Книга 10. Соловецкие лагерь и тюрьма особого назначения (СЛОН/СТОН)

Глава 4. Соловецкий "лагерный контингент": Крестьяне: бедняки и "кулаки" в СЛОНе

Крестьяне-бедняки и кулаки в СЛОНе

"Помните, как в 30-х?.. Крайне неприличным и даже преступным считалось сочувствие (лицемерное, конечно) к умирающим от голода детям кулаков и прочего антинародного элемента. Ведь простому человеку ясно, что это необходимо для всеобщего счастья, укрепления государства и грядущей победы... А кому неясно, тот сам с гнильцой..."
( Дмитрий Орешкин. 23.10.2007. )

 

 

 

Среди гонимых в Соловки - большинство крестьян

Иван Лукьянович Солоневич "Огромные каменные корридоры пересылки переполнены всяческимъ народомъ. Сегодня - "большой прiемъ". Изъ провинцiальныхъ тюремъ прибыли сотни крестьянъ, изъ Шпалерки - рабочiе, урки (профессiональный уголовный элементъ) и - къ моему удивленiю - всего нeсколько человeкъ интеллигенцiи.

Это была "рабоче-крестьянская" тюрьма въ буквальномъ смыслe этого слова. Сидя въ одиночкe на Шпалеркe, я не могъ составить себe никакого представленiи о соцiальномъ составe населенiя совeтскихъ тюремъ. Въ пересылкe мои возможности нeсколько расширились. На прогулку выводили человeкъ отъ 50 до 100 одновременно... Больше всего было крестьянъ - до жути изголодавшихся и какихъ-то по особенному пришибленныхъ... Они одeты во что попало - какъ ихъ захватилъ арестъ. Съ мужикомъ вообще стeсняются очень мало. Его арестовываютъ на полевыхъ работахъ, сейчасъ же переводятъ въ какую-нибудь уeздную тюрьму - страшную уeздную тюрьму, по сравненiю съ которой Шпалерка - это дворецъ... Иногда, встрeчаясь съ ними гдe-нибудь въ темномъ углу лeстницы, слышишь придушенный шепотъ: - Братецъ, а, братецъ... хлeбца бы... корочку... а?.."

(Иванъ Солоневичъ. Россiя въ концлагерe. III изданiе. Издательство "Голосъ Россiи", Софiя, 1938.)

"Крестьянский" поэт

Сергей Есенин. Фрагмент фото 1914 года "Есенин! Золотое имя. Убитый отрок. Гений земли Русской!.. Со стихами Есенина шли в бой в Отечественную, за его стихи - шли на Соловки, его поэзия волновала души, как ничья иная... Один Господь знает про эту святую любовь народа к сыну своему..." (Татьяна Смертина. Берёзовая виртуальность Есенина. Предисловие к сборнику стихов С.Есенина "Пасхальный Благовест"; Москва, СПАС, 1994. Цит. по публ. в интернет-журнале "Культурный тренажер", Киев, 30.12.2005)

По просьбе К.Владимировой поэтесса Татьяна Смертина рассказала подробности ссылок крестьян в Соловки за чтение и хранение стихов Сергея Есенина: "Ксения! Теперь про Соловки в моей есенинской статье. Увы, к сожалению, о поэтах, которые в Соловках писали о Есенине, я знаю не больше Вашего.

О Соловках - в помин безвестных крестьян,
что хранили стихи Есенина и шли на муки...

Давай потолкуем. Жалко стало, что выселяют кулацкие семьи? Подумаешь!... Ну, выселим кулаков к черту, на Соловки выселим. Ведь не подохнут же они? Работать будут - кормить будем... Жа-ле-е-ешь? Да я... тысячи станови зараз дедов, детишков, баб... Да скажи мне, что надо их в распыл... Для революции надо... Я их из пулемета... всех порежу! - вдруг дико закричал Нагульнов, и в огромных, расширенных зрачках его плеснулось бешенство, на углах губ вскипела пена..."
Михаил Шолохов. Вешенская. 1932

Но я знаю точно, что крестьян за чтение стихов Есенина ссылали на Соловки и в прочие лагеря. Где могли прочитать в период полного запрета? Да и точно ли читали - они? Полуграмотные?! Но исхожу из фактов. Например, среди вятских крестьян передавались от одного другому рукописные тетради, где были переписаны почти все стихи Есенина. Таких тетрадей ходило по рукам порядочно. И грамотных среди крестьян было во много раз больше, чем утверждают историки советских времен. Некоторые крестьянки даже нотную грамоту знали, многие пели в церквях.

Поэтесса Татьяна Смертина. Фото с сайта www.kut.org.ua Когда была отрочицей и жила в глухом вятском селе, мой одноклассник (он жил в соседней деревне), зная, что пишу стихи, принес мне зачитанную, сшитую дратвой, из тонкой папиросной бумаги тетрадь, где химическим карандашом были бережно записаны стихи Есенина.

Хоть и шел мне двенадцатый год, душою почуяла - странная тетрадь! Сразу к нему с вопросами: "Кто переписал стихи? Зачем? Откуда у тебя?"

Он шёпотом рассказал:
- Было две тетради. Одну нашли у друга моего отца, на Соловках сгинул. Вторую тетрадь упрятал мой отец на сеновале, там хранил в тайнике.
- Нашли бы, и твой отец сгинул.
- Если бы он сжег, тогда бы ничего, из написанного Есениным, не сохранилось!

Я ведь тогда верила, как мой одноклассник, как его отец и многие, что стихи Есенина сохранились, благодаря этим тетрадям. Поэтому в статье и упомянула о Соловках - в помин тех безвестных крестьян, что хранили тетради со стихами Есенина и даже шли на муки ради них.

Я не знаю, где теперь та папиросная тетрадь? Мне и в голову не пришло - выпросить эту семейную реликвию. А нынче и деревни той в живых нет. (Татьяна Смертина. Из переписки с Ксенией Владимировой. Москва-Киев. 30.12.2005)

Поделиться в социальных сетях

Украинских крестьян гнали в Соловки - они отвечали праведной ненавистью...

История нравственного сопротивления в Соловецком концлагере
Крестьяне: бедняки и "кулаки" в СЛОНе. Лесозаготовки.

"А иначе, пожалуй, и быть не могло: "...У нас нет такой семьи, в которой хотя бы один член семейства не был арестован и посажен в тюрьму или в лагеря. В особенности это имеется на Украине, — откровенно делился мыслями узник Соловков уроженец Волыни бывший коммунист Иван Солодуб. — Взять хотя бы, к примеру, мое семейство, где со мной вместе было арестовано 4 человека, и в числе их — старуха мать". (Из сводки Секретно-политического отдела ІІІ части 8-го Соловецкого отделения ББК НКВД СССР. Здесь и далее документы цитируются с сохранением стиля и орфографии. Прим. С.Ш.)

Сергей Шевченко о Соловках Немудрено, что после 1933 года (голодомор в Украине, насильственная коллективизация и т. п.) отношение населения, особенно сельского, к большевистской власти было, мягко говоря, далеко не восторженным. По этому поводу заключенный Владимир Хуторянский, уроженец Томашполя на Винничине, не скрывал своих взглядов, что не преминули взять на карандаш неутомимые работники лагерной оперчасти: "По словам Хуторянского, достаточно объявить войну большевикам, "как на Украине мгновенно вспыхнет восстание. На колхозников большевикам не особенно приходится рассчитывать, хотя они популяризируют везде, что, мол, большевики — друзья колхозников, и колхозник — опора большевиков. Это — иллюзия, ни больше ни меньше. Любой колхозник вонзит нож в спину первому попавшемуся коммунисту при первой возможности". (Сергей Шевченко. СТОН с украинским акцентом. Газета "Киевский телеграф" №8. Киев. 2003)

Книга Дмитрия Веденеева и Сергея Шевченко "Українські Соловки"

Поделиться в социальных сетях