• Соловецкий книжный каталог: алфавитный список книг, брошюр, альбомов, журналов, газет, содержащих романы, повести, литературные сборники, научные статьи о Соловках (Соловецких островах).
Поэты-заключенные и лагерные стихи СЛОНа
Страница Неизвестного лагерного поэта

Айхенвальд Ю. | Аксакова-Сиверс Т. | Алексеев В. | Аркавина В. | Васильев В. | Второва_Яфа О. | Евреинов Б. | Емельянов Б. | Жигулин А. | Жумабаев М. | Зеров М. | Казарновский Ю. | Карпов П. | Кемецкий В. | Кюнерт М. | Лозина-Лозинский В. | Могильянская Л. | Плужник Е. | Русаков Г. | Стус В. | Филипович П. | Фроловский М. | Шкурупій Г. | Языкова В. | Ярославский А. • Соловки в жизни российского общества. Соловки и русская культура
Личное дело
Глеб Ситько, украинский поэт Глеб Ситько
(1969)

Поэт, переводчик, давно и увлеченно исследует творчество Николая Клюева. Автор нескольких сборников духовных стихов "Пасхалия" (1997), "Складень" (2001), последние несколько лет напряженно разгадывает поэтические тайны "Країни У" (поезії 2004 р.). Пишет на русском и украинском языках, проживает в Киеве. Старообрядец. Историко-художественный очерк "Соловецкое сидение" (2007) опубликовал под псевдонимом Окьтис Белг.

О Соловках от автора
На Соловках я оказался в августе 1988 года совершенно случайно. В тот год я ездил по Кавказу, где была совершенно тропическая растительность, но не переставая шел дождь. Горела чья-то путевка – вот я и поехал на Север, в Архангельск. Что самое поразительное, там было очень тепло и солнечно. А уже из Архангельска на пароходе мы на день ездили на Соловки.

Знал я тогда о Соловках не так уж и много, еще не был старообрядцем. Запомнились огромные расстояния и очень свежий воздух. Насколько мне казался чистым воздух в Архангельске, но когда я сошел с парохода после Соловков, было ощущение, что дышу чистым бензином.

Еще именно на Соловках я в первый раз в жизни узнал, что можно из озера брать воду горстями и пить, это было что-то невероятное, я раньше себе такого и представить не мог.

Коротко о Соловках
Для старообрядца Соловки – как Иерусалим для тамплиера. Соловецкое сидение – уникальный случай военной истории. В том, что обороняющимся удалось выстоять восемь лет против хорошо обученной и хорошо вооруженной армии, видится и упорство защитников, и благословение свыше.От мощей страдальцев соловецких были явлены чудеса, и это не выдумки старообрядцев, их видели даже жившие там никонианские монахи. (Глеб Ситько. Из интервью. Киев, 2005)

Молитвы Соловецким святым

Антология соловецкой поэзии

"Что сразу ошеломило, так это постройки, и огромные глыбы, о которые разбивались еще стрелецкие ядра..."
Глеб Ситько. Соловки, 1988.

Глеб Ситько. Соловки-1988.

Глеб Ситько. "Соловецкое сидение". Очерк.

"...Гром грянул в 1666-м году (правда, интересная дата), хотя тучи начинали собираться ещё раньше. Дело в том, что за 600 с лишком лет между русской и греческой церковью, которые официально продолжали считаться единой, наметились довольно серьёзные различия в исполнении обрядов. Эти разногласия ещё более усилились вследствие того, что Греция, как и православные страны Балканского полуострова, вот уже несколько веков находилась под гнётом Османской империи. К тому же цареградская церковь была вынуждена подписать с Римом флорентийскую унию, чем, в глазах московитов, ещё больше отдалилась от исконного православия, когда-то принесённого на Русь князем Владимиром. Очерк Глеба Ситько о Соловецком восстании 1666 года. Полная PDF версия.

Однако никакой конфронтации тогда ещё не происходило. Константинопольские церковные иерархи частенько наведывались в Московию, где народ встречал их хлебом-солью, а власти осыпали подарками. Им оказывали все положенные по рангу почести, позволяли вести службы в русских церквях, а если кто и упрекал в отходе от церковных канонов, то – в порядке устной полемики, без костров и пыток. РПЦ до сих пор называется Греко-Российской церковью, хотя греки давно уже приняли григорианский календарь (кроме Пасхи) и, фактически, живут в другом времени. Донским казакам и их украинским братьям неоднократно приходилось сражаться бок о бок, и никто никому не закидывал, что, мол, не так креститесь, бороды бреете да табак курите.

Но в 1654-м году, после Переяславской рады и так называемого воссоединения Украины с Россией, положение кардинально изменилось..." (Глеб Ситько. Соловецкое сидение. Соловки Энциклопедия, www.solovki.ca, Киев-Торонто, С.45, 2007-2008) Историко-художественный очерк Глеба Ситько "Соловецкое сидение" (Полная PDF версия).

"Уже много позже у меня возник замысел поэмы, рассказа, не знаю, просто замысел. Известно, когда началась Финская война, лагерь был ликвидирован, на Соловках открыли школу юнг. Так вот, интересно было бы провести параллель между юнгой, который приезжает на Соловки и постепенно узнает историю лагеря, и новообрядческим священником, который появляется на остров после разгрома Соловецкого сидения. Замысел так и остался замыслом, и вряд ли я уже такое напишу. Для этого надо много усидчивости, много сидеть по архивам." (Глеб Ситько. Из интервью. Ксения Владимирова специально для "СоловкиЭнциклопедия", Онлайн-журнал "Культурный тренажер", Киев, 2005)

Молитвы Соловецким святым угодникам, чудотворцам и заступникам

Молитва защитников
Соловецкого монастыря

                          Распрекрасный остров Соловецкий
			                Лебединая Секир-гора…
			                                 (Николай Клюев)
			  
Пушки чугунные - наши защитницы
Громоголосые колокола
Мы окропим вас святою водицею
Обороните обитель от зла!

Пики кедровые – наши соратницы
Вас освятила славянская кровь
Вы удержали в недели и в пятницы
Алые лавы собратьев-врагов

Сабельки вострые – сёстры козацкие
К вам припадут, как к подножью креста
Бороды разинцев, вуса хохляцкие 
Честь ваша будет для братьев свята!

Стены родимые, башни высокие
Каждый булыжник – гранёный алмаз
Вы нас хранили в морозы жестокие
В огненной вьюге спасите сейчас

Светлые Образы, божьи угодники
Наши знамёна и наши щиты…
Царь наш помазанный, Русь наша родина
Не разрушайте святой красоты!

Дева-Защитница, Мать-Одигитрия
Бога моли, чтоб простил Соловки
Что осквернили Святилище битвами
И не подставили правой щеки!

              Москва, 2003

Как и где пишутся стихи о Соловках

Стихотворение "Молитва защитников Соловецкого монастыря" я написал два года назад в Москве уже как старообрядец. Я тогда увидел книгу Семена Денисова "Сказание об отцах и страдальцах Соловецких". Конечно, сначала хотел прочитать ее, а потом написать стихотворение, но оно как-то само собой вырвалось. Зашел на Измайловский вернисаж, там было много Руси древней, кондовой, проникся духом, сел в парке на траву и... настрочил это стихотворение.

В стихотворении упоминаются "вуса хохляцкие" - это не поэтическая вольность. Во время Соловецкого сидения среди обороняющихся были и разинцы, и украинские казаки. В те времена среди казаков разделения не существовало, например, общеизвестно, что Степан Разин воевал в войсках Богдана Хмельницкого. (Глеб Ситько. Из интервью. Ксения Владимирова специально для "СоловкиЭнциклопедия", Онлан-журнал "Культурный тренажер", Киев, 2005)

Покрова Богородицы

Осенённы Покровом Марии, увиты зелёным плющом
Мы идём по Священному Городу, сыты Твоим Виноградом
Ладан листьев осенних освятит Октябрьский Псалом
Ветер с неба срывает кленовое злато окладов
И с "Осанной" каштаны наш путь устилают ковром

Осень — Храм Соломонов. Дидрахмы горят на ступенях
В небе голубей стая рассыплется горстью монет
Ветер плетью по пальцам отхлещет скупые растенья 
Чёрный Грач-Фарисей крылья сложит, как Ветхий Завет

Ветер Дуб-Семисвечник задул над Священным Прудом
В небе агнцы без метины жмутся испуганным стадом
Горизонт полоснул чье-то горло кривым июдейским ножом
И пока Вечер Чашу проносит с дьячком-Листопадом
На треноге закат догорит Соловецким Костром

           Киев, 2001

Глеб Ситько, украинский поэт "Книга стихов... - это эксперимент, попытка нетрадиционного осмысления синтеза слова и изображения, в ней труд поэта и художника слетены в некое эстетически самостоятельное целое. Стихи на двух языках, где культура православия соседствует с элементами постмодерна рубежа веков, написаны рукой автора, что, как ему кажется, позволит прямо обратиться к читателю..." (Глеб Ситько. Предисловие к книге."Складень", Киев, 2001).

"Эта книга – цикл духовных стихов, тематически связанных с основными праздниками православного церковного календаря. Однако ...автору хотелось бы, чтобы его книгу рассматривали и судили исключительно как поэтическую." (Глеб Ситько. Авторская преамбула к сборнику стихотворений “Пасхалия”, который полностью вошел в книгу "Складень". Киев, 1997).

Solovki weather forecast Follow us on Facebook Solovki Passional