Книга 7. Люди Соловецких островов
Глава 11. Исторические личности, чья деятельность связана с Соловками

Гришка Отрепьев, Соловки и царствующий Лжедмитрий

"Нельзя считать, что самозванец был Отрепьев, но нельзя также утверждать, что Отрепьев им не мог быть: истина от нас пока скрыта."
( Сергей Платонов )

В этой истории много допущений: если молодой Гришка Отрепьев в своих скитаниях по монастырям был на Соловках, и если именно он выдал себя за чудом спасшегося младшего сына Ивана IV Грозного — царевича Дмитрия, то можно утвержать, что ещё одна царствовавшая особа посетила Соловецкий монастырь. Точно известно, что царский указ "отправить безумца Григория в Соловки за ересь" пожизненно выполнен не был, ввиду дерзкого побега последнего. И этот побег от соловецкой ссылки стал кульминацией Смутного времени в истории России (1598-1613).

"Бедный сын Боярский, Галичанин Юрий Отрепьев, в юности лишась отца, именем Богдана-Якова, стрелецкого сотника, зарезанного в Москве пьяным Литвином, служил в доме у Романовых и Князя Бориса Черкасского; знал грамоте; оказывал много ума, но мало благоразумия; скучал низким состоянием и решился искать удовольствия беспечной праздности в сане Инока, следуя примеру деда, Замятни-Отрепьева, который уже давно монашествовал в обители Чудовской. Постриженный Вятским Игуменом Трифоном и названный Григорием, сей юный Чернец скитался из места в место; жил несколько времени в Суздале, в обители Св. Евфимия, в Галицкой Иоанна Предтечи и в других; наконец в Чудове монастыре, в келии у деда, под началом. Там Патриарх Иов узнал его, посвятил в Диаконы и взял к себе для книжного дела: ибо Григорий умел не только хорошо списывать, но даже и сочинять каноны Святым лучше многих старых книжников того времени.

Патриарх Иов Пользуясь милостию Иова, он часто ездил с ним и во дворец: видел пышность Царскую и пленялся ею; изъявлял необыкновенное любопытство; с жадностию слушал людей разумных, особенно когда в искренних, тайных беседах произносилось имя Димитрия Царевича; везде, где мог, выведывал обстоятельства его судьбы несчастной и записывал на хартии. Мысль чудная уже поселилась и зрела в душе мечтателя, внушенная ему, как уверяют, одним злым Иноком: мысль, что смелый самозванец может воспользоваться легковерием Россиян, умиляемых памятию Димитрия, и в честь Небесного Правосудия казнить святоубийцу! Семя пало на землю плодоносную: юный Диакон с прилежанием читал Российские летописи и нескромно, хотя и в шутку, говаривал иногда Чудовским Монахам: "знаете ли, что я буду Царем на Москве?" Одни смеялись; другие плевали ему в глаза, как вралю дерзкому.

Сии или подобные речи дошли до ростовского Митрополита Ионы, который объявил Патриарху и самому Царю, что "недостойный Инок Григорий хочет быть сосудом диавольским": добродушный Патриарх не уважил Митрополитова извета, но Царь1 велел Дьяку своему, Смирнову-Васильеву, отправить безумца Григория в Соловки, или в Белозерские пустыни, будто бы за ересь, навечное покаяние.

Смирной сказал о том другому Дьяку, Евфимьеву; Евфимьев же, будучи свойственником Отрепьевых, умолил его не спешить в исполнении Царского указа и дал способ опальному Диакону спастися бегством (в Феврале 1602 года), вместе с двумя Иноками Чудовскими, Священником Варлаамом и Крылошанином Мисаилом Повадиным. Не думали гнаться за ними, и не известили Царя, как уверяют, о сем побеге, коего следствия оказались столь важными.

[ ... ]

1 Борис Фёдорович Годунов — боярин, шурин царя Фёдора I Иоанновича и фактический правитель страны (1587-1598), русский царь (1598-1605).

Между тем два или три случая, не будучи в связи с заговором, могли потревожить Самозванца. Ему донесли, что некоторые стрельцы всенародно злословят его, как врага Веры: он призвал всех Московских стрельцов с головою Григорием Микулиным, объявил им дерзость их товарищей и требовал, чтобы верные воины судили изменников: Микулин обнажил меч, и хулители лжецаря, не изъявляя ни раскаяния, ни страха, были иссечены в куски своими братьями: за что Самозванец пожаловал Микулина, как усердного слугу, в Дворяне Думные, а народ возненавидел, как убийцу великодушных страдальцев.

Таким же мучеником хотел быть и Дьяк Тимофей Осипов: пылая ревностию изобличить расстригу, он несколько дней говел дома, приобщился Святых Таин и торжественно, в палатах Царских, пред всеми Боярами, назвал его Гришкою Отрепьевым, рабом греха, еретиком. Все изумились, и сам Лжедимитрий безмолвствовал в смятении: опомнился и велел умертвить сего в истории незабвенного мужа, который своею кровию, вместе с Немногими другими, искупал Россиян от стыда повиноваться бродяге. Пишут, что и стрельцы и Дьяк Осипов, прежде их убиения, были допрашиваемы Басмановым, но никого не оговорили в единомыслии с ними.

Не менее бесстрашным оказал себя и знаменитый слепец, так называемый Царь Симеон: будучи ревностным Христианином и слыша, что Лжедимитрий склоняется к Латинской Вере, он презрел его милость и ласки, всенародно изъявлял негодование, убеждал истинных сынов Церкви умереть за ее святые уставы: Симеона, обвиняемого в неблагодарности, удалили в монастырь Соловецкий и постригли. Тогда же чиновник известный способностями ума и гибкостию нрава, был в равной доверенности у Бориса и Самозванца, Думный Дворянин Михайло Татищев, вдруг заслужил опалу смелостию, в Нем совсем необыкновенною.

Однажды, за столом Царским, Князь Василий Шуйский, видя блюдо телятины, в первый раз сказал Лжедимитрию, что не должно подчивать Россиян яствами, для них гнусными; а Татищев, пристав к Шуйскому, начал говорить столь невежливо и дерзко, что его вывели из дворца и хотели сослать на Вятку; но Басманов чрез две недели исходатайствовал ему прощение (себе на гибель, как увидим). Сей случай возбудил подозрение в некоторых ближних людях Отрепьева и в нем самом: думали, что Шуйский завел сей разговор с умыслом и что Татищев не даром изменил своему навыку; что они, зная вспыльчивость Лжедимитрия, хотели вырвать из него какое-нибудь слово нескромное и во вред ему разгласить о том в городе; что у них должно быть намерение дальновидное и злое.

К счастию, Лжедимитрий, по нраву и правилам неопасливый, скоро оставил сию беспокойную мысль, видя вокруг себя лица веселые, все знаки усердия и преданности, особенно в Шуйском, и всего более думая тогда о великолепном приеме Марины." (Карамзин Николай. История государства Российского. Том 11. Глава IV. Царствование Лжедмитрия. Годы 1605-1606. СПб. Тип. Н. Греча, 1816—1829.)

Поделиться в социальных сетях

Лжедмитрий I
Лжедмитрий I. Портрет из Государственного исторического музея.
Личное дело

Гришка Отрепьев Гришка Отрепьев
(1581 — 1606)

Григорий Отрепьев, он же Юрий Богданович, из галичского дворянства. Монах и дьяк Чудова монастыря. Был секретарем у патриарха Иова. Был близок к боярам Романовым, служил у Михаила Никитича - брата патриарха Филарета и дяди первого царя из рода Романовых - Михаила Фёдоровича. Бежал из монастыря (1601). Считается, что именно Григорий Отрепьев впоследствии выдавал себя за царевича Дмитрия и взошёл на русский престол под именем Дмитрия I. Отождествление Григория Отрепьева с Лжедмитрием I было впервые выдвинуто как официальная версия Борисом Годуновым в его переписке с королём Сигизмундом.

Соловецкие цитаты

«Важна не личность самозванца, а роль, им сыгранная, и исторические условия, которые сообщили самозванческой интриге страшную разрушительную силу». (Василий Ключевский)

Личное дело каждого

 Николай Михайлович Карамзин Карамзин Николай Михайлович
(1766 — 1826)

Реформатор русского литературного языка. Историк, крупнейший русский литератор эпохи сентиментализма. Автор 12-ти томного издания «Истории государства Российского» — одного из классических трудов по истории России. Редактор «Московского журнала» (1791—1792) и «Вестника Европы» (1802—1803).

"Среди хладных волн Белого моря, на острове Соловецком, в пустыне дикой, но знаменитой в России святостию своих первых тружеников Савватия и Зосимы сиял добродетелями Игумен Филипп, сын Боярина Колычева, возненавидев суету мира в самых цветущих летах юности, и служа примером строгой жизни для Иноков-отшельников. " (Карамзин Николай)

Н.Карамзин: Соловки в истории государства Российского

Цитаты о Соловках из "Истории государства Российского" Николая Карамзина
Cвятитель Макарий, митрополит Московский
Гришка Отрепьев - Лжедмитрий I
Сильвестр - политический деятель, писатель и соловецкий узник
Святой Филипп, сын боярина Колычева, игумен Соловецкий
Несостоявшаяся женитьба Ивана Грозного

Поделиться в социальных сетях

Люди Соловецких островов
Исторические фигуры
Апраксин Федор | Верещагин Василий | Горбачев Михаил | Калнышевский Петр | Ключевский Василий | Отрепьев Гришка | Распутин Григорий | Разин Степан | Александр II | Царевич Алексей | Петр Первый | Симеон Бекбулатович | Хрущев Никита |
Заключенные концлагеря
Анциферов Николай | Баев Александр | Безсонов Юрий | Лихачев Дмитрий | Осоргин Георгий | Шаламов Варлам | Яворский Матвей |
Знаменитости
Абрамов Федор | Бродский Юрий | Греков Борис | Дохтуров Дмитрий | Есенин Сергей | Жженов Георгий | Жильбер Ромм | Иофе Вениамин | Клюев Николай | Мейер Александр | Михалков Никита | Мотыль Владимир | Нагибин Юрий | Пикуль Валентин | Райх Зинаида | Расторгуев Николай | Шаламов Варлам | Штоколов Борис |
VIP-персоны
Виндсор Чарльз | Леонов Леонид | Лужков Юрий | Медведев Дмитрий | Митрополит Лавр | Питгард Петр | Путин Владимир | Селезнев Геннадий | Халонен Тарья | Ющенко Виктор |
Чиновники
Балашов Роман | Беляев Сергей | Ефипов Алексей | Ефремов Анатолий | Касьянов Михаил | Клишова Татьяна | Мединский Владимир | Михальчук Илья | Орлов Игорь | Попов Вячеслав | Соколов Александр | Тютюков Евгений | Филиппов Владимир |
Помогавшие Соловкам
Борецкая Марфа | Бочкарева Ольга | Гемп Ксения | Дмитриев Юрий | Иофе Вениамин | Михаил Федорович | о.Шервой (Норвегия) | Пешкова Екатерина | Рыбаков Юлий | Смирнов Геннадий | Солженицын Александр | Сорос Джордж | Струмилло-Коваленко Вячеслав | Ухналев Евгений | Фокина Татьяна | Фон-дер Лаунц Владимир |
Народ Соловков
Василев Анатолий | Евреинов Владимир | Макаров Владимир | Совалева Ирина | Соловецкий Иван | Странники |
Герои СССР, РФ и Соц.Труда
Бабиков Макар, ГСС | Бабасов В., ГСТ | Баев Александр, ГСТ | Балуев М., ГСТ | Бижко Владимир, ГСС | Кусков Виктор, ГСС | Лихачёв Дмитрий, ГСТ | Моисеенко Владимир, ГСС | Коробов Вадим, ГСС | Омельченко Иван, ГСС | Павловский Л., ГСТ | Падорин Юрий, ГСС | Савин С., ГСТ | Сивко Иван, ГСС | Справцев Сергей, ГР | Торцев Александр, ГСС | Усенко Николай, ГСС |
Злодеи
Грозный Иван | Аустрин Рудольф | Бокий Глеб | Горбунов Николай | Ногтев Александр | Тучков Евгений | Уншлихт Иосиф | Френкель Нафталий | Эйхманс Федор |

 

Женщины Соловков
Герои Соловков
Герои из Соловецкого концлагеря
Герои Социалистического Труда

Соловецкие святые: основатели, первопроходцы и первожители. Становление и укрепление православия на Соловках

Имена святых Соловецкого монастыря, сведения о которых утеряны

• Авксентий инок, Соловецкий, Кашкаренский • Агапит Маркушевский • Адриан пустынник, Соловецкий • Аксий инок, Соловецкий, Кашкаренский • Алексий калужанин, пустынник Соловецкий • Андрей, пустынник Соловецкий • Антоний Соловецкий • Василий келейник, Соловецкий • Герасим отшельник, Cоловецкий • Гурий, инок чудный, Соловецкий • Досифей затворник, Соловецкий • Елиссей Сумский, Соловецкий • Ефрем Черный, пустынник Соловецкий • Иаков Соловецкий, Костромской • Ианнуарий Соловецкий • Иоанн свещеносец, Соловецкий • Иосиф I, пустынник Соловецкий • Иосиф II младой, пустынник Соловецкий • Кирик (Кириак), больничный старец, пустынник Соловецкий • Макарий рыболовец, Соловецкий • Мисаил иеромонах, пустынник Соловецкий • Нестор, пустынник Соловецкий • Никифор-новгородец, пустынник Соловецкий • Онуфрий, пустынник Соловецкий • Савва, пустынник Соловецкий • Севастиан, пустынник Соловецкий • Стефан трудник, Соловецкий • Тарасий инок, Соловецкий, Кашкаренский • Тимофей алексинец (в схиме Феодор), пустынник Соловецкий • Тихон москвитянин, пустынник Соловецкий • Трифон, пустынник Соловецкий • Феодул рязанец, пустынник Соловецкий • Филипп пустынник, Соловецкий