающие огоньки над кладбищем, растворяются в наших воде и хлебе, проникают в свет наших жилищ... Сатана питается местью и ненавистью... Мы не вправе никого прощать, это могут сделать только жертвы, только те, кто испытал злодеяния на себе. Но молиться за успокоение бесов в наших силах. Они должны уйти, смириться. И оставить нас в покое.

Из предисловия к молебну. 15.02.2011.

— В конце молебна поименно перечисляются имена палачей. За упокой души кого из Соловецких палачей (пофамильно) просили Бога?

Знаете, я поначалу полез за списком, который делал для молебна, но потом сообразил, что здесь жанр другой. У душ фамилий не бывает, казенная отчетность вводит меня в какую-то очень неделикатную сферу - гражданскую, административную, уголовную. Конечно, наша акция очень далека от канонической, но если уж мы молимся, то для нас все, в том числе и преступники, рабы Божьи. В церкви ведь тоже фамилии не произносятся. И потом - нацистские преступники поименованы Нюрнбергским трибуналом, у нас подобного не было. То есть, публичные высказывания в адрес руководителей ГУЛАГа не совсем корректны и похожи на самосуд, произвол. Издано множество исторических книг по этой теме, в сети полно материала. Разумеется, фамилии есть, но на Суде Божьем все понятно и без них. Я не то, чтобы ухожу от ответа… Некоторые имена трудно спутать. Нафталий, например. Этот явно из системы СЛОН/СТОН. Леонид тоже… Иван… Но ведь наша задача не разоблачать, а победить ненависть. Молитва направлена к Богу, но, на наш взгляд, должна быть услышана и живыми людьми, нашими согражданами. Поскольку именно с помощью ненависти, живущей и пульсирующие в нас, палачи по-прежнему манипулируют нами, заставляют наступать на прежние грабли. История Соловецкой Голгофы сыграла важную, чуть ли не определяющую роль, в становлении этого жеста. Не с бухты-барахты же мы вдруг начали молиться. У каждого за плечами своя жизнь, свой опыт.

• Я очутился на Соловецком архипелаге в конце 80-ых... монастырь был полуразрушен...
• У нас в семье сидел дедушка, отец отца, Месяц Андрей Романович...

— Соловецкие палачи - поголовно воинствующие безбожники, атеисты, истреблявшие в первую очередь священников и верующих. Иисус сказал: веруете ли, что Я могу это сделать?.. по вере вашей да будет вам". Зачем упокоивать души палачей?

В мире все взаимосвязано: если души палачей не упокоятся, не упокоятся и души праведников. Ноосфера - единый организм. Конечно, разумно молить о ее гармонии. Ну и потом - чисто практический момент. Призраки прошлого должны уйти и оставить нас в покое. Причем, о примирении нет речи. Люди должны ясно осознавать, что есть зло. Другое дело, нельзя давать этому злу овладевать тобою. О том, что мы имеем дело с безбожниками, мы понимали. И вообще в конфессиальном плане задача была щекотливая. С немецкой стороны: лютеране, католики; с нашей: православные, иудеи, мусульмане… и там и там преобладание атеистов. Не думаю, что какая-нибудь церковь взялась бы за такой молебен, вот мы и сделали его на уровне нашей маленькой общины.

— Есть ли они, эти "души" у палачей? Словосочетание "душа палача" коробит, отталкивает... Что думаете Вы, как литераторы и поэты?

Странный вопрос. "На земле все люди человеки - чада".

— Поясню... спасибо другу, подсказал термин "оксиморон"... от греч. oxymoron - остроумно-глупое... сочетание слов с противоположным значением, например: живой труп (Лев Толстой), жар холодных числ (Александр Блок), мокрый огонь (Владимир Яськов). Честно говоря в отношении к соловецким палачам, мне кажется, невозможно применять понятие "душа"... палач и душа несоместимы... особенно в таком месте, как Соловки. Вместе они режут слух так же, как скажем словосочетания "святой ворюга" или "моральная проституция"... что-то одно должно быть.

Палачами, надо полагать, не рождаются, а становятся. И потом: легко рассуждать с позиций нашего "гуманного" времени о том времени, жестоком и бесчеловечном. Это для нас эти люди - палачи, Господь Бог, возможно, считает иначе. В любом случае, отказывать грешнику в существовании бессмертной души, неправильно. Другое дело, что злодеяния, совершенные им, никуда не денутся и, несомненно, на этой бессмертной душе отразятся. Причем, эти муки не от нас зависят, и наше злопыхательство вряд ли будет ими услышано. Вот мы и молим Господа, чтоб они смирились со своим выбором, и не тревожили остальных.

—Как Вы оцениваете слова соловецкого заключенного Варлама Шаламова: "У меня нет долгов... долг гражданина я выполнил в труднейших условиях: никого не предал, ничего не забыл, ничего не простил..." Он не простил! Умер, но не простил... Как можно примирить душу Шаламова с душой веропредателя-безбожника Сашки Ногтева - первого коменданта концлагеря на Соловках, если святая душа Варлама этого не желает?

Никак не примирить. Такое примирение будет ложью. Впрочем, все в руках Господних. Андрей Тавров говорит, что «души продолжают расти и меняться и после смерти, очищаться в мытарствах, а у Данте – переходить из огня Чистилища в Рай». Молитва об усопших много может изменить в их участи, во всяком случае, так учит православная церковь.

— Как Вы думаете, согласятся ли с вашей позицией жертвы палачей, их дети, их потомки?

Это сложно, но, наверное, необходимо, чтобы жить дальше. Духовная работа прощения и покаяния превосходит конечные обиды и конечное горе. Олег Асиновский правильно сказал" "умные" души поймут.

— Как быть с душами соловецких палачей-самоубийц? Бог уже принял Своё решение об отчуждении их душ, убив их их же руками и отторгнув от церкви...

Бог, как мы Его понимаем, не убивает, он дал духовный закон и его систематическое нарушение может привести к самоубийству. Это – не богоугодное дело. Не выдержали нервы - вот и самоубились. От адовых мук им все равно не уйти. Еще раз повторю - мы молились за то, чтобы эти адовы муки поменьше проецировались на наш мир, не заставляли кривляться в корчах бесконечных "разоблачителей" и "оправдывателей" злодеяний. Зло побеждается только добром. Дефицит добра в обществе очевиден, Мы и молимся за то, чтобы оно вернулось к нам".

Мы молимся, чтобы убить ненависть в себе

Фразы под "ником"

Хорошо... свою критику я снял,.. т.к. дело по сути очень хорошее, спасибо. (arttasalov)

Какого шута за души палачей должны молиться потомки тех, кого эти палачи казнили? Пускай горят в аду... Переправославили вы... Перегуманили. (old_gremlin)

Из Жив. Журн. 02.11.2011 www.russgulliver.livejournal.com.

— Вы неоднократно говорите, что молебен не есть просьба к Господу о прощении соловецких и других палачей. Практически все, кого я спрашивал (и я в том числе) воспринимают молебен именно так. Обращение к Богу с просьбой упокоить души соловецких чекистов... что же это, как не просьба о прощении грехов "владельцев" этих душ?

Нет, мы говорим лишь о том, что «прощение палачей» вне нашей компетенции, о том, что мы не можем их простить. Говорят, что их могут «простить жертвы», что для меня лично сомнительно. И они не могут. Это лишь в Господних руках. Когда мы говорим о успокоении их душ, то стремимся к восстановлению гармонии – неуспокоенные души несут хаос. Прощение Господне отлично от людского, как и Господень день отличен от человеческого. Не нужно распространять антропный принцип на Создателя. Если Он всесилен, то надо полагать, найдет сил и для того, чтобы простить сатану. Молебен наш лишен сентиментальности и благодушия, никаких сюси-муси – послушайте, ЧТО мы говорим, Иоанново откровение далеко от однозначного смирения. О тирании покаяния в современном мире, использовании реальной и фиктивной викимизация в политических целях много говорится в философии и публицистике, это – открытая тема. Даже раскаяние Европы в злодеяниях нацизма прочувствовано однобоко.

— Я получил несколько очень жестких, резко критических мнений по поводу Вашей акции. Не обидетесь, если их опубликуем рядом как альтернативный взгляд? Естественно, Вы сможете на них ответить...

Будем рады. Я получал отклики, как слева, так и справа... к примеру некто Mao-Lee пишет: "Теперь я понимаю, что наши "палачи" (исполнители) были лучшими нашими друзьями. Мягкие директора, либералы и законники, оказывались говном. Славьте палача! Возлюбите насильника!" Вот так. А к либеральным возгласам мы готовы и подавно.

— Спасибо, Вадим! Всех благ Вам и вашим друзъям... и, особенно, творческих успехов.