Книга 2. Проза Соловецкого архипелага

Глава 2. Писатели, публицисты и литераторы о Соловках в повестях, романах, рассказах, эссе...

Анна Гиппиус. Очерк о Соловецких островах

"У меня нет долгов... долг гражданина я выполнил в труднейших условиях: никого не предал, ничего не забыл, ничего не простил..."
( Варлам Шаламов )

 

 

 

Часто около таких часовен жили отшельники, благочестивые старцы, пользовавшиеся большим уважением населения за свою строгую жизнь. Такой старец авва Герман проживал при часовне деревни Сороки при устье реки Выги. Он знал о существовании пустынных, безмолвных, таких привлекательных для отшельника Соловецких островов и сам с рыбаками летом не раз посещал их.

Окончание

Ранняя история Соловецкого монастыря

И вот, однажды, это было в 1429 году, пришел к нему седой, дряхлый на вид старец Савватий, монах Кирилло-Белозерского монастыря. Откуда и какого рода был он — неизвестно. Известно только, что поступил он в Кирилло-Белозерский монастырь молодым послушником, долго и усердно подвизался там, всегда в молитвах, бдениях и посте и снискал там всеобщую любовь. Но, привлекаемый безмолвным отшельническим подвигом, к великому огорчению братии, оставил их и перешел в другой монастырь — Валаам на озере Нево (Ладожском); но и здесь не нашел того, к чему стремилась его душа.

Окно в Соловки открыли многие писатели...
Окно в Соловки открыли многие писатели...

Как-то дошел до него слух о необитаемых Соловецких островах и он решил пробраться туда. Настоятель его удерживал; тогда старец тайно, ночью бежал на север и добрался наконец до Белого моря. От поморских рыбаков узнал он, что Соловецкие острова большие, с горами, лесами и озерами, но совершенно пустынные по недоступности и сердце его наполнилось радостью. Рыбаки покачивали головой, глядя на слабого старца, который так жадно стремился на далекие острова. "Как же ты там один жить-то будешь? Кто будет тебя кормить?". Но старец знал твердо, что будет не один; что Тот, кто посылает его на подвиг, и оденет и накормит и согреет его слабое тело огнем божественной благодати. В часовне встретил он авву Германа и тот не только согласился проводить его до Соловецких островов, но даже обещал поселиться с ним вместе. На маленькой лодочке пустились в опасное плавание два старца по волнующемуся Студеному морю и на третий день благополучно доплыли на остров Соловки. Здесь, у подножия горы, на берегу рыбного озера, в одной версте от моря, старцы вырубили крест и построили себе из веток два шалаша в некотором отдалении один от другого. Так животворящим Крестом Господним и отшельническим подвигом св. старцев была освящена в 1429 году земля далекого северного острова, место будущей великой обители.

"Долгая славная история Соловецкого монастыря, его могучее возрастание в благодати, силе и национальной мощи, показало с очевидностью, что исполнилось пророческое слово ее великого основателя преподобного Зосимы и что приобрел он милость Господню в вечных Его обителях"
(Анна Гиппиус. Соловецкие острова. Анна Гиппиус "Очерк о Соловецких островах")

Безвыходно прожили старцы на острове шесть лет. Как жили они, чем питались, как не замерзли во время лютой северной стужи, об этом мы ничего достоверного не знаем. Про прошествии же шести лет (в 1435 г.) авва Герман поехал на реку Онегу; вскоре и преподобному Савватию было откровение о близком разрешении его от уз телесных и он на маленькой лодочке, через 2 дня приплыл к часовне в 10 верстах от устья реки Выги. В часовню как раз в это время прибыл игумен Нафанаил со Св. Дарами и приобщил, готовящегося к отшествию, старца. Случайно присутствовал тут и, приехавший по торговым делам, богатый новгородский купец Иоанн. Он удостоился беседы с преп. Савватием и получил от него духовные наставления. На другое утро купец пошел к старцу за благословением, с молитвою постучался он в дверь кельи, но ответа не было. Толкнув дверь он вошел в келью. Старец сидел бездыханный в куколе и мантии с кадилом в руке... Так отошел во время молитвы, преподобной Савватий. Это случилось в 1435 году, 27 сентября, когда и празднуется память этого святого. Игумен Нафанаил и купец Иоанн похоронили преп. Савватия при часовне, где позже, стараниями Нафанаила, выстроена церковь во имя Живоначальныя Троицы. Житье преподобного, составленное аввой Германом, было впоследствии утеряно. Поэтому так мало, почти что ничего не знаем мы об этом святом.

Мнение эксперта

"АВВА (Abba), т.е. "отец, отче", еврейское слово, перешедшее к христианам частию как обычное обращение к Богу, частию для обозначения почетных титулов духовных особ. В Западной церкви латинская форма этого слова "Abbas" (отсюда франц. Abbe, англ. Abbot, итальянск. Abbate, нем. Abt) обозначает настоятеля монастыря, тогда как на Востоке, а именно в коптских и сирийских церквах, оно сохранилось как название, даваемое епископам и пастырям церкви. В Абиссинии глава эфиопской церкви называется Abuna, т.е. "отец наш"."

(Христианство. Энциклопедический словарь. Ред коллегия: С.С.Аверинцев, А.Н.Мешков, Ю.Н.Попов, М., изд. "Большая Российская энциклопедия", 1993.)

Кто сообщил авве Герману о кончине преп. Савватия мы тоже не знаем. Возможно, что ему было откровение ожидать для сопровождения нового подвижника. Только на остров он больше не вернулся. Он остался на материке и поселился при устье реки Сумы. И новый подвижник скоро пришел. Остров, на котором почивала Божья благодать молитвенного подвига преп. Савватия недолго остался пустым.

Преп. Зосима родился в селе Толвуе Новгородской губернии близ Онежского озера. Родители его Гавриил и Мария, зажиточные землевладельцы были люди благочестивые. Преп. Зосима в ранней молодости постригся в Палеостровском Рождественском монастыре, хотя продолжал жить в миру вместе со своими родителями. Когда они умерли, он роздал свое имущество и ушел на дальний север, где в Сумской волости чудесно встретился с аввой Германом (1436 г.). Много рассказывал ему старец о Соловецких островах, о преп. Савватий, об их отшельнических подвигах. И снова отправились в море старец Герман с молодым пламенным иноком. Удивительная доля кормчего, на которую избрал Господь этого блаженного старца; столько потрудившись, он сам остался в тени.

Путешественники провели ночь на берегу Светлого озера, в 2-х верстах от нынешнего монастыря, в полуверсте друг от друга по отшельническому обычаю. Через некоторое время они переселились дальше, на место будущей Соловецкой обители, которое было указано преп. Зосиму чудесным видением. Перед ним в воздухе как бы повисла церковь в небесном сиянии. Он сначала очень испугался и ничего не сказал Герману. Но старец, как опытный подвижник, сейчас же заметил, что что-то произошло и, узнав о видении, успокоил своего неопытного ученика.

Отшельники переселились на место видения. Преп. Зосима начал рубить кельи, старец ему помогал. Дни проходили в работе, а ночи в бдениях и молитвах. Молитва укрепляла и согревала отшельников, ибо как иначе может вынести такую жизнь немощная человеческая плоть — ночи почти без сна, дни почти без пищи, в тяжелой изнуряющей работе!

Короткое северное лето приходило к концу, наступали осенние холода, дни укорачивались. Авва Герман поехал на материк за хлебом и больше не вернулся. Зосима остался на острове один на всю долгую, темную и снежную зиму, остался без всяких припасов на страшный, безмолвным, голодный отшельнический подвиг. Молитвенные бдения его сделались более пламенными, более продолжительными. Но грозные испытания приближались. Полное одиночество рождало унылые, темные силы обступали со всех сторон, пытаясь обратить подвижника в бегство или толкнуть на самоубийство. Он боролся и изнемогал. А тут еще вставал призрак голодной смерти. Но когда силы приходят к концу, всегда посылается Божья помощь. Так случилось и тут. Однажды вдруг откуда-то пришли два человека со съестными припасами и отдали Зосиме на хранение, разрешив воспользоваться в случае нужды. И больше не вернулись. Тогда он понял, что это было чудо. Наступила весна и вместе с чайками вернулся на остров авва Герман с хлебом и рыболовными снастями. С ним приехал для помощи один юноша Марк (будущий инок Макарий). Радостная была встреча и горячи их благодарственные молитвы.

Окончание

Поделиться в социальных сетях