Проф. Н.Бердяев и его книга
Профессора Николая Бердяева семь раз номинировали на Нобелевскую премию (1942-1948).

"Книга «Истоки и смысл русского коммунизма» была... вызвана появлением в западной печати — главным образом в Америке и в Англии — статей и книг иностранных авторов, по невежеству искажавших историю идейной и религиозной борьбы в России в революционную эпоху и даже пытавшихся защищать материалистический коммунизм с христианской точки зрения. Этим объясняется то, что книга... была издана лишь... на английском,.. немецком, французском, испанском, итальянском и голландском. Выпуском настоящей книги YMCA-PRESS дает возможность читателю впервые ознакомиться с оригинальным русским текстом этого исторического исследования истоков русского коммунизма." (Из Предисловия Издательства).

Коммунизм и христианство

Бердяев Николай, писатель и философ Бердяев Николай Александрович
(1874-1948)

Профессор Московскеого университета, специалист в области истори, филологии и философии (1920). Религиозный и политический писатель. Автор концепции философии свободы и концепции нового средневековья. Семь раз номинирован на Нобелевскую премию по литературе (1942—1948). При советской власти дважды арестовывался и попадал в тюрьму. Его лично допрашивали Феликс Дзержинский и Вацлав Менжинский. Был выслан из Советской России в Германию на «философском пароходе» (1922) с предупреждением, что в случае появления в СССР будет расстрелян. Жил и творил в Берлине и Париже (1924). Умер за рабочим столом от разрыва сердца. В его честь назван астероид "4184 Бердяев".

"В руководящей литературе, посвященной антирелигиозной пропаганде, не рекомендуются религиозные преследования. Специалист по безбожию Ярославский говорит, что невыгодно создавать мучеников. Но фактически мучеников они создают. Священники поставлены в нечеловеческие условия сущ ествования, они лишенцы, лишены элементарных человеческих прав, парии в советском государстве. Служителей культа явно хотят поставить в такое положение, чтобы они не могли существовать. Невыносимо моральное и материальное положение священников, против которых не воздвигнуто никаких обвинений. Это положение бывает гак тяжело, что иногда предпочитают быть посаженными в тюрьму. Но епископов и священников кроме того постоянно арестовывают, ссылают в Соловки и расстреливают.

Коммунистов, посещающих церковь, исключают из партии. С оветских служащих за посещение церкви лишануг службы. Посещать церкви можно лишь тайно, где-нибудь на противоположном конце города, на окраине. Открытое исповедание христианской веры в советской России требует героизма, а часто и мученичества. Священник по своей профессии может говорить о Боге лишь в церкви, вне же церкви ему запрещено говорить о Боге. Свободы религиозной совести в советской России, конечно, не существует. Советская конституция, отделяющая церковь от государства и провозглашающая свободу совести, не имеет никакого значения. Принуждение есть не только фактическая практика, но она входит в миросозерцание коммунизма, всего вероучения. Обыкновенно представители советской власти, когда им говорят об антирелигиозных гонениях, отвечают, что гонений нет, что преследуют исключительно контрреволюционеров, каковых очень много среди епископов, священников и верующих мирян, что церковь притесняется, посколько она есть очаг реакционных, реставраторских настроений. Но этому дипломатическому объяснению противоречит тот факт, что коммунисты во всех литературных выражениях их мировоззрения, их собственной веры, требую т воинствующей борьбы против всякой религии. Они скажут, что это борьба идейная, действующая на сознание. Так представлял себе Маркс борьбу против религии. Это чисто теоретическое рассуждение. Самое главное то, что русские коммунисты представляют сейчас власть, в их руках находится государство. И это государство эпохи диктатуры, эта диктатура есть диктатура миросозерцания, диктатура не только политическая и экономическая, но и интеллектуальная, диктатура над духом, над совестью, над мыслью. Диктатура эта не стесняется в средствах и пользуется всеми средствами. Это — идеократия, псевдоморфоза теократии, одна из трансформаций платоновской утопии. Этим уже определяется неизбежность отрицания свободы совести и мысли, неизбежность религиозных гонений." (Бердяев Николай. Истоки и смысл русского коммунизма. VII. Коммунизм и христианство. Изд-во: YMCA-Press, Париж. С.137. 1955.)

Поделиться в социальных сетях