• Соловецкий книжный каталог: алфавитный список книг, брошюр, альбомов, журналов, газет, содержащих романы, повести, литературные сборники, научные статьи о Соловках (Соловецких островах).
Личное дело каждого
Поэт Станислав Юрьевич Куняев Куняев
Станислав Юрьевич

(1932)

Поэт, публицист и литературный критик. Родился в Калуг. Учился на филологическом факультете МГУ (1952—1957). Первый поэтический сборник «Землепроходцы»(1960). Работал в газете «Заветы Ленина» (г. Тайшет, 1957—1960). Член Союза писателей СССР (1961). Зав. отделом поэзии журнала «Знамя» (1960—1963). Секретарь Московской писательской организации (1976—1980).

Поддержал ГКЧП (1991). Входил в редколлегию газеты «День» (1991), был членом политсовета Фронта национального спасения (1992—1993). Написал 10 биографий в серии «Жизнь замечательных людей». Автор 20 книг стихов, прозы, публицистики («Вечная спутница», «Свиток», «Рукопись». «Глубокий день», «Избранное» и др.) Переводил с украинского, грузинского, абхазского, киргизскоого, бурятскоого, литовского. Лауреат Госпремии РСФСР им. М. Горького.

Библиография
Куняев С. Избранные произведения, тт. 1–2. Москва, 1988
Куняев С. (совм. с С.С.Куняевым). Растерзанные тени: Избранные страницы из «дел» 20–30-х гг. ВЧК – ОГПУ – НКВД. Москва, 1995
Куняев С. Средь шумного бала... Повести, рассказы, публицистика. Москва, 1996
Творческие планы поэта
"Достойно завершить свою литературную жизнь, воспитать в литинституте хотя бы несколько литераторов для завтрашнего дня. По-прежнему делать все, чтобы "Наш современник" оставался лучшим литературным журналом России". (Станислав Куняев. Мы издали семь совместных номеров журнала. Инт. Айрат Сагдатов. "Союз. Беларусь-Россия" №446 (10). Москва - Минск. 18.03.2010)
Станислав Куняев — русский поэт

Станислав Куняев — русский поэт, публицист, литературный критик, гл. редактор журнала «Наш современник» (1989).

"В личном плане, как редактор журнала "Наш современник" отмечу, что мы достойно завершили этот год. Мы остаемся на первом месте по подписке среди толстых литературных журналов. Мы никого не уволили, дали премию своим сотрудникам и лучшим авторам, и с надеждой смотрим в будущее. Русская литература не погибла и не погибнет, более того, катастрофы заставляют нас тверже и зорче вглядываться в будущее, и произведения, которые станут откликом на создавшееся в стране положение, судя по настроению моих товарищей, скоро появятся" (Станислав Куняев. Мы поднимаемся с колен, но колени наши ещё подрагивают. В инт. "Русской линии", www.rusk.ru, 2008).

Станислав Куняев:
размышления на Старом Арбате

Где вы, несчастные дети Арбата? 
Кто виноват? Или Что виновато?..  
Жили на дачах и в особняках — 
Только обжили дворянскую мебель: 
Время сломалось, и канули в небыль... 
Как объяснить? Не умею никак... 

[...]

Наша возникшая разом элита, 
Грозного времени нервная свита, 
Как вам в двадцатые годы спалось? 
Вы танцевали танго и чарльстоны, 
Чтоб не слыхать беломорские стоны 
Там, где трещала крестьянская кость. 

Знать не желают арбатские души, 
Как умирают в Нарыме от стужи 
Русский священник и нищий кулак... 
Старый Арбат переходит в наследство 
Детям... 
На Волге идёт людоедство, 
На Соловках расцветает Гулаг. 

Дети Арбата свободою дышат 
И ни проклятий, ни стонов не слышат, 
Любят чекистов и славят Вождя, 
Благо, пока что петух их не клюнул, 
Благо, из них ни один не подумал, 
Что с ними станет лет семь погодя. 

[...]
                   (1987) 

"Крепостное право было отменено в России 10 февраля 1861 года, а ровно через 70 лет – к 1931 году была завершена сплошная коллективизация сельского хозяйства. Земля, за исключением маленького приусадебного участка, была вновь отобрана у крестьян и вошла в состав крупного хозяйства, но не капиталистического, как до революции, а – на формацию ниже, т.е. феодального. Единственная разница с прежним феодализмом заключалась в том, что роль помещика теперь исполнял назначаемый (формально, якобы выбираемый на общем собрании) райкомом партии председатель колхоза, госбюрократ, исполнитель воли оккупантов. Крестьянин же вновь становился крепостным, прикрепленным к земле отсутствием паспорта, без которого он не мог никуда уйти из деревни. Но он становился крепостным с наделом, дававшим некоторую гарантию, что смерть от голода наступит не сразу. И все же начало 30-х годов, когда весь хлеб, производимый в колхозах, стал отбираться оккупантами, ознаменовался голодом по всей стране, и особенно в наиболее хлебородном Поволжье, где люди доходили до людоедства. А в это время сами оккупанты и их дети, получившие теперь по книге Анатолия Наумовича Рыбакова, даже вопреки замыслу автора, презрительную кличку "дети Арбата", ели досыта из пайков такие продукты, которые даже в западных буржуазных семьях были редкостью, считались (да и поныне считаются) слишком дорогими и не по карману... Поэт Станислав Куняев в стихотворении "Размышления на Старом Арбате", написанном как отклик на упомянутую книгу А. Рыбакова, писал: "Наша возникшая разом элита..." текст см. выше


Емельянов Валерий Николаевич - востоковед, публицист (1929-1999)

Так переливалась рабсила из создаваемого госбюрократического феодального уклада в уклад госбюрократического рабовладения. Но мало кто из 20 млн. недорасстрелянных староарбатскими обитателями кулаков, тех, кому стенку на месте заменили лагерем, вышел на волю – всех в мерзлоту опустили..." (Емельянов Валерий. Однобокий интернационализм, или Сталинизм – это азиатский способ производства. Место публикации не известно. 1988)

Американские "дети Арбата" Станислава Куняева

Из американской культуры я ценил лишь плеяду замечательных американских прозаиков 20-50-х годов: Эрнеста Хемингуэя, Уильяма Фолкнера, Джона Стейнбека, Торнтона Уайлдера, Скотта Фицджеральда, Томаса Вулфа. Книги об Америке последнего я ставил особенно высоко, и одну из них — роман "Домой возврата нет" — взял с собой в дальнюю дорогу. И не зря. Великий американец не раз помог мне разобраться в особенностях американского менталитета. Уже сидя в самолете, я, листая роман, наткнулся на его размышления об "элите" свободного мира: "Эти люди создали мир, в котором все ценности были ложны и мнимы, однако же, околдованные роковыми иллюзиями, они воображали себя самыми проницательными, самыми трезвыми и практичными людьми на свете. Они считали себя вовсе не игроками, одержимыми азартом обманчивых биржевых спекуляций, но блестящими вершителями великих дел, и не сомневались, что ежедневно и ежеминутно "ощущают, как бьется пульс страны". И когда, оглядываясь по сторонам, они всюду видели неисчислимые проявления несправедливости, мошенничества и своекорыстия, то твердо верили, что это неизбежно, что "уж так устроен мир"." (Станислав Куняев. Американские записки. Газета "Завтра", 11(29), Москва. 09.11.1999)

Solovki weather forecast Follow us on Facebook Solovki Passional