Поэты-заключенные и лагерные стихи СЛОНа
Страница Неизвестного лагерного поэта

Айхенвальд Ю. | Аксакова-Сиверс Т. | Алексеев В. | Аркавина В. | Васильев В. | Второва_Яфа О. | Евреинов Б. | Емельянов Б. | Жигулин А. | Жумабаев М. | Зеров М. | Казарновский Ю. | Карпов П. | Кемецкий В. | Кюнерт М. | Лозина-Лозинский В. | Могильянская Л. | Плужник Е. | Русаков Г. | Стус В. | Филипович П. | Фроловский М. | Шкурупій Г. | Языкова В. | Ярославский А.
Новости того дня
"Маленький рассказ “Рычаги”, напечатанный в 1956 году, произвел, как говорят современники, эффект разорвавшейся бомбы. Впервые было просто и ясно сказано о ложной двойственной сущности партии, о декларативной пустоте ее лозунгов. Рассказ так напугал круг партийной элиты, что его изъяли из библиотек и предали анафеме, не разрешая даже упоминать о нем." (Наталия Яшина. Из распутья, из бездорожья. "Литературная газета" №37 (5940) 10-16.09.2003)

"В 19 веке происходит открытие Русского Севера писателями-путешественниками, этнографами, фольклористами, искусствоведами. Пётр Иванович Челищев, приятель А.Н. Радищева, в 1791 году предпринял путешествие по Архангельскому Северу (Соловки, Онега, Архангельск, Холмогоры). На родине Ломоносова в Куростровской волости он поставил деревянный памятник великому учёному и поэту, а литературным памятником, запечатлевшим восприятие Челищевым нашего края, стала книга "Путешествие по Северу России" (1886)...

В 1915 году побывал в Кеми, на Соловках и в Сороке Евгений Замятин, и эта поездка отразилась в цикле его северных рассказов ("Кряжи", "Ёла", "Африка", повесть "Север")" (Елена Галимова. Из истории развития литературы в Архангельском крае. Статья. www.cultnord.ru, Архангельск. 2006-09) )

"Тридцать пять лет назад в город Никольск Вологодской области прилетел из Москвы особым рейсом самолет. Встречать его вышел весь город. В последний раз привез он русского поэта, прозаика Александра Яшина на его родину.

Александр Яшин -
поэт из уважаемого рода Поповых

Александр Яшин происходил из уважаемого рода Поповых. Бабушка его была известной на всю округу сказительницей, она и воспитывала внука. Известно, что она ходила пешком в Соловки. Вторую фамилию – Яшин – поэт взял по имени отца Якова Михайловича, сохранив и родовую: Попов-Яшин.

Наталия Яшина
Москва. 2003.

Через поле ржи, затем лес, отнесли его земляки, собравшиеся со всех окрестных деревень, на старинных вышитых полотенцах в тайгу, на высокий берег Юг-реки – Бобришный Угор. Здесь поэт построил лесную избушку для работы и здесь же завещал похоронить себя. Крестьяне оделись в русские национальные костюмы, которые еще так недавно были повседневными и которые хранились в сундуках для торжественных событий. Этим люди выражали свою любовь ко всему родному, уходящему, что связывало их со своим поэтом.

Многое изменилось со времени “перестройки”. Самолеты не летают. Поля не засеяны, зарастают, пустые фермы падают, телефоны отключены, техники нет. В этом году не было денег даже на то, чтобы расчистить дорогу от снега к деревне. Если кто умрет, то вывозят на саночках, как в ленинградскую блокаду, из которой по Дороге жизни был когда-то вывезен Александр Яшин.

Деревня, вырастившая поэта, где только что все было живое, не музейное, где пряжу пряли, собираясь на “беседки”, песни пели, на иконы молились, – деревня, поставившая его на службу, погибает.

Просторны тесом
крытые дворы,
В холмистом поле
широки загоны.
Как многолюдны
свадьбы и пиры,
Как сарафаны девичьи
пестры,
Каким достоинством
полны поклоны!

Такой знал деревню поэт и так писал о ней. И это не приукрашивание! Это северная деревня в стороне от дорог, заблудившаяся – она не была темной, глухой. Это был целый мир жизни русских крестьян-христиан. (Наталия Яшина. Из распутья, из бездорожья. "Литературная газета" №37 (5940) 10-16.09.2003)

Solovki weather forecast Follow us on Facebook Solovki Passional