SLON's tatoo. Татуировки, наколки СЛОНа

...татуировка (тайный знак) является визитной карточкой зэка, в ней обозначены основные вехи его жизни, его характер, его личное "досье". Она четко подразделяет людей по рангам, именно по татуировке можно безошибочно узнать, с кем имеешь дело: с авторитетным блатным или "гопником"... паханом, который "держит" всю зону, или "чушком". Авторитеты - неоднократно судимые "воры в законе", как правило, украшают себя наколками с изображением... креста, церкви, монастыря, черепа... палача... Татуировка - первая информация о поступившем в зону (Из интервью Д.Балдаева Тамаре Нагуслаевой. Профессор фени. Информ-Полис. Улан-Удэ. № 35(413) 30.08.2000 ).


Соловецкая трагедия История концлагеря Разное о СЛОНе Заключенные Соловков Палачи, ВЧК-НКВД... Черная Книга СЛОНа Соловецкие расстрелы Интернациональные Соловки Избранное о красном СЛОНе

Коротко о Соловках
"В начале 20-х на Соловецких островах были созданы лагеря. Туда отправлялись и уголовные элементы... в большинстве своем бывшие людьми верующими и недовольными атеистической политикой большевиков. Почувствовав угрозу, власти запретили проведение религиозных обрядов, ношение нательных крестов. Тогда заключенные стали выкалывать кресты на своих телах..." (Владимир Леонидов. Тайный советник. С.Петербург, 15.08.2000 )
Личное дело каждого
Данциг Балдаев - знаменитый следователь и собиратель элементов лагерной культуры Балдаев Данциг
(1925 - 2005)

Сын "врага народа" - Сергея Петровича Балдаева, известнейшего бурятского ученого, этнографа и писателя. 33 летний стаж работы уголовным следователем в НКВД-МГБ-МВД. Лучший сыщик уголовного розыска Санкт-Петербурга. Всемирно известный ученый, собравший уникальные материалы о "нравах и обычаях" лагерной жизни, тюремном фольклоре сталинских времен. Автор ряда книг о тюремных татуировках и словарей блатных воровских выражений (фени). Его альбом "ГУЛаг в рисунках" издан во Франкфурте-на-Майне.

"По подсчетам моего отца,.. только из его рода и из рода моей матери в застенках ОГПУ-НКВД, в ссылке и лагерях погибло 58 человек. Это были грамотные люди - медики, техники, землемеры, механизаторы, маркшейдеры, учителя..." (Балдаев Данциг. Автобиография. )


Котов Андрей
(19..)

Работает в адвокатуре. Живет в городе Москва. На Соловках был в августе 2006 г. Добирался самолетом "Аэрофлот-Норд" по маршруту Москва-Архангельск-Соловки-Архангельск-Москва.

• "У меня сложилось впечатление, что объекты культурного наследия архипелага постепенно восстанавливаются благодаря средствам федерального бюджета (Монастырь) и энтузиазму частных лиц и некоммерческих организаций.
• Отдельное слово о будущем природы островов. Несомненно, должны и в дальнейшем приниматься меры, направленные на сохранение естественного равновесия. Не знаю, имеют ли Соловки статус заповедника, но убежден, что положения природоохранного законодательства должны выполняться в отношении архипелага в максимальном объеме." (Котов Андрей. Из переписки. Москва-Торонто. 27.08.2007)

Соловецкая литература
Данциг Балдаев. Татуировки заключённых. СПб.: Лимбус Пресс, 2001. 168 C. ISBN 5-8370-0128-Х. Все рисунки соловецких татуировок на этой странице сделаны по книге Д.С.Балдаева. Коллекция рисунков Д.Балдаева была опубликована в 2004 году на страницах портала "Классика русского шансона" http://blatata.com
Рассказывают, что...
• Вытатуированные буквы "СЛОН" означают "Смерть легавым от ножа" (второй вариант - "Суки лягут от ножа"), хотя в годы советской власти это обозначало "Соловецкий лагерь особого назначения", также как и буквы "СТОН" на татуировке значили "Соловецкую тюрьму особого назначения".

• В Соловках родилось не только русское тату. "Туфта" в словаре уголовных и соловецких местных терминов

Современные образованные и, конечно, интеллигентные россияне часто говорят на жаргоне уголовников. "По фене ботают". На халяву, туфта, кайф, базарить, бабки... Такое проникновение лагерной фени в современный язык понятно - миллионы наших граждан отсидели.

"...по сути, "феня" как нельзя более точно отражает отношение россиян к жизни. Я говорил об этом с академиком Лихачевым. И Дмитрий Сергеевич тоже считал: тюремный язык - часть нашей культуры... Александр Исаевич Солженицын - тоже. Вообще же "феня" богата синонимами, некоторые "гнезда" слов содержат до ста "терминов". И удивляет: "соленых" выражений очень мало..." - рассказывал Д.Балдаев Геннадию Гыпылову. Газета "Труд". 12.09.2000). • Толковый словарик соловецких местных слов и блатных терминов.


"- Самый религиозный человек живёт на Соловках. У него на груди 75 куполов." (Из ЖЖ Михаила Задорнова)

Татуировки с Соловецкой темой




"В начале 20-х на Соловецких островах были созданы лагеря. Туда отправлялись и уголовные элементы, и лица, представлявшие потенциальную опасность для нового режима, и священники, которые не пошли на соглашательство с большевиками. Эти священники собрали на Соловках свой Вселенский собор, на котором решили создать свое "черное движение" в защиту России и православной церкви. Священников поддержали уголовники, в большинстве своем бывшие людьми верующими и недовольными атеистической политикой большевиков (Это действительно имело место. Академик Дмитрий Лихачев в интервью говорил о Соловках: "...я сидел в камере, среди уголовников, тогда уголовники очень хорошо относились к контрреволюционерам, к интеллигенции". Радио "Свобода", 02.10.1999. Прим.Ред.). Почувствовав угрозу, власти запретили проведение религиозных обрядов, ношение нательных крестов. Тогда заключенные стали выкалывать кресты на своих телах, а количество отсиженных лет они обозначали количеством куполов на также наколотых храмах. В этом движении участвовали и блатные авторитеты, завоевывающие там все лучшие позиции. И до сих пор статус "вора в законе" является аналогом монашеского.

В Соловках зэк без татуировки
за человека не считался...

"Я сейчас могу с вами разговаривать, а ведь за наши разговоры вы бы загремели и я. Ну, я старый, меня бы сразу расстреляли, а вас... ну, самое меньшее - червонец получили бы.

Я посетил десятки колоний, в том числе лагеря военнопленных. Я приходил в комендатуру, там обыск - раздевают донага, а я смотрю татуировки. Память у меня была хорошая, выходил в туалет и быстро перерисовывал, а после я уже обрабатывал их" (Данциг Балдаев. В интервью Радио-Свобода 26.05.20003 ).

А тема-то оказалась страшной...

Первоначально эта страничка, называемая "Соловецкая наколка", задумывалась как развлекательная часть раздела ерунды и курьезов с Соловков. "Тату", "наколки", "приколы"... Казалось бы, что тут может быть серьезного?

А тема оказалась страшной. Дело в том, что на Соловках впервые столкнулись формальные правила уголовного мира – традиция рисования на коже символов жизни заключенного, этапов его тюремной биографии, со страшным и еще тогда не всем понятным советским террором. Многих воров за откровенно антисоветские рисунки на собственном теле убивали. А они, последовательно отрицая дикую новую власть, продолжали колоть на своей груди правду. Кололи и гибли. Впрочем, среди уголовников были и те, кто верно служил преступной ЧК-ОГПУ.

Соловецкий уголовный заключенный. Архивное фото. Словки, 1928 (?)

На соловецких уголовных заключенных были сделаны татуировки того времени. В большинстве своем они отражали уголовные представления о чести, либо "историю жизни" уголовника. Реже встречались татуировки с темой СЛОНа или Соловков. Архивное фото. Соловецкий лагерь особого назначения. Соловки, предположительно 1928 год.

На наколках, срисованных с тел воров в законе и уголовных авторитетов, сидевших в Соловках в 1929-1939 годах, первое изображение соловецких храмов со снесенными крестами... Первое! На них обезображенные соборы без крестов, россыпи черепов у соловецких стен... и профиль Ленина со словом "ВОР" рядом. Страшная ирония, то ли правда, то ли насмешка. ВОР - Вождь Октябрьской Революции... "...уголовный мир никогда не признавал никакой другой власти, кроме власти воров. Даже когда в 30-40-е годы урки "кололи под сердцем" профили Ленина и Сталина, в этом не было ничего, кроме "изощренной" хитрости: считалось, что выстрелить в вождей у охранников рука не поднимется. Ох как они ошибались! Кстати, как только опасность внесудебной расправы миновала, у татуированного Ильича сразу же "выросли" рога и копыта, а ..." Сталина окружили черти и черепа (Д.Балдаев в интервью Виктору Бова. 1969).

Посмотрите на татуировку ОГПУ-СЛОН: там на стенах древнего соловецкого кремля символы новой соловецкой власти – две звезды. Разные звезды. Этот великий неизвестный тюремный художник за много лет до Солженицына заметил и запечатлел то, о чем Александр Исаевич отважился сказать только сейчас, в книге-исследовании "200 лет вместе". "Мы все долго жили при самом негодяйском авантюрно-бандитском правлении... Идеологическая ложь, искусно разжигаемые межнациональные конфликты, унижение людей и лишение их права на достойную жизнь, на само существование - грехи государства, которые в уголовной и тюремно-лагерной среде проступили страшными пятнами татуировок и жаргона..." (Д.Балдаев).

На другой татуировке (СЛОН ББК - Соловецкий Лагерь особого назначения Беломоро-балтийский канал) каторжная тачка полная черепов. Дырки в черепах в форме символов веры – православная, католическая и мусульманская. Даже сейчас все молчат о том, что именно в Соловках впервые советская власть начала лагерный геноцид по национальному и религиозному признаку. Не в фашистской Германии, а в советской России. ( Подробно об этом на страницах сайта – Украинские Соловки, Татарские Соловки, Католики в Соловках... ).

Тюремная легенда о "Черном движении" традиция накалывать на груди кресты и соборы родилась в Соловках

Со временем власти стали вести все более активную войну против объединенного "черного" и "блатного" движения. Начались "ломки" "черных" зон, в противовес им создавались "красные" зоны. Наряду с физическим уничтожением лидеров "блатного" движения власти изыскивали "авторитетов", которых можно было склонить к выходу из этого движения. Люди такие, прозванные "суками", нашлись, и по зонам пошла настоящая война, прозванная "сучьей". Власти не делали попыток остановить ее, считая, что чем больше зеков погибнет, тем лучше.

Остатки "черного" движения сохранились до сих пор, хотя "черных" зон почти не осталось. Тем не менее, стоит заехать в какую-нибудь пересыльную тюрьму настоящему "вору в законе", как возрождается дух заключенных, а администрация умеряет свой пыл.

И до сих пор накалывают зеки на своем теле кресты и соборы". (Владимир Леонидов. Тайный советник. С.Петербург, 15.08.2000 ).

• Более 20 легенд Соловков размещены на странице "Легенды и мифы Соловецкого архипелага"

Корни войны "сук" и "воров"
лежат вне соловецкого концлагеря

"Итак, по поводу сук и воров. Мне кажется, корни этого явления лежат совсем не в соловецком периоде советской репрессивной системы. Со ссылкой на Варлама Шаламова лишь отмечу, что такая дифференциация в среде уголовников вошла в обиход после войны, когда в лагеря стали возвращаться те "жиганы" и им подобные, которые приняли в 1942-1944 гг. из рук властей оружие, пополнили штрафные роты, сумели выжить и реабилитированные вернулись в общество. Но на то они и воры, чтобы на воле долго не задерживаться, и после 1945 они начинают массово возвращаться в лагеря. А те, кто не пошел на поводу у администрации и не пожелал "искупать вину кровью" и остался в зоне, терпя, возможно, голод и унижения, принимают воевавших, как ренегатов, ставят их вне воровского закона и объявляют "суками". "Суки" кооперируются, чтобы не быть перебитыми поодиночке. Развызываются боевые действия с применением подручных средств. Администрация поощряет самоистребление контингента "друзей народа", за последние 15 лет ей порядочно поднадоевщего. Лет через 10 острота конфликта спадает.

Дальше. Не сильное ли это заявление про "монашеский статус"? Варлам Шаламов бы точно не согласился! А если уж и использовать термин "монашеский статус" - то наоборот, монаха чуждого человеческой природе грязного подземного ордена. К тому же сейчас этот монашеский статус воры покупают и продают за доллары - обмельчали нынче уголовные авторитеты. Другие времена пришли: все больше бандитов, а не воров.

Не хочется, чтобы у читателей сайта "СоловкиЭнциклопедия" сложилось мнение, что воры - это эдакие по-своему верующие люди, по-своему боровшиеся с "красными палачами" и их топорами-наганами (извините, уж больно мне понравилось это словосочетание, прям-таки лексическая находка)!

Советы были в сотню раз либеральнее к уголовному элементу, взяв на вооружение разработанную "передовой советской юридической мыслью" концепцию об исправлении и постепенной интеграции в общество представителей преступного мира. И напротив в отношении политических противников советы были несравненно жестче царизма, и вся история СЛОНа - хорошая тому иллюстрация. Действительно, вначале сосланные на острова бывшие союзники большевиков - СР-ы, левые СР-ы, меньшевики и анархисты пользовались определенным набором льгот, которые к середине 1930 были у них отобраны. На всем протяжении существования СЛОНа никакой пощады не было КР (контрреволюционерам), куда попали белогвардейцы, неуспевшие сбежать представитель старой элиты, бескомпромиссное духовенство (несергианцы), сектанты всех толков, члены буржуазных партий старой ГД. В 1937 этот список пополнили троцкисты (КРТД-контрреволюционная троцкистская деятельность, практически основной костяк 58-й статьи).

Но роль уголовшины администрация определила себе однозначно: это были ее помощники в деле физического уничтожения КаэРов, лагерные штурмовики. Они получили максимум послаблений! Так зачем же им быть принципиальными противниками соввласти? Эта власть была им одинаково чужда, как политические взгляды других узников, а вот мимкрировать под ее сторонников уголовникам вполне удавалось." (Котов Андрей. Комментарий к странице "Соловецкие татуировки". Онлайн-издание "СоловкиЭнциклопедия", www.solovki.ca, 2007)

Татуировки заключенных, собранныз Д.С.Балдаевым

О тех, чей образ кололи на груди соловецкие зэки

"Ленин был главным заказчиком. Главные заказчики, как правило, сами не убивают. Они обычно "лишь" духовно развращают, "лишь" заражают своими идеями — "трихинами" (Достоевский) "малых сих", подготавливая из них будущих доносчиков и убийц, главным образом — из молодых... Одни работают пером, другие — топором, но то, что написано пером одних, доделывается топором других". (Юрий Корякин Новая Газета, 22.04.2004 г.)

"...произошел ХХ съезд, по сути суд над Сталиным... Жалко, что в 90-е годы побоялись судить Ленина. Потому, что и ленинское уничтожение и создание концлагерей, который придумал это слово..." (Павел Гусев. Из выступления. Телевизионная передача В.Соловьева "Поединок". Россия 1. Москва. 17.02.2011.)

Solovki weather forecast Follow us on Facebook Solovki Passional