"Страна, где Соловки сделались лагерем, пыточной дыбой, душегубкой, а Дивеево — адской лабораторией, где изобретают водородную бомбу!"
( Лев Аннинский. 2003. )
"У Кублановского дух поэзии почти всегда интимно связан с русским православием. Это сравнение Соловков и Кирилло-Белозерска, но это еще и поиск поэтического воздуха. Того, которым может дышать Кублановский..." (Павел Басинский)
"Ученичеством у Пастернака веет от ...сборника, где собраны стихи 70-х годов... стихи дают представление о годах учения и о годах странствий поэта. География лирики той поры: Коктебель, Соловки, Средняя полоса. Эти циклы - и автобиография, и запечатленное время, и портрет литературного поколения, которое потом назовут "пропущенным"... (Николай Климонтович. Коммерсантъ-Daily, Москва. 07.12.1994)
Волны падают стена за стеной под полярной раскаленной луной. За вскипающею зыбью вдали близок край не ставшей отчей земли. Соловецкий островной карантин, где Флоренский добывал желатин В сальном ватнике на рыбьем меху в продуваемом ветрами цеху. Там на визг срываться чайкам легко, ибо, каркая, берут высоко, из-за пайки по-над массой морской искушающие крестной тоской. Все ничтожество усилий и дел Человеческих, включая расстрел. И отчаянные холод и мрак, пронизавшие завод и барак... Грех роптать, когда вдвойне повезло: ни застенка, ни войны. Только зло, причиненное в избытке отцу, больно хлещет и теперь по лицу. Преклонение, смятение и боль продолжая перемалывать в соль, в неуступчивой груди колотьба гонит в рай на дармовые хлеба. Распахну окно, за рамы держась, крикну: "Отче!" - и замру, торопясь сосчитать как много минет в ответ световых непродолжительных лет...
"У Кублановского дух поэзии почти всегда интимно связан с русским православием:
Соловки от крови заржавели, И Фавор на Анзере погас. Что бы ветры белые ни пели, Страшен будет их рассказ. Но не то – в обители Кирилла: Серебрится каждая стена, Чудотворца зиждущая сила Тут не так осквернена...
Это сравнение Соловков и Кирилло-Белозерска, но это еще и поиск поэтического воздуха. Того, которым может дышать Кублановский... В моем представлении образ Кублановского раздваивается от великолепного стихотворца, несомненного мастера и даже в некотором роде стихотворного аристократа до смиренника, послушника, сторожа или служки в поэтическом храме, где ему любовно знакома каждая мелочь, где он может передвигаться в темноте с закрытыми глазами и никогда не оступится. И странно: эти образы каким-то чудом не противоречат". (Павел Басинский. Литературная Газета. №19, 27.04.2003 г. )
"Кириллову с Ферапонтовым "повезло" — тут не было коммунистического концлагеря (правда, рядом — в Нило-Сорской пустыни — с тридцатых годов областной дурдом). "После реформ екатерининского времени, нанесших непоправимый удар монастырской жизни, Ферапонтов монастырь хиреет, редкие паломники оставили свои записки о нем... Паломники из "народа" шли на Соловки, на Валаам, в Саров — вологодские монастыри оставались на периферии религиозной жизни России. А интеллигенции, естественно, было не до того: революционная борьба, межеумочное просветительство и хандра "дяди Вани" отнимали все силы." ( Ю.Клубановский. Ферапонтово. Грани, 1983).
Александр Солженицын: "Поэзия Юрия Кублановского - отличается верностью традициям русского стихосложения, ненавязчиво, с большим чувством меры обновленной метафоричностью - никогда не эксцентричной, всегда оправданной по сущности; и естественной упругости стиха, часто просящегося к перечитыванию и запоминанию".
Иосиф Бродский: "Это поэт, способный говорить о государственной истории как лирик и о личном смятении тоном гражданина"
Поделиться в социальных сетях