Книга 10. Соловецкие лагерь и тюрьма особого назначения (СЛОН/СТОН)

Глава 4. "Националисты" - З/К всех национальностей в концлагере

Северные народы в Соловецком лагере особого назначения

"Мы проводим эксперименты на живом теле народа... Не существует в России ни одного дома, где бы мы не убили, так или иначе, отца, мать, дочь, сына, какого-нибудь близкого родственника или друга. Ну что ж? Зато Феликс спокойно разгуливает по Москве без всякой охраны, даже ночью..."
( Николай Бухарин.
Из письма, опублик. во Франции в 1928 г. )

Узниками СЛОНа и жертвами из расстрельных списков Соловецких этапов, были люди всех вероисповеданий и множества национальностей. На этой странице Вы найдете фамилии некоторых (не всех!) заключенных, чей жизненный путь пролег через Соловки. См. полные списки З/К в Соловецком мартирологе.

 

 

 

История национального вопроса в Республике Саха (Якутия)

Автор монографии - известный ученый и общественный деятель Егор Алексеев. ..."вождя народов" не устраивает ленинский план постепенного, плавного развития страны: проводятся чудовищные по жестокости насильственная коллективизация и "чекистская" индустриализация. Свирепствует НКВД, арестовывая всех инакомыслящих. Егор Егорович Алексеев подчеркивает, что первой жертвой направленных политических репрессий "кремлевского горца" стал в 1928 году многострадальный якутский народ.

Воспользовавшись, как поводом, бескровным политическим выступлением П.В.Ксенофонтова, специальная комиссия ЦК "дала добро" на физическое уничтожение более чем 300 человек, столько же было сослано в Соловецкий лагерь особого назначения. Отзываются в Москву общепризнанные лидеры республики Максим Аммосов, Исидор Барахов, Степан Васильев. Снимается с ответственных руководящих постов национальная интеллигенция, переизбирается почти весь тогдашний состав обкома партии. Подобные же "изменения" происходят и в правительстве ЯАССР. (И.Быков. Очень своевременная книга. Якутия. 08.02.1999)

"Сталинская национальная политика была неоднозначной, противоречивой и сложной. В таких жизненно важных вопросах, как судьбы людей, национальный интерес, региональные и национальные особенности, учет и сохранение традиционного уклада жизни, эта политика шла напролом, пытаясь интернационализировать и нивелировать их по образу и подобию сталинского марксизма" (Е.Алексеев).

"- Когда я смотрю на рисунки, развешанные по стене, спешу за причалившим юнгой, пятнадцатилетним, ко мне.
- Единственный, может, на свете такой молодой капитан! Которого выбрали дети всех рас, всех народов, всех стран.
- Но вот оборвались канаты и выпустил мальчик штурвал... Корабль захватили пираты, пока он в беспамятстве спал...
- А все-таки жизнь совершилась! А все-таки жизнь удалась! Он так и не сдался на милость, признав Соловецкую власть!
- И вижу себя я в салаге, парнишке пятнадцати лет... А все-таки, хоть на бумаге, не дал он нам всем умереть! (1993).
(Август Муран. Когда под проценты у смерти ты жизнь свою взял напрокат... Газета "Якутия", Якутск. 08.05.1999)

Поделиться в социальных сетях